Život svatých: Svatí Cyrila a Metoděje

Svatí Cyril, Mnich a Metoděj, biskup
827-869; 815-884
14. února - Památník (Nepovinný památník, pokud je půstní den)
Liturgická barva: bílá (fialová, pokud je v den půstu)
Spolumajitelé Evropy a apoštolové Slovanů

Dva evropští výrobci zapalují neustálý plamen křesťanství na východě

Azbuka používaná stovkami milionů lidí ve východní Evropě, na Balkáně a v Rusku je pojmenována podle dnešní azbuky. Mohou být předloženy četné důkazy o tom, proč je určitá osoba historicky významná. Jen málo důkazů však může zatmění abecedy pojmenované po vás. Evangelikální práce Cyrila a Metoděje byly tak ohromující, dlouhotrvající a kulturně formované, že tito bratři jsou zařazeni do úplně první řady největších misionářů církve. Rameno na rameno odvážným mužům, jako byl Patrick, Augustin z Canterbury, Boniface, Ansgar a další, pokřtěné národy, shromáždily klany z lesů, kodifikovaly zákony, přepsaly abecedy a shromáždily hrubé pohanské pokusy o božství v transcendentálním uctívání jedné pravé Bůh během mše.

Cyril byl pokřtěn jako Konstantin a pod tímto jménem byl znám až později v životě. On a Metoděj pocházeli ze Soluně v severním Řecku, kde hovořili nejen řecky, ale také slovansky, což je klíčová jazyková výhoda pro jejich pozdější misijní dobrodružství. Cyril a Metoděj dostali v mládí vynikající vzdělání a jak dospívali, dostávali důležité vzdělávací, náboženské a politické úkoly v době, kdy byly tyto disciplíny provázány v silné šňůře. Lidé, stát a církev byly nerozděleným celkem. Cyril a Metoděj sloužili na císařském dvoře, jediném pravém kostele a jejich domovině, jako profesoři, guvernéři, opati, jáhni, kněží a biskupové.

Někdy po roce 860 byli bratři pověřeni císařem v Konstantinopoli, aby vedli misijní posádku směřující na Moravu v dnešní České republice. Vstoupili přímo do složité sítě politických, náboženských, jazykových a liturgických kontroverzí, které hněvaly východní a střední Evropu k datu. Římská církev povolila ve svých liturgických a biblických textech používat pouze tři jazyky - hebrejštinu, řečtinu a latinu - tři jazyky vyryté nad hlavou Krista na kříži. Církev na východě, právnicky pod Římem, která se však po staletí kulturně vymítala na své oběžné dráze, byla mozaikou národů, v níž se v liturgii používala místní lidová mluva. Jazyky se mluví vždy dlouho předtím, než byly psány, a moravská mluvená slovanština měla jedinečné zvuky, které vyžadovaly nová písmena naplňující novou abecedu. Cyril vytvořil tuto novou abecedu a poté spolu s Metodějem přeložili Písmo, různé liturgické knihy a mši do psaného slovanského jazyka. To vedlo k vážnému napětí.

Nově pokřesťanštění němečtí biskupové si dávali pozor na misionáře ve svém sousedství, kteří pocházeli z Řecka, hovořili se Slovany a slavili posvátná tajemství téměř byzantským stylem. Morava a velká slovanská vlast byly pod německou církevní jurisdikcí, ne Řekové. Jak by se dalo říct, že mše slovanská nebo evangelia přeložená do tohoto nového jazyka? Jak mohla byzantská liturgie koexistovat s latinským obřadem? Cyril a Metoděj šli do Říma vyřešit tyto různé problémy s papežem a jeho poradci.

S bratry bylo v Římě uctivě zacházeno jako se vzdělanými a hrdinskými misionáři. Cirillo zemřel a byl pohřben ve Věčném městě. Metoděj se vrátil do země Slovanů ak pokračujícímu napětí s německými duchovními a knížaty. Přeložil prakticky celou Bibli do slovanštiny, sestavil byzantský církevní a občanskoprávní zákoník a pevně zavedl, s papežovým svolením, používání slovanštiny v liturgii. Po Metodějově smrti však převládají vlivy německého a latinského obřadu. Byzantský obřad, používání slovanštiny v liturgii a cyrilice byly nuceny ze střední do východní Evropy, zejména z Bulharska, krátce po jeho smrti. Svátek svatých Cyrila a Metoděje byl na východě vždy uctíván, ale na celou katolickou církev byl rozšířen až v roce 1880. Papež sv. Jan Pavel II. Jmenoval patrony Evropy sv. Cyrila a Metoděje. Jejich obrovské dědictví inspiruje dvě plíce církve, východní i západní, k hlubšímu dýchání obohaceného kyslíku celé křesťanské tradice.

Svatí Cyril a Metoděj, připravili jste se na odvážnou a velkorysou službu Kristu a jeho Církvi během dlouhých let příprav a až přijde čas, sloužili jste hrdinsky. Můžeme se tak připravovat a tak sloužit, dokud již nebudeme moci sloužit.