Vize démonů. Boj svatých proti duchům zla

Ďábel a jeho podřízení jsou ve skutečnosti velmi, velmi aktivní. Vždy byli, aby řekli pravdu.
Tato jejich nepřekonatelná a prudká pracovitost - vedená pouze nenávistí vůči Bohu a všemu, co stvořil - je nutí, aby se neustále vztahovali k lidské realitě, v zoufalém pokusu zničit plány Stvořitele.
Populární přesvědčení (v kombinaci s magicky esoterickými přesvědčeními) o těchto zlých entitách stále ještě nevede k malému zmatku i mezi věřícími: existují lidé, kteří jim věří, že jsou neporazitelní, ti, kdo věří, že Satan je všemohoucí, ti, kteří dokonce raději tomu nevěří vůbec nebo vůbec 'naproti, kdo je vidí všude.

Mezi výše uvedenými mylnými představami jsou nejzávažnější ty, kdo v ně nevěří a nepovažují je za všemocného.
Přesto milosrdenství Boží ve své nekonečnosti dobře uvažovalo o „objasnění“ myšlenek v této záležitosti také pomocí pomoci - bylo by lepší říci skrze oběť - svatých a mystiků.
Rozhodli jsme se proto analyzovat některá silná svědectví zaměřená na zdůraznění toho, jak divokost těchto démonů je smutnou realitou, ale jak zároveň nejsou vůbec nepřemožitelní nebo schopné vnést strach do lidí víry.

Sestra Faustina Kowalska (1905 - 1938) byla určitě skvělým světcem, ale stejně jako ostatní světci nebyla satanem ušetřena těžkého obtěžování a duchů, kterým podléhal. V tomto ohledu je třeba citovat následující pasáž z jeho deníku („Deník Boží milosrdenství“, který je k dispozici ve formátu ebook v naší knihovně):

Dnes večer, když psal o Božím milosrdenství a o velkém zisku, který z toho duše pocházejí, vrhl se do satanovy cely s velkou zlostí a zuřivostí. (...) Nejprve jsem byl vyděšený, ale pak jsem udělal znamení kříže a zvíře zmizelo.
Dnes jsem neviděl tu monstrózní postavu, ale pouze jeho zlost; zvrácený vztek Satana je hrozný. (...) Vím velmi dobře, že bez Božího svolení se mě ten ubohý člověk nemůže dotknout. Tak proč to tak funguje? Začíná mě to otevřeně pronásledovat tolik hněvu a tolik nenávisti, ale ani to na okamžik neruší můj mír. Tato moje rovnováha ho posílá na běsnění.

Lucifer později vysvětlí důvod takového obtěžování:

Tisíce duší mi ublíží než ty, když mluvíš o Božském milosrdenství Všemohoucího! Největší hříšníci znovu získají důvěru a vrátí se k Bohu ... a já ztratím všechno!

Svatý v tomto bodě deníku poukazuje na to, že ďábel jako svrchovaný podvodník odmítá tvrdit, že Bůh je nekonečně dobrý a přiměje ostatní, aby udělali totéž.
Toto tvrzení je absolutně důležité a mělo by nám vždy připomínat, že v okamžicích degradace je to jen Satan, kdo navrhuje myšlenku „Bůh mi nikdy neodpustí“.
Dokud jsme naživu, odpuštění je vždy přístupné.
Duchové zla (včetně satana) tedy dokonce závidí náš stav, protože pro muže je vykoupení možné, zatímco jim je navždy odepřeno. Proto je druhým důvodem, proč se v nás snaží vyklíčit semeno zoufalství spásy: v každém směru se nás snaží přiblížit jim, přeměnit nás v Lucifuge, aby nás mohli zřetězit v propasti deprese před a v pekle pak.
Analogické a pokračující poruchy v průběhu času, Padre Pio také přijímal (1887 - 1968):

Včera v noci jsem strávil špatně: ta noha kolem deseti, kterou jsem šel spát, až do pěti ráno neudělal nic, ale neustále mě bil. Mnohé z nich byly diabolské návrhy, které mi daly mysl do mysli: myšlenky na zoufalství, nedůvěru k Bohu; ale žijte Ježíši, jak jsem se chránil tím, že jsem se opakoval k Ježíši: zrana tua merita mea (...)

Tento malý výňatek v podstatě potvrzuje naše předchozí prohlášení: ďábel nezachrání ani svatých od pokušení zoufalství.
Hrdinská velikost Pio z Pietralciny je však zvýrazněna dalším svědectvím, kde dokonce tvrdí, že bojoval v přední řadě Satana za ochranu spolubratra:

Chceš vědět, proč mě ďábel udělal slavnostním rytmem: bránit jednoho z vás jako duchovního otce. Ten chlap byl v silném pokušení proti čistotě a když se dovolával Panny Marie, také duchovně vzýval mou pomoc. Okamžitě jsem se rozběhl k jeho úlevě a společně s Madonnou jsme vyhráli. Chlapec překonal pokušení a usnul, mezitím jsem boj podporoval: byl jsem zbit, ale vyhrál jsem.

