Dnešní evangelium 5. dubna 2020 s komentářem

EVANGELIUM
Vášeň Pána.
+ Vášeň našeho Pána Ježíše Krista podle Matouše 26,14-27,66
V té době šel jeden z dvanácti, zvaný Judáš Iškariotský, k hlavním kněžím a řekl: „Kolik mě chceš dát, abych ti ji vydal?“ A hleděli na něj třicet stříbrných mincí. Od té chvíle hledal správnou příležitost, jak ji doručit. První den nekvašeného chleba přišli učedníci k Ježíši a řekli mu: „Kam chceš, abychom se na vás připravili, abyste mohli jíst Velikonoce?“ Odpověděl: «Jděte do města k muži a řekněte mu:„ Mistr říká: Můj čas je blízko; Udělám Velikonoce od vás se svými učedníky "». Učeníci udělali to, co jim Ježíš nařídil, a připravili Velikonoce. Když přišel večer, posadila se ke stolu se Dvanácti. Když jedli, řekl: „Opravdu, říkám vám, jeden z vás mě zradí.“ A oni, hluboce zarmoucení, se ho začali ptát: „To jsem já, Pane?“. A řekl: „Ten, kdo mě položil na talíř, je ten, kdo mě zradí. Syn člověka odchází, jak je psáno o něm; Běda tomu muži, od kterého je Syn člověka zrazen! Lepší pro toho muže, kdyby se nikdy nenarodil! “ Judas, zrádce, řekl: «Rabbi, jsem to já?». Odpověděl: „Řekl jsi to.“ Nyní, když jedli, Ježíš vzal chléb, recitoval požehnání, zlomil jej a když ho dal učedníkům, řekl: „Vezměte, snězte: toto je moje tělo.“ Potom vzal kalich, poděkoval a dal jim je a řekl: «Pijte je všechny, protože toto je moje krev smlouvy, která je pro mnohé odpuštěna za odpuštění hříchů. Říkám vám, že od nynějška nebudu pít toto ovoce révy, až do dne, kdy ho piju s vámi, v království mého Otce ». Poté, co zpívali hymnu, vyšli na Olivovou horu. Ježíš jim řekl: «Tuto noc způsobím vám všem skandál. Je psáno ve skutečnosti: Udeřím pastýře a ovce stáda budou rozptýleny. Ale až vstanu, půjdu před tebou do Galilee. » Peter mu řekl: „Pokud vás všichni skandalizují, nikdy nebudu skandalizován.“ Ježíš mu řekl: „Opravdu vám dnes večer říkám, než kohoutí vrány, třikrát mě popřete.“ Peter odpověděl: „I kdybych s tebou zemřel, neodpovím ti.“ Totéž řekli všichni učedníci. Potom Ježíš šel s nimi na farmu zvanou Getsemane a řekl učedníkům: "Posaďte se sem, zatímco já se tam modlím." A když vzal s sebou Petra a dva syny Zebedeeho, začal cítit smutek a úzkost. Řekl jim: „Má duše je smutná k smrti; zůstat tady a dívat se na mě ». Šel o něco dále, padl na zem a modlil se: „Můj otče, pokud je to možné, nech mě ode mě poslat! Ale ne, jak chci, ale jak chcete! ». Potom přišel k učedníkům a zjistil, že spí. A řekl Petrovi: „Takže jsi se mnou nemohl hlídat ani hodinu? Sledujte a modlete se, abyste nevstoupili do pokušení. Duch je připraven, ale tělo je slabé ». Podruhé odešel a modlil se: „Můj otče, pokud tento šálek nemůže projít beze pití, budu hotový.“ Pak přišel a znovu je usnul, protože jejich oči ztěžkly. Opustil je, znovu odešel a potřetí se modlil a opakoval stejná slova. Potom přistoupil k učedníkům a řekl jim: „Dobře spát a odpočívat! Aj, hodina je blízko a Syn člověka je vydán do ruky hříšníků. Vstávej, pojďme! Hle, ten, kdo mě zradil, je blízko. “ Zatímco stále mluvil, přichází Judáš, jeden z dvanácti, as ním velký dav s meči a hůlkami, poslaný hlavními kněžími a staršími lidmi. Zrádce jim dal znamení a řekl: „Co budu líbat, je to on; chytit ho. “ Okamžitě se přiblížil k Ježíši a řekl: „Ahoj, rabbi!“ A políbila ho. Ježíš mu řekl: „příteli, proto jsi tady!