Dnešní evangelium 6. dubna 2020 s komentářem

EVANGELIUM
Nechte ji, aby si ji nechala pro den mého pohřbu.
+ Z evangelia podle Jana 12,1: 11-XNUMX
Šest dní před Velikonocemi odešel Ježíš do Betany, kde byl Lazarus, kterého vzkřísil z mrtvých. A tady mu udělali večeři: Marta sloužila a Làzzaro byl jedním z hostů. Potom Marie vzala tři sta gramů parfému čistého nardu, velmi vzácného, ​​posypala Ježíšovy nohy, pak je usušila vlasy a celý dům byl naplněn vůní tohoto parfému. Potom Judáš Iscariot, jeden z jeho učedníků, který ho chtěl zradit, řekl: „Proč se tento parfém neprodal za tři sta denarií a nedali se chudým?“. Řekl to ne proto, že se staral o chudé, ale proto, že byl zloděj, a protože si nechával hotovost, vzal to, co do něj vložili. Ježíš pak řekl: „Nechte ji, aby to nechala pro den mého pohřbu. Ve skutečnosti vždy máte chudé s sebou, ale ne vždy mě máte ». Mezitím se dav Židů dozvěděl, že je tam, a spěchal nejen pro Ježíše, ale také aby viděl Lazara, kterého vzkřísil z mrtvých. Nejvyšší kněží se pak rozhodli Lazara zabít, protože mnoho Židů kvůli němu odešlo a věřilo v Ježíše.
Slovo Pána.

KÁZÁNÍ
Žijeme dny bezprostředně předcházející Umučení Páně. Janovo evangelium nás nutí žít chvíle intimity a něhy s Kristem; Zdá se, že Ježíš nám chce jako svědectví nabídnout další a intenzivnější svědectví o lásce, přátelství, vřelém přivítání. Maria, sestra Lazarova, odpovídá na odpověď na její lásku k sobě a ke všem nám. Stále je poklona u Ježíšových nohou, v tomto postoji se mnohokrát požehnala slovy pána až do okamžiku, kdy vzbudila svatou závist své sestry Marty, která měla v úmyslu připravit dobrý oběd pro božského hosta. Nyní nejen poslouchá, ale cítí, že musí vyjádřit svou nesmírnou vděčnost konkrétním gestem: Ježíš je jeho Pán, jeho král, a proto ho musí pomazat vzácnou a voňavou mastí. Poklona u jeho nohou, je gesto pokorného podřízení, je gesto živé víry ve vzkříšení, je čest vyplácená tomu, kdo nazval svého bratra Lazara mezi živými, už v hrobě čtyři dny. Marie vyjadřuje vděčnost všech věřících, vděčnost všech zachráněných Kristem, chválu všech vzkříšených, lásku všech těch, kteří ho milují, nejlepší odpověď na všechna znamení, se kterými se projevila nám všem Boží dobrota: Judášův zásah je nejsmyslnějším a nemotorným svědectvím: výraz lásky k němu se stává chladným a ledovým výpočtem převedeným na čísla, tři sta denarii. Kdo ví, jestli si za pár dní vzpomene na hodnotu přisuzovanou té sklenici alabastru a jestli ji porovná s třiceti denarii, za které prodal svého pána? Pro ty, kteří jsou připoutáni k penězům a učinili z nich svůj vlastní idol, je láska opravdu nulová a člověk samotného Krista může být prodán za málo peněz! Je to věčný kontrast, který často narušuje život našeho chudého světa a jeho obyvatel: buď nesmírné, věčné bohatství Boží, které naplňuje lidskou existenci, nebo hnusné peníze, které zotročují a klamou. (Otcové Silvestrini)