Vatikán: popel označuje začátek, nikoli konec, nového života

Popeleční středa a půst jsou čas na zapamatování si, že z popela vychází nový život a že jaro kvete ze zpustošení zimy, řekl známý italský teolog. A když se lidé postí před přetížením médií, jak papež František požádal lidi, aby udělali půst, měli by obrátit pozornost na skutečné lidi kolem sebe, řekl servitský otec Ermes Ronchi Vatikánským novinám 16. února. Místo toho, abychom byli „přilepení“ na internet, „a kdybychom se dívali lidem do očí při pohledu na naše telefony, 50krát denně a dívali se na ně se stejnou pozorností a intenzitou, kolik věcí by se změnilo? Kolik věcí bychom objevili? „kostely. Italský kněz, kterého si vybral papež František, aby vedl své každoroční postní ústupy v roce 2016, hovořil pro Vatican News o tom, jak porozumět postní a Popeleční středu během globální pandemie, zvláště když už mnoho lidí tolik ztratilo.

Připomněl přirozené cykly v zemědělském životě, kdy se dřevěný popel z vytápění domů během dlouhé zimy vrátil do půdy, aby jí poskytl důležité živiny pro jaro. "Popel je to, co zůstane, když už nic nezbyde, je to minimum, téměř nic." A to je místo, kde můžeme a musíme začít znovu, “řekl, místo aby se zastavil v zoufalství. Popel obarvený nebo pokropený věřícími proto „nejde ani tak o‚ pamatujte, že musíte zemřít ', ale ‚pamatujte, že musíte být prostí a plodní'“. Bible učí „ekonomii malých věcí“, ve které není nic lepšího, než být „ničím“ před Bohem, řekl.

"Nebojte se, že budete křehcí, ale myslete na půst jako na transformaci z popela na světlo, z toho, co zbylo do plnosti," řekl. "Vidím to jako čas, který není kající, ale živý, ne jako čas umrtvování, ale jako revitalizace." Je to okamžik, ve kterém je semeno na zemi “. Pro ty, kteří během pandemie utrpěli velké ztráty, otec Ronchi řekl, že napětí a boj také vedou k novým plodům, jako je zahradník, který stromy „neřeší“, ale „přivést je zpět k tomu podstatnému“ a stimulovat nový růst a energie. "Žijeme v době, která nás může přivést zpět k tomu podstatnému a znovu objevit, co je v našem životě trvalé a co prchavé." Proto je tento okamžik darem být plodnější, nikoli trestat “. Bez ohledu na opatření nebo omezení zavedená v důsledku pandemie mají lidé stále všechny potřebné nástroje, které žádný virus nemůže vzít: charitu, něhu a odpuštění, řekl. „Je pravda, že toto Velikonoce bude poznamenáno křehkostí, tolika krucifixy, ale to, co se ode mě požaduje, je známkou lásky,“ dodal. "Ježíš přišel, aby přinesl revoluci neomezené něhy a odpuštění." To jsou dvě věci, které budují univerzální bratrství “.