Dnešní evangelium 4. dubna 2020 s komentářem

EVANGELIUM
Sjednotit rozptýlené Boží děti.
+ Z evangelia podle Jana 11,45: 56-XNUMX
V tu dobu v něj mnoho Židů, kteří přišli k Marii, při pohledu na to, co Ježíš dosáhl [tj. Vzkříšení Lazara], uvěřilo v něj. Někteří však šli k farizeům a řekli jim, co Ježíš udělal. Potom shromáždili hlavní kněží a farizeové synédu a řekli: „Co děláme? Tento muž dělá mnoho znamení. Pokud ho necháme takhle pokračovat, všichni v něj budou věřit, Římané přijdou a zničí náš chrám a náš národ ». Jeden z nich, Caiaphas, který byl toho roku veleknězem, jim však řekl: „Nic nerozumíte! Neuvědomujete si, že je pro vás výhodné, že jeden člověk zemře pro lidi a celý národ nebude zničen! ». To sám pro sebe neřekl, ale jako ten nejvyšší kněz toho roku prorokoval, že Ježíš má zemřít za národ; a nejen pro národ, ale také pro shromáždění rozptýlených Božích dětí. Od toho dne se ho rozhodli zabít. Ježíš tedy již nechodil mezi Židy na veřejnost, ale odtud odešel do oblasti poblíž pouště ve městě Efraim, kde zůstal u žáků. Židovský Pesach byl blízko a mnoho z tohoto regionu šlo před Velikonocemi do Jeruzaléma, aby se očistilo. Hledali Ježíše a stáli v chrámu a říkali si: «Co si myslíte? Nepřišel na večírek? “
Slovo Pána.

KÁZÁNÍ
Je to opravdu podivné: zázrak, který Ježíš provedl, měl vést k němu, stejně jako ten, který poslal Otec, k tomu, aby věřil v něj, místo toho se pro jeho nepřátele stal podnětem k nenávisti a pomstě. Ježíš několikrát vyčítal Židy za špatnou víru, že zavřeli oči, aby neviděli. Ve skutečnosti se díky zázraku rozdělení mezi nimi prohlubuje. Mnoho lidí věří. Jiní informují farizey, své přísahané nepřátele. Sanhedrin je svolán a je zde velké zmatení. Ani Ježíšovi protivníci nemohou popřít skutečnost zázraku. Ale místo toho, aby vyvodili jediný logický závěr, tj. Uznali ho jako toho, kterého poslal Otec, se bojí, že šíření jeho učení poškodí národ, zkreslí Ježíšovy úmysly a bojí se ztráty chrámu. Càifa, nejvyšší kněz, ví, jak to udělat. Jeho návrh vychází z politických úvah: jednotlivec musí být „obětován“ pro dobro všech. Nejde o to zjistit, co je Ježíšova vina, aniž by to věděl a aniž by si to přál, velekněz se svým zlým rozhodnutím stane nástrojem božského zjevení. Bůh nedovolí, aby se jedno z jeho dětí ztratilo, i když se zdá být ztraceným tváří v tvář lidskému názoru: raději pošle své anděly, aby mu pomohli. (Otcové Silvestrini)