Gweddi Awstin i'r Ysbryd Glân
Sant'Agostino (354-430) greodd y weddi hon yn y Ysbryd Glân:
Anadlwch ynof fi, o Ysbryd Glân,
Bydded fy meddyliau i gyd yn sanctaidd.
Gweithred ynof fi, o Ysbryd Glân,
Bydded fy ngwaith yn sanctaidd hefyd.
Tynnwch fy nghalon, o Ysbryd Glân,
Er mwyn i mi garu'r hyn sy'n sanctaidd.
Cryfha fi, o Ysbryd Glân,
Amddiffyn popeth sy'n sanctaidd.
Cadw fi, gan hynny, O Ysbryd Glân,
Er mwyn i mi allu bod yn sanctaidd bob amser.
Awstin Sant a'r Drindod
Mae dirgelwch y Drindod bob amser wedi bod yn bwnc trafod pwysig ymhlith diwinyddion. Ystyrir bod cyfraniadau Sant Awstin at ddealltwriaeth yr Eglwys o'r Drindod ymhlith y mwyaf. Yn ei lyfr 'On the Trinity' disgrifiodd Awstin y Drindod yng nghyd-destun perthynas, gan gyfuno hunaniaeth y Drindod fel 'un' â rhagoriaeth y tri pherson: Tad, Mab ac Ysbryd Glân. Esboniodd Awstin hefyd y bywyd Cristnogol cyfan fel cymundeb â phob un o'r personau dwyfol.
Awstin Sant a'r Gwirionedd
Ysgrifennodd St. Augustine am ei chwiliad am wirionedd yn ei lyfr Confessions. Treuliodd ei ieuenctid yn ceisio deall Duw fel y gallai gredu. Pan ddaeth Awstin i gredu yn Nuw o'r diwedd, sylweddolodd mai dim ond pan fyddwch chi'n credu yn Nuw y gallwch chi ddechrau ei ddeall. Ysgrifennodd Awstin am Dduw yn ei Gyffesiadau gyda'r geiriau hyn: «y mwyaf cudd a'r mwyaf presennol; . . . yn gadarn ac yn anodd dod o hyd iddo, na ellir ei newid; byth yn newydd, byth yn hen; . . . bob amser yn y gwaith, bob amser yn gorffwys; . . . mae'n ceisio ac eto mae ganddo bob peth. . . . ".
Meddyg Eglwys Sant Awstin
Ystyrir bod ysgrifau a dysgeidiaeth Awstin Sant ymhlith y rhai mwyaf dylanwadol yn hanes yr Eglwys. Penodwyd Awstin yn Feddyg yr Eglwys, sy'n golygu bod yr Eglwys yn credu bod ei fewnwelediadau a'i ysgrifau yn gyfraniadau hanfodol i ddysgeidiaeth yr Eglwys, fel pechod gwreiddiol, ewyllys rydd, a'r Drindod. Roedd ei ysgrifau yn cydgrynhoi llawer o gredoau a dysgeidiaeth yr Eglwys yn wyneb llawer o heresïau crefyddol. Roedd Awstin yn anad dim yn amddiffynwr y gwir ac yn fugail i'w bobl.