Vize pekla Maria Valtorta

Muži této doby již nevěří v existenci pekla. Vymýšleli podle svého vkusu a byli tak děsiví k svému svědomí hodnému velkého trestu. Více či méně věrní učedníci Ducha zla vědí, že by jejich svědomí ustoupilo od určitých přestupků, kdyby skutečně věřili v peklo, jak to Faith učí; vědí, že jejich svědomí by se po protiprávním činu vrátilo samo o sobě a v lítosti by našlo pokání, ve strachu, že by našlo pokání a pokání způsob, jak se ke mně vrátit.

Řekl jsem ti, že Purgatory je oheň lásky. Peklo je trestný oheň.
Očista je místo, kde myslíš na Boha, jehož Essence na tebe zářila v okamžiku zvláštního soudu a naplňovala tě touhou vlastnit ji, vyhasneš nedostatek lásky k Pánu, svému Bohu. Láskou dobýváš lásku a stále více hořících stupňů dobročinnosti umyj svůj oděv, dokud nezbývá bílé a lesklé, když vstoupíš do království světla, jehož nádheru jsem ti před několika dny ukázal.
Peklo je místo, kde myšlenka Boha, vzpomínka na Boha zahlédnutá v konkrétním rozsudku, není, co se týče očistců, svaté touhy, upřímné nostalgie, ale plné naděje, naděje plné mírového očekávání, jistého míru, který dosáhne dokonalost, když se stane dobýváním Boha, ale již od očistce je veselá očistná činnost, protože každá bolest, každý okamžik bolesti je přibližuje k Bohu, jejich lásce; ale je to lítost, zřícenina, zatracení, nenávist. Nesnáším vůči Satanovi, nenávidím vůči lidem, nenávidím vůči sobě.

Poté, co ji miloval. Satan, v životě, na mém místě, nyní, když ho mají a vidí jeho pravý aspekt, který se již neskrývá pod zlým úsměvem těla, pod zářícím třpytem zlata, pod silným znamením nadřazenosti, nenávidí ho kvůli jejich trápení.
Poté, co zapomněli na svou důstojnost jako Boží děti, zbožňovali muže do té míry, že se pro ně stali vrahy, zloději, výměnci, obchodníky s odpadky, nyní, když najdou své pány, pro které zabili, ukradli, podváděli, prodali svou čest a čest mnoha nešťastných, slabých, bezbranných tvorů a učinili z nich nástroj pro zlozvyky, které zvířata neví - chtít, atribut člověka otráveného Satanem - nyní je nenávidí kvůli jejich mučení.

Poté, co se klaněli tím, že dali masu, krvi, sedmi apetitům jejich těla a krve všechny uspokojení, šlapali o Boží zákon a morální zákon, se nyní navzájem nenávidí, protože se sami považují za příčinu svého mučení.
Slovo Hate koberce, které neomezené říše; řev v těchto plamenech; křičet v chachinni démonů; vzlyky a bědování v nářku zatracených; prsten, prsten, prsten jako věčný kladivový zvon; zvoní jako věčná smršť smrti; vyplňuje výklenky tohoto vězení sám; je to samo o sobě mučení, protože každým zvukem obnovuje vzpomínku na Lásku navždy ztracenou, výčitky svědomí, že ji chtělo ztratit, zřícenina toho, že ji už nikdy neuvidí. Mrtvá duše, mezi těmi plameny, jako jsou těla vržená do ohně nebo v kremační peci, se krouží a vrčí, jak oživuje opět životně důležité hnutí a probouzí se, aby pochopila jeho chybu, a umírá a je kdykoli znovuzrozena krutá utrpení, protože její výčitky ji zabíjejí v rouhání a zabíjení ji přivádí zpět k oživení nového utrpení. Celý zločin zradil Boha v průběhu času stojí před duší ve věčnosti; celá chyba, že Bůh odmítl včas, znamená to, že mu bylo darováno jeho mučení na věčnost.
V ohni simulují plameny larvy toho, co v životě zbožňují, vášně jsou malovány horkými tahy štětcem s nejchutnějšími aspekty a křičí, křičí své memento: „Chtěli jste oheň vášní. Nyní zapalte oheň Bohem, jehož posvátný oheň jste zesměšňovali. “
Oheň reaguje na oheň. V ráji je to oheň dokonalé lásky. V očistci je to oheň očistné lásky. V pekle je to oheň uražené lásky. Protože vyvolení milovali dokonale, Láska je jim dána v dokonalosti. Protože očistci vlažně milovali, Láska se stává plamenem, aby je přivedla k dokonalosti. Neboť oheň Božího hněvu spálil navždy, protože spálený oheň všech ohňů je menší než oheň Boží. A v ohni je mráz.

Ach! že je to peklo, které si neumíš představit. Vezměte si vše, co je lidským utrpením na zemi: oheň, plamen, mráz, ponořené vody, hlad, spánek, žízeň, rány, nemoci, vředy, smrt a udělejte z toho jednorázovou částku a znásobte ji milionkrát. Budete mít pouze larvu té strašné pravdy.
V neudržitelném zápalu bude smíšený hvězdný mráz. Zatracený spálil všechny lidské ohně a měl pouze duchovní chlad pro Pána Boha. A mráz je očekává, že je zmrazí poté, co je oheň osolí jako ryby pečené na plameni. Mučení v trápení toto přecházení z nadšení, které se roztaví do mrazu, který kondenzuje.

Ach! není to metaforický jazyk, protože Bůh může přimět, aby duše, těžké hříchy spáchané, měly citlivost stejnou jako u těla, ještě před tím masovým oblečením. Nevíte a nevěříte. Ale ve skutečnosti vám říkám, že by bylo pro vás pohodlnější snášet všechna mučení mučedníků než hodinu těch pekelných mučení.
Tma bude třetí mučení. Hmotná temnota a duchovní temnota. Být navždy ve tmě poté, co viděl rajské světlo, a být v objetí temnoty poté, co viděl Světlo, které je Bůh. “Debata v této temné hrůze, ve které se rozsvítí pouze jméno hříchu, s ozvěnou spáleného ducha takže v tom jsou hrůzy! Nenajdete oporu v tomto remixování duchů, kteří se navzájem nenávidí a poškozují, kromě zoufalství, které je činí šílenými a stále více prokletými. Nakrm se, opři se o to, zabij se s tím. Smrt živí smrt. Zoufalství je smrt a živí tyto mrtvé věčností.