Stigmatizovaný mnich chtěl kromě ušlechtilého gesta potvrdit existenci tzv. Obětí duší: duší lidí, kteří se spontánně rozhodli obětovat sebe sama a nabídli utrpení za přeměnu hříšníků.
V epizodě je porážka démonů velmi zřejmá. Ačkoli mohou způsobit fyzické zlo, v dlouhodobém horizontu jsou předurčeni ztratit, protože Bůh vždy dokáže čerpat dobro ze zla, které vytvořili.
Svatý je ten, kdo, i když věděl, že proti těmto duchům nemůže nic udělat, svěřuje se zcela Bohu a dělá ze sebe svůj nástroj, aby mohl ve skutečnosti dělat dobro. A čelí jim tváří v tvář, jako anděl čelící vlku.
Vlk, který ví, co znamená použít k vytvoření teroru: nelidské výkřiky, zjevení hrozných zvířat, zvuky řetězů a vůně síry.

Požehnaná matka Ježíše naděje (aka Maria Josefa, 1893 - 1983), vizionář, musela být dokonce několikrát transportována do nemocnice v důsledku násilných bitů, které na ni Satan v noci působil.
Sestry vyprávěly o slyšení strašlivých zvuků - zvířat, výkřiků, nelidských hlasů - přicházejících v noci z pokoje Matky Speranzy, po kterých obecně následovalo násilné „bití“ na stěny a podlahy.
Totéž se stalo v místnostech, kde bydlel San Pio.
K těmto scénám se často přidaly další náhle spálené předměty.

Svatý Curs of Ars (Giovanni Maria Battista Vianney, 1786 - 1859) a San Giovanni Bosco (1815 - 1888) byly narušeny stejným způsobem, takže nemohli najít odpočinek. Cílem démonů je fyzicky je vyčerpat, aby je donutili přeskočit masy, obřady a modlitby dne.

San Paolo della Croce (1694 - 1775) a sestra Josefa Menendez (1890 - 1923) byli nuceni svědčit o příšerných zvířatech, někdy zcela deformovaných, kteří je obtěžovali třepáním postele nebo otočením místnosti vzhůru nohama.

Blahoslavená Anna Katharina Emmerich (1774 - 1824), také neustále pronásledovaná zlými silami, nás nechala s četnými svědectvími a úvahami o činnosti Satana:

Jednou, když jsem byl nemocný (ďábel), zaútočil na mě děsivým způsobem a musel jsem s ním bojovat celou svou silou, myšlenkami, slovy a modlitbou. Zavrčel na mě, jako by na mě chtěl šlápnout a roztrhat mě na kousky, plivat na mě proti jeho hněvu. Ale udělal jsem znamení kříže a odvážně jsem zvedl pěstí a řekl jsem mu: „Jdi a kousni!“. V tuto chvíli zmizel.
(...) Zlý nepřítel mě někdy pohnul ze spánku, stiskl mi ruku a potřásl mě, jako by mě chtěl vytrhnout z postele. Ale vzdoroval jsem mu tím, že jsem se modlil a udělal znamení kříže.

Natuzza Evolo (1924 - 2009) často přijímala návštěvy černého ďábla, který ji včas dostihl nebo přiměl k tomu, aby mylně viděl - o smrti a neštěstí - o budoucnosti své rodiny. Totéž se stalo s svatou Terezií Ježíšovou (1515 - 1582), k níž stejný černý ďábel plival plameny.

Americká mystická Nancy Fowler (1948 - 2012) viděla démony, kteří chodili po domě jako černý hmyz, a snažili se způsobit rušení. V tomto ohledu přináší Fowler poměrně zvědavý fakt:

Jakmile jsem řekl „Nesnáším Halloween“, objevil se Satan.
Nařídil jsem mu ve jménu Ježíše Krista vysvětlit, proč se objevil.
„Protože pokud jde o Halloween, mám právo být přítomen,“ odpověděl démon.

Právě popsané projevy byly samozřejmě „studovány“ zlými duchy, cílem bylo být schopno vyvolat co největší teroristický efekt. Neexistuje žádný případ, kdy by se sám Lucifer prezentoval jako dobře oblečený muž, zpovědník, dokonce jako hezká žena: pro pokušení může být použita jakákoli forma vhodná pro tento okamžik.
Démoni ani nenavrhují nějaké „spity“: mnoho (svatých) exorcistů je stále narušeno rozpadem počítačů, selháním faxu, telefonními linkami a „anonymními“ hovory, aniž by někdo byl přítomen na opačné straně telefonu .

Bezpochyby se taková onemocnění mohou zdát hrozná a děsivá, hodná nejhorší noční můry a ve skutečnosti jsou. Přesto je třeba mít vždy na paměti, že ďábel a jeho podřízení jsou jako svázaní psi, kteří štěkají, ale nekousají - a nemohou kousat - ty, kteří mají pevnou víru. Z dlouhodobého hlediska jsou vždy předurčeni k selhání, i když zpočátku se mohou zdát jako vítězství.
V jistém smyslu bychom je také mohli definovat jako nepříliš inteligentní, protože v jejich pokusu způsobit zlo jsou využívány Bohem k odvozování dobra, a proto jsou pro svou vlastní věc dokonce kontraproduktivní.
Přes četné bití a pekelné vize sv. Pio nikdy nedokázal zavolat satana se zřetelně odvozenými jmény: Bluebeard, noha, smradlavý.
A to je jedno z nejdůležitějších zpráv, které nás svatí chtěli opustit: nesmíme se jich bát.