Zdálo se, že Ježíš odsuzoval bohaté a bohatství, ale opravdu nenáviděl ty, kteří žili v přepychu?

Dnes chceme objasnit otázku, kterou si mnozí položili, když viděli některé pasáže evangelia, kde Gesù zdálo se, že odsuzuje bohaté a bohatství.

Abychom lépe porozuměli Ježíšově myšlence, měli bychom se na ni spolehnout historický kontext ve kterém působil. V Palestině XNUMX. století byla společnost rozdělena na několik Sociální třída, včetně i bohatý a chudý. Žili v něm bohatí, často političtí a náboženští vůdci luxus a ve výsadě, zatímco chudí čelili chudoba a útlaku. Ježíš byl hluboce ustaraný pro potřeby chudých a snažil se bojovat se sociální nespravedlností své doby.

Ježíšovo poselství o bohatství se objevuje v různých pasážích knihy Nový zákon. Například v Matoušově evangeliu Ježíš říká: „Pro velblouda je snazší projít uchem jehly, než pro bohatého vejít do Božího království“. Toto prohlášení se může zdát jako přímý útok na bohaté, ale je důležité jej interpretovat v kontextu, ve kterém bylo učiněno.

Gesù není to odsuzující automaticky všichni bohatí, ale zdůrazňuje potíže, s nimiž se mnozí bohatí lidé potýkají, když se zbavují své připoutanosti k hmotnému majetku a vkládají své naděje do Boží lásky.

Ježíš odsoudil zneužívání majetku

Také to často má kritizován bohatí za jejich připoutanost k penězům a nedostatek soucitu s chudými. Například v Lukášovo evangelium, vypráví podobenství o boháčovi Epulon a Lazar, chudý žebrák. Bohatý muž se nestaral o Lazarovo blaho a nakonec je odsouzen

Důležité je, že Ježíš nebyl proti bohatství jako takovému, ale proti jejímu zneužívání. Sám se stýkal s bohatými lidmi jako výběrčí daní Zachariáši a římský důstojník, což dokazuje, že bohatství nepřichází automaticky neslučitelný s duchovním životem.

Nakonec Ježíš učil, že skutečné bohatství spočívá v hledání království Božího a žít podle jeho učení. Vyzval své učedníky, aby prodali svůj majetek a darovali ho chudý a podporoval štědrost a sdílení mezi lidmi.