Výhody trávení času s Bohem

Tento pohled na výhody trávení času s Bohem je výňatkem z knihy Trávení času s Bohem od faráře Dannyho Hodgesa z Kalvárie Kaple v St. Petersburg na Floridě.

Staňte se více odpouštějícími
Je nemožné trávit čas s Bohem a nikdy se více odpouštět. Protože jsme v našich životech zakusili Boží odpuštění, umožnilo nám to odpustit druhým. V Lukášovi 11: 4 Ježíš učil své učedníky, aby se modlili: „Odpusť nám za naše hříchy, protože také odpouštíme všem, kteří proti nám hřeší.“ Musíme odpustit, jak nám Pán odpustil. Bylo nám hodně odpuštěno, takže zase hodně odpustíme.

Buďte tolerantnější
Ve své zkušenosti jsem zjistil, že odpuštění je jedna věc, ale zákaz je další věc. Pán s námi často zachází s otázkou odpuštění. Ponížuje nás a odpouští nám, což nám umožňuje dostat se do bodu, kdy můžeme odpustit člověku, který nám řekl, abychom odpustili. Ale pokud je tato osoba naše žena nebo někdo, koho pravidelně vidíme, není to tak snadné. Nemůžeme jednoduše odpustit a pak odejít. Musíme žít spolu navzájem a to, za co jsme této osobě odpustili, se může opakovat znovu a znovu, takže se musíme znovu a znovu odpouštět. Můžeme se cítit jako Peter v Matoušovi 18: 21-22:

Petr přišel k Ježíši a zeptal se: „Pane, kolikrát bych měl odpustit svému bratrovi, když se proti mně zhřešil? Až sedmkrát? “

Ježíš odpověděl: „Říkám vám, ne sedmkrát, ale sedmdesát sedmkrát.“ (NIV)

Ježíš nám nedal matematickou rovnici. Znamenalo to, že musíme odpustit donekonečna, opakovaně a tak často, jak je to nutné, způsobem, jakým nám to odpustil. A Boží pokračující odpuštění a tolerance našich selhání a nedostatků v nás vytváří toleranci vůči nedokonalostem druhých. Z Pánova příkladu se učíme, jak popisuje Efezským 4: 2, být „zcela skromní a laskaví; buďte trpěliví, zamilujte se. “

Zažijte svobodu
Pamatuji si, když jsem poprvé přijal Ježíše v mém životě. Bylo tak příjemné vědět, že mi bylo odpuštěno za váhu a vinu všech svých hříchů. Cítil jsem se tak neuvěřitelně svobodný! Nic se nedá srovnávat se svobodou, která vychází z odpuštění. Když se rozhodneme neodpustit, staneme se otroky naší hořkosti a tímto odpuštěním jsme nejvíce zraněni.

Ale když odpustíme, Ježíš nás osvobodí od všech bolestí, hněvu, nenávisti a hořkosti, které nás kdysi držely vězně. Lewis B. Smedes ve své knize Odpusťte a zapomeňte: „Když osvobodíte pachatele, odřízněte z vašeho vnitřního života zhoubný nádor. Propusťte vězně, ale zjistěte, že skutečný vězeň byl sám sebou. "

Zažijte nevyslovitelnou radost
Ježíš při několika příležitostech řekl: „Ten, kdo pro mě ztratí život, najde jej“ (Matouš 10:39 a 16:25; Marek 8:35; Lukáš 9:24 a 17:33; Jan 12:25). Jedna věc o Ježíši, kterou si někdy neuvědomujeme, je to, že byl nejradostnějším člověkem, který kdy na této planetě šel. Hebrejský spisovatel nám dává představu o této pravdě a odkazuje na proroctví o Ježíši, které se nachází v Žalm 45: 7:

"Miloval jsi spravedlnost a nenáviděl jsi zlo; proto vás Bůh, váš Bůh, postavil nad vaše společníky a pomazal vás olejem radosti. “
(Židům 1: 9, NIV)

Ježíš se zapřel, aby poslouchal vůli svého Otce. Když trávíme čas s Bohem, staneme se jako Ježíš a následně také zažijeme Jeho radost.

Cti Boha za naše peníze
Ježíš hodně mluvil o duchovní zralosti ve vztahu k penězům.

"Každý, kdo může věřit jen velmi málo, může také hodně důvěřovat, a kdokoli, kdo je nepoctivý s velmi malým, bude také nečestný s velkým. Takže pokud jste nebyli důvěryhodní ve správě světského bohatství, kdo vám bude věřit skutečnému bohatství? A pokud jste nebyli důvěryhodní s majetkem někoho jiného, ​​kdo vám dá vlastnictví vašeho majetku?