“ Potom přišli, položili ruce na Ježíše a zatkli ho. A aj, jeden z těch, kteří byli s Ježíšem, vzal meč, vytáhl ho a udeřil služebníka nejvyššího kněze, uřízl mu ucho. Ježíš mu řekl: „Vraťte svůj meč zpět na své místo, protože všichni, kdo vezmou meč, umřou mečem. Nebo věříte, že se nemůžu modlit k mému otci, který by mi okamžitě dal k dispozici více než dvanáct legií andělů? Jak by se však naplnilo Písmo, podle kterého k tomu musí dojít? ». Ve stejnou chvíli Ježíš řekl davu: «Jako bych byl zloděj, přišel jsi mě vzít meči a hůlkami. Každý den jsem seděl v chrámovém učení a ty jsi mě nezatkla. Všechno se to však stalo, protože byla splněna písma proroků. ““ Potom ho všichni učedníci opustili a uprchli. Ti, kteří zatkli Ježíše, ho vedli k veleknězi Caiafovi, kde se shromáždili zákoníci a starší. Mezitím ho Peter sledoval z dálky do paláce nejvyššího kněze; vešel dovnitř a posadil se mezi sluhy, aby viděl, jak to skončí. Hlavní kněží a celý Sanhedrin hledali falešné svědectví proti Ježíši, aby ho zabili; ale nenašli to, ačkoli se objevilo mnoho falešných svědků. Nakonec přišli dva, kteří řekli: „Řekl:„ Mohu zničit Boží chrám a za tři dny jej znovu postavit ““. Velekněz vstal a řekl mu: „Nic neodpovídáš? Co svědčí proti vám? » Ale Ježíš mlčel. Potom mu řekl nejvyšší kněz: „Prosím tě, za živého Boha, abys nám řekl, jestli jsi Kristus, Syn Boží.“ «Řekl jsi to - Ježíš mu odpověděl -; skutečně vám říkám: od nynějška uvidíte Syna člověka sedícího po pravé ruce Síly a přicházejícího na nebeských oblacích ». Potom velekněz roztrhl šaty a řekl: „Proklel! Co ještě potřebujeme svědků? Aj, nyní jste slyšeli rouhání; co myslíš? A oni řekli: „Je vinen smrtí!“ Pak mu plivli do tváře a bili ho; jiní ho plácli a řekli: „Udělejte pro nás proroka, Kriste!“ Kdo vás to zasáhl? » Mezitím Pietro seděl venku na nádvoří. Přistoupil k němu mladý sluha a řekl: „Vy jste také byli s Ježíšem, Galileem!“. Ale popřel, než všichni řekli: „Nerozumím tomu, co říkáte.“ Když vyšla do atria, viděl ho další sluha a řekl přítomným: «Tento muž byl s Ježíšem, Nazarenskou». Ale znovu popřel a přísahal: „Nevím toho muže!“ Po chvíli se přítomní přiblížili a řekli Petrovi: „Je pravda, že vy jste také jedním z nich: ve skutečnosti vás váš přízvuk zrazuje!“. Pak začal přísahat a přísahat: „Nevím toho muže!“ A okamžitě zakokrhal kohout. A Petr si vzpomněl na Ježíšovo slovo, které řekl: „Před vranami kohoutů mě třikrát popřeš.“ A vyšel ven a hořce plakal. Když přišlo ráno, všichni hlavní kněží a starší lidu se poradili proti Ježíši, aby ho nechal zemřít. Potom ho dali do řetězů, odvedli ho a předali guvernérovi Pilátovi. Potom Judáš - ten, kdo ho zradil -, když viděl, že Ježíš byl odsouzen, vzat lítost, přinesl zpět třicet stříbrných mincí k hlavním kněžím a starším a řekl: «Zhřešil jsem, protože jsem zradil nevinnou krev». Ale řekli: „Na čem nám záleží? Přemýšlejte o tom! “. Potom hodil stříbrné mince do chrámu, odešel a šel se pověsit. Nejvyšší kněží poté, co shromáždili mince, řekli: „Není dovoleno je vkládat do pokladu, protože jsou to ceny krve.“ Na radu koupili s sebou „Potterovo pole“ pro pohřeb cizinců. Takže toto pole se dodnes nazývalo „Krevní pole“. Potom se naplnilo to, co bylo řečeno skrze proroka Jeremiáše: A vzali třicet stříbrných mincí, cenu toho, který byl ceněn syny Izraelskými za tu cenu, a dali ji na pole hrnčíře, jak mi nařídil. pane. Mezitím se Ježíš objevil před guvernérem a guvernér se ho zeptal: „Vy jste král Židů?