Život svatých: San Policarpo, biskup a mučedník

San Policarpo, biskup a mučedník
C. 69-c. 155
23. února - Památník (Nepovinný památník, pokud je den v půstním týdnu)
Liturgická barva: červená (fialová, pokud je den v týdnu postní doby)
Patrona pacientů s bolestmi uší

Dramatická smrt ctihodného biskupa ukončuje subapoštolskou éru

V Turecku je brutálně popraven katolický biskup. Jeho vrah křičí „Alláhu Akbar“, opakovaně bodá svou oběť do srdce a poté mu uřízne hlavu. Existují svědci činu. Těch pár místních kněží a věrný strach o život. Papež v Římě je šokován a modlí se za zemřelého. Slavnostní pohřební mše se účastní pět tisíc lidí. Událost z dávných dob? Ne.

Atentátovaným biskupem byl italský františkán Luigi Padovese, smutečním papežem Benedikt XVI. Píše se rok 2010. Turecko je pro katolického biskupa nebezpečným územím, ať už jde o padovského biskupa nebo dnešního světce, biskupa Polycarpa. Anatolský poloostrov byl po tisíciletí kolébkou východního křesťanství. Ta éra už dávno skončila. Několik set mil a dvanáct set osm let odděluje nebo snad spojuje padovského biskupa s biskupem Policarpo. Ať už byla vylita z ostrého nože moderního muslimského fanatika, nebo vyhozena z meče hodeného pohanským římským vojákem, z krku křesťanského vůdce, který se schoulil v zemi nepřátelské země, stále tekla krev.

Zprávy o mučednictví sv. Polykarpa, biskupa ze Smyrny, se v jeho době rozšířily široko daleko, což ho v rané církvi proslavilo stejně jako nyní. Byl umučen kolem roku 155 n. L., Jeden z mála prvních mučedníků, jehož smrt je ověřena dokumenty tak přesnými, že dokonce dokazují, že byl popraven přesně v den jeho aktuálního svátku, 23. února. Polykarpovi bylo 86 let, když proti místní církvi vypukla vyrážka pronásledování. Trpělivě čekal na farmě za městem, aby mu přišli kati a zaklepali na dveře. Poté byl postaven před římského soudce a bylo mu nařízeno odmítnout jeho ateismus. Představ si to. Jaký zajímavý zvrat! Křesťan je pohanským „věřícím“ obviněn z ateismu. Taková byla římská perspektiva.

Římští bohové byli spíše vlasteneckými symboly než předměty víry. Nikdo nebyl umučen za to, že v ně věřil. Nikdo nebojoval za svá vyznání, protože tam nebyla žádná vyznání. Tito bohové udělali pro Řím to, co vlajky, národní hymny a občanské svátky pro moderní národ. Sjednotili to. Byli univerzálními symboly národní hrdosti. Stejně jako všichni představují národní hymnu, čelí vlajce, položí ruku na srdce a zpívají známá slova, tak i římští občané vyšplhali po širokých mramorových schodech svých mnohostěnných chrámů, požádali o petici a poté spálili kadidlo na oltáři jejich oblíbený bůh.

Vyžadovalo to hrdinskou odvahu pro Polykarp a tisíce dalších raných křesťanů, ne hodit pár zrn kadidla do plamene, který shořel před pohanským bohem. Pro Římany nebylo spalování takového kadidla jako vyplivnutí vlajky. Ale Polycarp se prostě odmítl vzdát pravdy o tom, co slyšel z úst sv. Jana jako mladý muž, že tesař jménem Ježíš, který žil několik týdnů jižně od Smyrny, vstal z mrtvých po jeho rozkladu, tělo bylo byl umístěn do hlídaného hrobu. A to se stalo nedávno, ve dnech Polycarpových prarodičů!

Polycarp byl hrdý na to, že zemřel za víru, kterou si osvojil zaslouženým myšlením. Jeho rodokmen jako křesťanského vůdce byl bezvadný. Víru se naučil od jednoho z Pánových apoštolů. Setkal se se slavným antiochijským biskupem sv. Ignácem, když Ignatius prošel Smyrnou na cestě k jeho popravě v Římě. Jeden ze slavných sedmi dopisů svatého Ignáce je dokonce adresován Polycarpovi. Polycarp, jak nám říká svatý Ireneus z Lyonu, dokonce cestoval do Říma, aby se setkal s papežem v otázce datování Velikonoc. Irenaeus znal a učil se od Polycarpa, když byl Irenaeus v Malé Asii. Polycarpův vlastní dopis Filipanům se v asijských církvích četl, jako by byl součástí Písma, přinejmenším do čtvrtého století.

Byl to tento ctihodný šedovlasý muž, poslední žijící svědek apoštolského věku, jehož ruce byly za ním svázané na kůl a který stál „jako mocný beran“, když tisíce křičely o jeho krev. Biskup Polycarp ušlechtile přijal to, co aktivně nehledal. Jeho tělo bylo po jeho smrti spáleno a věřící si ponechali kosti, první příklad relikvií byl tak poctěn. Několik let po Polycarpově smrti byl muž ze Smyrny jménem Pionio umučen za to, že sledoval mučednictví svatého Polycarpa. Přesně tímto způsobem se postupně přidávají vazby na řetězec víry, který sahá po staletí až do současnosti, kde nyní ctíme sv. Polykarpa, jako bychom seděli na dosah akce na stadionu, který osudový den.

Skvělý mučedník San Policarpo, dejte nám pevné svědectví pravdy slovy a skutky, stejně jako jste byli svědky pravdy ve svém životě a smrti. Svou přímluvou se zavazujete k našemu dlouhodobému náboženství, životnímu projektu, který trvá, dokud náš život víry nekončí smrtí víry.