Žádný sluha nemůže sloužit dvěma pánům. Buď bude jednoho nenávidět a milovat druhého, nebo se mu bude věnovat a druhého pohrdat. Nemůžete sloužit Bohu i penězům. ““

Farizejové, kteří milovali peníze, to všechno slyšeli a zašklebili se Ježíše: Řekl jim: „Vy jste ti, kdo vás ospravedlňují v očích lidí, ale Bůh zná vaše srdce. To, co je mezi lidmi velmi oceňováno, je v Božích očích odporné. ““
(Lukáš 16: 10-15, NIV)

Nikdy nezapomenu na okamžik, kdy jsem zaslechl přítele, který si pozorně všiml, že finanční dávání není Boží způsob, jak získat peníze, je to jeho způsob, jak vychovávat děti! Jak je pravda. Bůh chce, aby jeho děti byly osvobozeny od lásky k penězům, což Bible říká v 1 Timoteovi 6:10, že je „kořenem všeho zla“.

Jako děti Boží chce také, abychom investovali do „díla království“ pravidelným darováním našeho bohatství. Dávat čest Pánu také buduje naši víru. Jsou chvíle, kdy jiné potřeby mohou vyžadovat finanční pozornost, ale Pán chce, abychom si ho nejprve vážili a věřili mu v naše každodenní potřeby.

Já osobně věřím, že desátek (jedna desetina našeho příjmu) je základním standardem v dávání. Nemělo by to být limitem našeho dávání a rozhodně to není zákon. V Genesis 14: 18-20 vidíme, že ještě předtím, než byl Mojžíš zákon dán, dal Abraham desetinu Melchisedechovi. Melchizedek byl druh Krista. Desátá představovala celek. Při desátcích Abraham jednoduše uznal, že všechno, co měl, bylo od Boha.

Poté, co se Bůh zjevil Jakobovi ve snu Bethel, počínaje Genesis 28:20, učinil Jákob slib: pokud Bůh bude s ním, bude ho v bezpečí, dá mu jídlo a šaty, aby se nosil a stal se jeho Bohem, pak všechno, co mu dal Bůh, by Jacob dal desetinu. Ve všech písmech je zřejmé, že duchovní růst znamená dávat peníze.

Zažijte plnost Boha v těle Kristově
Tělo Kristovo není budova.

Jsou to lidé. I když obyčejně slyšíme církevní budovu označovanou jako „církev“, musíme si uvědomit, že pravá církev je tělem Kristovým. Církev jste vy a já.

Chuck Colson činí toto hluboké prohlášení ve své knize Tělo: „Naše účast v Kristově těle je nerozeznatelná od našeho vztahu s ním.“ Považuji to za velmi zajímavé.

Efezským 1: 22-23 je mocná pasáž o Kristově těle. Když mluvil o Ježíši, říká: „A Bůh postavil všechny věci pod jeho nohy a ustanovil ho za hlavu všeho pro církev, která je jeho tělem, plnost toho, kdo naplní vše ve všech směrech“. Slovo „církev“ je církev, což znamená „ti, kteří se nazývají“, odkazující na jeho lid, ne na budovu.

Kristus je hlavou a mysteriózně jsme my jako lidé jeho tělo zde na této zemi. Jeho tělo je „plnost toho, který naplňuje vše ve všech směrech“. To mi mimo jiné říká, že nikdy nebudeme plní ve smyslu našeho růstu jako křesťané, pokud nebudeme správně spjati s Kristovým tělem, protože právě zde sídlí Jeho plnost.

Nikdy nezažijeme vše, co Bůh chce, abychom věděli, pokud jde o duchovní zralost a zbožnost v křesťanském životě, pokud se nestaneme v církvi vztahovými.

Někteří lidé nechtějí být v těle relační, protože se bojí, že jiní zjistí, čím jsou. Překvapivě, když jsme zapojeni do Kristova těla, zjistíme, že ostatní lidé mají slabosti a problémy stejně jako my. Protože jsem pastor, někteří lidé mají špatnou představu, že jsem nějak dosáhl výšky duchovní zralosti. Myslí si, že nemá žádné nedostatky ani slabiny. Ale každý, kdo zůstane kolem mě po dlouhou dobu, zjistí, že mám nedostatky stejně jako všichni ostatní.

Chtěl bych se podělit o pět věcí, které se mohou stát pouze tím, že budu v Kristově těle relační:

učednictví
Podle mého názoru se učednictví koná v Kristově těle ve třech kategoriích. To je jasně ilustrováno v Ježíšově životě, první kategorií je velká skupina. Ježíš nejprve učil lidi tím, že je učil ve velkých skupinách: „zástupy“. Pro mě to odpovídá bohoslužbě.