“ Ježíš odpověděl: „Říkáš to.“ A zatímco ho hlavní kněží a starší obvinili, neodpověděl nic. Pak mu Pilát řekl: „Neslyšíš, kolik svědectví proti tobě přinášejí?“ Ale žádné slovo nebylo zodpovězeno, natolik, že guvernér byl velmi překvapen. Na každé straně guvernér propouštěl vězně podle svého výběru pro dav. V té době měli slavného vězně jménem Barabáš. Proto lid, který se shromáždil, řekl: „Koho chceš, abych se pro tebe osvobodil: Barabáš nebo Ježíš, zvaný Kristus?“. Věděl velmi dobře, že mu to ze závisti dali. Když seděl u soudu, jeho žena ho poslala, aby řekl: „Nezabývej se tím spravedlivým, protože dnes jsem ve snu kvůli němu byl velmi rozrušený.“ Ale hlavní kněží a starší přesvědčili dav, aby požádali Barabáše a přiměli Ježíše, aby zemřel. Potom se jich guvernér zeptal: „Kdo z vás chce, abych vás propustil?“ Řekli: „Barabáši!“ Pilát se jich zeptal: „Ale co tedy budu dělat s Ježíšem, zvaným Kristus?“. Všichni odpověděli: „Buďte ukřižováni!“ A řekl: „Jakou škodu způsobil?“ Pak křičeli hlasitěji: „Buď ukřižován!“ Pilát, když viděl, že nic nezískal, opravdu, že se zmatek zvětšil, vzal vodu a umyl si ruce před davem a řekl: „Za tuto krev nejsem zodpovědný. Přemýšlejte o tom! ». A všichni lidé odpověděli: „Jeho krev padá na nás a naše děti.“ Poté pro ně propustil Barabáše a poté, co Ježíš vykradl, vydal ho ukřižovat. Poté vojáci guvernéra zavedli Ježíše do Praetoria a shromáždili kolem sebe všechna vojska. Svlékli ho, donutili ho nosit šarlatový plášť, splétali korunu z trní, položili ji na hlavu a do pravé ruky vložili hůl. Potom klečeli před ním a vysmívali se mu: „Zdravas, králi Židů!“. Plivli na něj, vzali mu sud a porazili ho na hlavu. Poté, co se mu vysmívali, svlékli ho z jeho pláště a oblékli si ho, pak ho odvedli, aby ho ukřižovali. Cestou ven se setkali s mužem z Cyrene, zavolali Simona a přinutili ho nést svůj kříž. Když dorazili na místo zvané Golgotha, což znamená „Místo lebky“, dali mu víno k pití smíchané se žlučí. Ochutnal to, ale nechtěl to pít. Poté, co ho ukřižovali, rozdělili si šaty a odhodili je losem. Posadili se a pak na něj dohlíželi. Nad hlavu umístili písemný důvod k jeho větě: „Toto je Ježíš, král Židů.“ Spolu s ním byli ukřižováni dva zloději, jeden vpravo a druhý vlevo. Ti, kteří prošli kolem, ho urazili, zavrtěli hlavami a řekli: „Ty, kdo zničíš chrám a přestavíš ho za tři dny, zachraň se, pokud jsi Boží Syn, a sestoupil z kříže!“. Proto také hlavní kněží se zákonáři a staršími, kteří se mu vysmívali, řekli: «Zachránil ostatní a nemůže se zachránit! On je králem Izraele; nyní sestupujte z kříže a my mu budeme věřit. Věřil v Boha; osvobodit ho nyní, pokud ho miluje. Ve skutečnosti řekl: „Já jsem Syn Boží“! ». Stejně tak ho uráželi i zloději, kteří byli s ním ukřižováni. V poledne se setmělo po celé zemi až do odpoledne tři. Asi ve tři hodiny Ježíš hlasitě volal: „Eli, Eli, lema sabathani?“ Což znamená: „Můj Bože, můj Bože, proč jsi mě opustil?“ Když to někteří přítomní slyšeli, řekli: „Říká Eliášovi.“ A hned jeden z nich běžel, aby získal houbu, namočil to octem, připevnil na hůl a dal mu drink. Ostatní řekli: „Odejdi! Uvidíme, jestli ho Eliáš zachrání! ». Ježíš však znovu vykřikl a vydal ducha. A hle, závoj chrámu byl roztržen na dvě, od shora dolů, země se třásla, kameny se rozbily, hrobky se otevřely a mnoho mrtvých světců, kteří zemřeli, se znovu zvedlo. Po vzkříšení opustili hrobky a vstoupili do svatého města a mnohým se zjevili. Stotník a ti, kteří s ním přihlíželi na Ježíše, při pohledu na zemětřesení a na to, co se dělo, byli vzati s velkým strachem a řekli: „Byl to opravdu Boží Syn!