Summit v Assisi se zaměří na výzvu papeže k „patologické“ ekonomice

Argentinský kněz a aktivista tvrdí, že důležitý summit, který se bude konat v listopadu v kultovním italském městě Assisi, rodném městě San Francesco, ukáže vizi papeže, který převzal jméno Francesco pro radikální reformu zaměřenou na osobu „patologického stavu“. „Z globální ekonomiky.

„Papež František z Evangelii Gaudium v ​​Laudato Pozvánka na zavedení nového ekonomického modelu, který se zaměřuje na lidskou osobu a snižuje nespravedlnost, byla rozšířena,“ uvedl otec Claudio Caruso, vedoucí Cronica Blanca, občanská organizace, která sdružuje mladé muže a ženy, aby prozkoumali sociální učení církve.

Caruso uspořádal v pondělí 27. června online panel, který propagoval listopadový summit, včetně dvou klíčových hlasů v Francescově boji proti tomu, co nazývá „kultura, která má být vyhozena“: argentinský kolega Augusto Zampini a italský profesor Stefano Zamagni. Akce je otevřená a bude probíhat ve španělštině.

Zampini byl nedávno jmenován pomocným sekretářem vatikánské dikastérie pro integrální lidský rozvoj. Zamagni je profesorem na univerzitě v Bologni, ale je také prezidentem Pápežské akademie sociálních věd, díky čemuž se stal jedním z vysoce postavených laiků ve Vatikánu.

K nim se připojí Martin Redrado, bývalý prezident argentinské národní banky (2004/2010), a Alfonso Prat Gay, bývalý prezident zemské banky papeže, a ministr hospodářství od roku 2015/2016.

Panel byl navržen jako součást přípravného procesu na akci Assisi, nazvaného „Ekonomika Františka“, naplánovaného na 19. – 21. Listopadu, poté, co pandemie koronavirů COVID-19 přinutila jeho odložení na Březen. Je navržen tak, aby spojil okolo 4.000 XNUMX mladých studentů pokročilé ekonomie, vedoucích sociálních podniků, nositelů Nobelovy ceny a úředníků z mezinárodních organizací.

Před odložením akce mluvil Zampini s Cruxem o smyslu návrhu nového ekonomického modelu.

"Jak lze dosáhnout spravedlivého přechodu z ekonomiky založené na fosilních palivech na energii z obnovitelných zdrojů, aniž by za tento přechod byly nejchudší?" kostely. "Jak reagujeme na volání chudých a Země, jak vytvoříme ekonomiku sloužící lidem, aby finance sloužily reálné ekonomice?" To jsou věci, které říká papež Francis, a my se snažíme zjistit, jak je uvést do praxe. A mnoho lidí to dělá. "

Redrado řekl Cruxovi, že „Francisova ekonomika“ je „hledání nového přístupu, nového ekonomického paradigmatu, které bojuje proti nespravedlnosti, chudobě, nerovnosti“.

„Je to hledání humánnějšího modelu kapitalismu, který eliminuje nerovnosti, které světový ekonomický systém představuje,“ uvedl a poznamenal, že tyto nerovnosti jsou viditelné také v každé jiné zemi.

Rozhodl se účastnit se panelu, protože od doby, kdy studoval ekonomii na Národní univerzitě v Buenos Aires, byl označen křesťanskou sociální doktrínou, zejména Jacquesem Maritainem, francouzským katolickým filozofem a autorem více než 60 knih, které podporovaly „humanismus“ integrální křesťan “založený na duchovní dimenzi lidské přirozenosti.

Maritainova kniha „Integrální humanismus“ zejména tlačila tohoto ekonoma, aby pochopil, co Francis Fukuyama řekl po pádu berlínské zdi, v tom smyslu, že kapitalismus není konec historie, ale představuje nové výzvy, aby pokračovalo hledat integrálnější ekonomický model.

"Tento výzkum dnes provádí papež František se svým morálním, intelektuálním a náboženským vedením, tlačí a motivuje ekonomy a tvůrce veřejné politiky, aby hledali nové odpovědi na výzvy, které pro nás svět představuje," řekl Redrado.

Tyto výzvy byly přítomny před pandemií, ale byly „zdůrazněny s mnohem větší virulencí touto zdravotní krizí, kterou svět zažívá“.

Redrado věří, že je zapotřebí příznivější ekonomický model, a především, který podporuje „vzestupnou sociální mobilitu, možnosti zlepšení, schopnosti postupovat“. V mnoha zemích to dnes není možné, připustil, že miliony lidí po celém světě se narodily v chudobě a nemají infrastrukturu ani pomoc od státních či soukromých institucí, které jim umožňují zlepšit jejich realitu.

"Tato pandemie bezpochyby znamenala sociální nerovnosti více než kdy jindy," řekl. „Jedním z velkých postpandemických problémů je podpora rovnosti při propojování odpojených lidí s širokopásmovým připojením as našimi dětmi, které mají přístup k informační technologii, která jim umožňuje přístup k lépe placeným formám práce.“

Redrado také očekává, že relapsy po koronaviru budou mít trvalé, byť nepředvídatelné důsledky pro politiku.

„Myslím, že herci budou muset být na konci pandemie vyhodnoceni a každá společnost bude mít znovu zvolené nebo ne stávající orgány. Je ještě příliš brzy na to mluvit o dopadu, který bude mít na politické a sociální aktéry, ale nepochybně budeme mít hlubokou reflexi od každé ze společností a také od vládnoucích tříd, “uvedl.

"Mám dojem, že v budoucnu budou naše společnosti s našimi vůdci mnohem náročnější a ti, kteří tomu nerozumí, budou zřejmě z cesty," řekl Redrado.