Budeme růst v Pánu, když se budeme tělesně setkávat, abychom uctívali a seděli pod učením Božího slova. Velké skupinové setkání je součástí našeho učednictví. Má místo v křesťanském životě.

Druhou kategorií je malá skupina. Ježíš nazval 12 učedníky a Bible konkrétně říká, že je nazval „být s ním“ (Marek 3:14).

To je jeden z hlavních důvodů, proč je nazýval. Strávil spoustu času sám s těmi 12 muži, kteří s nimi rozvíjeli zvláštní vztah. Malá skupina je místem, kde se stáváme relační. Právě tam se navzájem poznáváme osobněji a budujeme vztahy.

Malé skupiny zahrnují různá církevní ministerstva, jako jsou životní a domácí společenství, studium Bible o mužích a ženách, služba dětí, skupina mládeže, informovanost o dosahu a řada dalších. Po mnoho let jsem se jednou měsíčně účastnil naší vězeňské služby. Postupem času tito členové týmu viděli mé nedokonalosti a já je viděl. Také jsme si žertovali o našich rozdílech. Ale jedna věc se stala. Během tohoto období služby jsme se spolu osobně setkali.

I teď i nadále upřednostňuji zapojení do nějaké formy bratrství malých skupin měsíčně.

Třetí kategorií žáků je menší skupina. Mezi dvanácti apoštoly Ježíš často s sebou vzal Petra, Jakuba a Johna na místa, kam nemohlo jít dalších devět. A dokonce mezi těmi třemi byl jeden, Jan, který se stal známým jako „žák, kterého Ježíš miloval“ (Jan 12:13).

John měl jedinečný a jedinečný vztah s Ježíšem, který byl odlišný od vztahu ostatních 11. Nejmenší skupina je místem, kde zažíváme učednictví tři proti jednomu, dva proti jednomu nebo proti jednomu.

Věřím, že každá kategorie - velká skupina, malá skupina a nejmenší skupina - je důležitou součástí našeho učednictví a že žádná část by neměla být vyloučena. Spojujeme se však v malých skupinách. V těchto vztazích nejenže rosteme, ale i prostřednictvím našich životů rostou i ostatní. Naše investice do vzájemného života zase přispějí k růstu těla. Nezbytnou součástí naší křesťanské cesty jsou malé skupiny, domácí společenství a ministerstva vztahů, jakmile se staneme vztahy v církvi Ježíše Krista, budeme vyzráni jako křesťané.

Milost Boží
Boží milost se projevuje skrze tělo Kristovo, když uplatňujeme své duchovní dary v těle Kristově. 1 Peter 4: 8-11a říká:

"Především se milujte jeden druhého hluboce, protože láska pokrývá množství hříchů." Nabízejte si pohostinnost mezi sebou bez reptání. Každý by měl použít jakýkoli dar, který obdržel, aby sloužil druhým a věrně vykonával Boží milost v různých podobách. Pokud někdo mluví, měl by to udělat jako ten, kdo mluví stejná Boží slova. Pokud někdo slouží, měl by to dělat se silou, kterou Bůh poskytuje, aby byl Bůh ve všech věcech chválen skrze Ježíše Krista ... “(NIV)

Peter nabízí dvě skvělé kategorie dárků: mluvit o darech a sloužit dárky. Možná máte mluvený dárek a ještě ho neznáte. Tento vokální dar nemusí být nutně zpracován na jevišti v neděli ráno. Můžete učit ve třídě nedělní školy, vést životní skupinu nebo usnadňovat učednictví tří na jednoho nebo jednoho na jednoho. Možná máte dárek, který můžete posloužit. Existuje mnoho způsobů, jak sloužit tělu, které nejen žehná ostatním, ale i vám. Když se tedy zapojíme nebo „spojíme“ s ministerstvem, Boží milost bude odhalena prostřednictvím darů, které nám tak laskavě udělil.

Kristova utrpení
Pavel řekl v Filipanům 3:10: „Chci poznat Krista a sílu jeho vzkříšení a společnost sdílet jeho utrpení, stát se jako on v jeho smrti ...“ Některá z Kristových utrpení jsou zažívána pouze v těle Krista . Myslím na Ježíše a apoštoly, kteří se rozhodli být s ním, jeden z nich, Judáš, ho zradil. Když se zrádce objevil v rozhodující hodině v Getsemanské zahradě, tři nejbližší následovníci Ježíše usnuli.

Měli se modlit. Zklamali svého Pána a byli zklamaní. Když vojáci přišli a zatkli Ježíše, každý z nich ho opustil.