“. Bylo tam také mnoho žen, které z dálky sledovaly; následovali Ježíše z Galilee, aby mu sloužili. Mezi nimi byla Marie Magdala, Marie matka Jakuba a Josefa a matka synů Zebedeeových. Když přišel večer, přišel bohatý muž z Arimatea jménem Joseph; i on se stal Ježíšovým učedníkem. Ten přišel k Pilátovi a požádal Ježíšovo tělo. Pilát pak nařídil, aby mu byl předán. Joseph vzal tělo, zabalil ho do čisté plachty a vložil ho do svého nového hrobu, který byl vykopán ze skály; pak odvalil velký kámen u vchodu do hrobky a odešel. Před hrobem seděli tam Marie z Magdaly a druhá Marie. Následující den, den po Parasceve, se shromáždili hlavní kněží a farizeové poblíž Piláta a řekli: „Pane, vzpomněli jsme si, že ten podvodník, když byl naživu, řekl:„ Po třech dnech zase vstanu. “ Proto nařídí, aby hrobka byla pod dozorem až do třetího dne, aby nepřijeli jeho učedníci, ukradli ji a pak řekli lidem: „Vstal z mrtvých“. Takže tento druhý impost by byl horší než ten první! ». Pilát jim řekl: „Máte stráže: jděte a zajistěte dohled, jak uznáte za vhodné.“
Slovo Pána.

KÁZÁNÍ
Je to současně hodina světla a hodina temnoty. Hodina světla od chvíle, kdy byla ustanovena svátost těla a krve, a bylo řečeno: „Já jsem chléb života ... Všechno, co mi dává Otec, přijde ke mně: ten, kdo ke mně přijde, neodmítnu ... A to je vůle toho, kdo mě poslal, abych neztratil nic z toho, co mi dal, ale vzkřísil ho v poslední den “. Stejně jako smrt přišla od člověka, tak i vzkříšení pocházelo od člověka, svět byl skrze něj spasen. Toto je světlo Večeře. Naopak, tma pochází od Judy. Do jeho tajemství nikdo nepronikl. Viděl v něm obchodníka v sousedství, který měl malý obchod a který nemohl nést váhu svého povolání. Ztělesnil by drama lidské slasti. Nebo znovu, to je chladný a chytrý hráč s velkými politickými ambicemi. Lanza del Vasto ho učinil démonickým a odlidštěným ztělesněním zla. Žádná z těchto čísel se však neshoduje s čísly Judášova evangelia. Byl to dobrý člověk, stejně jako mnoho jiných. Byl pojmenován po ostatních. Nerozuměl tomu, co se mu stalo, ale ostatní tomu rozuměli? Proroci ho oznámili a stalo se to, co se mělo stát. Jidáš měl přijít, proč jinak, jak by bylo dosaženo písem? Kojila ho však jeho matka, aby o něm řekla: „Bylo by pro toho muže lepší, kdyby se nikdy nenarodil!“? Peter třikrát popřel, a Juda hodil své stříbrné mince a křičel svou lítost za zradu spravedlivého. Proč zoufalství převládlo nad pokáním? Juda zradil, zatímco Petr, který popřel Krista, se stal nosným kamenem církve. Všechno, co zbylo pro Judu, bylo lano, které se oběsilo. Proč se někdo nestaral o Judovo pokání? Ježíš ho nazval „přítelem“. Je opravdu legitimní si myslet, že to byl smutný tah štětcem, takže na světlém pozadí se černá objevila ještě více černá a nejodpudivější zrada? Na druhou stranu, pokud se tato hypotéza dotkne svatokrádeže, co to znamená nazvat ji „přítelem“? Hořkost zradené osoby? Přesto, pokud by tam měl být Juda, aby se naplnila písma, jakou chybu způsobil muž, který byl odsouzen za to, že byl synem zatracení? Nikdy nevyjasníme tajemství Judské ani lítost, která sama o sobě nemůže nic změnit. Judas Iscariot už nebude nikým „spolupachatelem“.