Paul jednou prosil Timothyho:

"Snažte se rychle přijít ke mně, protože Demas, protože miloval tento svět, opustil mě a šel do Soluně." Crescens šel do Galatie a Tito do Dalmácie. Jen Luke je se mnou. Vezměte Marka a vezměte ho s sebou, protože mi pomáhá v mé službě. "
(2 Timoteovi 4: 9–11, NIV)

Paolo věděl, co to znamená být opuštěné přáteli a spolupracovníky. I on zažil utrpení v Kristově těle.

Je mi smutno, že tolik křesťanů považuje za snadné opustit kostel, protože jsou zraněni nebo uraženi. Jsem přesvědčen, že ti, kdo odejdou, protože je pastor zklamal, nebo je shromáždění zklamalo, nebo je někdo urazil nebo porušil, způsobí, že trpí. Pokud problém nevyřeší, ovlivní to to po zbytek jejich křesťanského života a usnadní jim to opustit další kostel. Nejen, že přestanou zrát, ale nebudou moci přistoupit k Kristu skrze utrpení.

Musíme pochopit, že část Kristova utrpení je skutečně žita v Kristově těle a Bůh toto utrpení používá, aby nás vyzrál.

"... žít život hodný hovoru, který jsi dostal." Buďte naprosto skromní a laskaví; mít trpělivost, navzájem se milovat. Snažte se udržovat jednotu Ducha prostřednictvím pouta míru. ““
(Efezským 4: 1b-3, NIV)

Splatnost a stabilita
Zralost a stabilita jsou vytvářeny službou v Kristově těle.

V 1. Timoteovi 3:13 říká: „Ti, kteří dobře sloužili, získají vynikající postavení a velkou důvěru ve svou víru v Krista Ježíše.“ Výrazem „vynikající pozice“ se rozumí známka nebo známka. Ti, kteří dobře slouží, mají na své křesťanské cestě solidní základy. Jinými slovy, když sloužíme tělu, rosteme.

V průběhu let jsem pozoroval, že ti, kteří nejvíce rostou a zrají, jsou ti, kteří jsou skutečně spojeni a slouží někde v církvi.

Amore
Efezským 4:16 říká: „Celé tělo, které je spojeno a drženo pohromadě každým podpůrným vazem, roste a vyvíjí se v lásce, zatímco každá část vykonává svou práci.“

S ohledem na toto pojetí propojeného těla Krista bych se chtěl podělit o část fascinujícího článku, který jsem četl s názvem „Společně navždy“ v časopise Life (duben 1996). Byly to kloubní dvojčata: zázračné páření dvou hlav na těle s řadou paží a nohou.

Abigail a Brittany Hensel jsou spojenými dvojčaty, produkty jediného vajíčka, které se z nějakého neznámého důvodu nedokázalo úplně rozdělit na stejná dvojčata ... Paradoxy života dvojčat jsou metafyzické a lékařské. Vyvolávají dalekosáhlé otázky o lidské přirozenosti. Co je individualita? Jak ostré jsou hranice ega? Jak zásadní je soukromí pro štěstí? ... vzájemně propojené, ale provokativně nezávislé, jsou tyto dívky živou učebnicí kamarádství a kompromisů, důstojnosti a flexibility, nejjemnějších druhů svobody ... mají objemy, které nás učí o lásce.
Článek pokračoval popisovat tyto dvě dívky, které jsou jedna ve stejnou dobu. Byli nuceni žít společně a teď je nikdo nemůže oddělit. Nechtějí operaci. Nechtějí být odděleni. Každá z nich má individuální osobnosti, chutě, lajky a nelíbí. Ale sdílejí pouze jedno tělo. A rozhodli se zůstat jako jeden.

Jak krásný obraz těla Kristova. Všichni jsme jiní. Všichni máme individuální vkus a zřetelné lajky a obliby. Bůh nás však dal dohromady. A jedna z hlavních věcí, které chce ukázat v těle, které má takovou rozmanitost částí a osobností, je to, že něco v nás je jedinečné. Můžeme být úplně jiní, přesto můžeme žít jako jeden. Naše vzájemná láska je největším důkazem toho, že jsme opravdovými učedníky Ježíše Krista: „Tímto budou všichni lidé vědět, že jste moji učedníci, pokud se milujete jeden druhého“ (Jan 13:35).

Závěrečné myšlenky
Učiníte z něj prioritu strávit čas s Bohem? Věřím, že tato slova, která jsem zmínil dříve, se opakují. Setkal jsem se s nimi před lety v mém oddaném čtení a nikdy mě neopustili. Přestože mě zdroj citátu nyní uniká, pravda jeho poselství mě hluboce ovlivnila a inspirovala.

"Společnost Boží je privilegiem každého a neustálým zážitkem několika."
- Neznámý autor
Toužím být jedním z mála; Také se modlím.