Pechod gwreiddiol yn ddehongliad modern
Pechod gwreiddiol yn ddehongliad modern. A yw'r Eglwys yn dysgu bod yr enaid dynol yn cael ei greu ar adeg y beichiogi? Yn ail, sut mae'r enaid yn contractio pechod gwreiddiol gan Adda? Gall llawer o bethau fynd o chwith wrth ystyried y ddau gwestiwn hyn. Mae'r Eglwys bob amser wedi honni mai'r undeb dynol yw undeb corff ac enaid rhesymol. Bod pob enaid yn cael ei greu yn unigol gan Dduw.
Pechod gwreiddiol dehongliad modern: sut mae'r eglwys yn ei weld
Pechod gwreiddiol dehongliad modern: sut mae'r eglwys yn ei weld. Ond dros y canrifoedd rydym wedi bod yn dyst i ddadleuon diwinyddol am yr union foment pan fydd yr enaid yn cael ei greu a'i drwytho i'r corff dynol. Nid yw'r datguddiad yn ateb y cwestiwn hwn. Ond mae'r Eglwys bob amser wedi ymateb yn athronyddol fel hyn: mae'r enaid yn cael ei greu ar yr un amrantiad y mae'n cael ei drwytho i'r corff, ac mae hyn yn digwydd cyn gynted ag y bydd y mater yn addas. Hynny yw, mae bioleg yn chwarae rhan allweddol wrth ateb y cwestiwn hwn. Dyma pam, yn y cyfnod canoloesol, y dadleuodd y mwyafrif o ddiwinyddion fod yr enaid yn cael ei greu a'i drwytho ar hyn o bryd o "fywiogrwydd". sef yn y bôn pan ddown yn ymwybodol o symudiad y babi yn y groth.
Pechod gwreiddiol: mae'r enaid yn cael ei greu gan Dduw
Pechod gwreiddiol: mae'r enaid yn cael ei greu gan Dduw. Fodd bynnag, rydyn ni'n gwybod nawr bod "mater" hy mae'r corff yn hollol ddynol o'r eiliad o feichiogi. Pan ddaw'r sberm a'r wy ynghyd i ffurfio'r zygote. Nid oes amser ar ôl ffrwythloni llwyddiannus bod yr embryo yn gallu bod yn ddim byd heblaw bod dynol. O ganlyniad, gall Catholigion bellach gadarnhau'n hyderus bod yr enaid yn cael ei greu gan Dduw. Unedig gyda'r corff ar union foment y beichiogi. Ar ben hynny, wrth gwrs mae'r enaid yn parhau i fod yn unedig â'r corff nes bod mater yn dod yn anaddas. Hynny yw, hyd at farwolaeth, ac ar ôl hynny mae'r enaid yn parhau mewn cyflwr diberygl.
Cyfiawnder Gwreiddiol
Cyfiawnder Gwreiddiol. Mae pechod gwreiddiol yn gneuen anoddach i'w gracio. Mae ein rhieni cyntaf yn cael eu creu yn Original Justice. Sydd yn ei hanfod yn gyfranogiad ym mywyd Duw sy'n sicrhau bod ein nwydau bob amser yn gweithredu'n gwbl gytûn â rheswm (felly dim chwant) ac nad oes raid i'n cyrff ddioddef llygredd marwolaeth (y mae'n rhaid iddo, ar ôl natur yn unig, ddigwydd) .). Ond fe dorrodd ein rhieni cyntaf y berthynas rhwng gras a natur trwy falchder. Roeddent yn ymddiried yn eu barn eu hunain yn fwy nag yr oeddent yn ymddiried yn nyfarniad Duw, ac felly collasant gyfiawnder gwreiddiol. Hynny yw, maen nhw wedi colli'r grasusau arbennig a ddyrchafodd eu natur ddynol i gyflwr goruwchnaturiol uwch.
O'r pwynt hwn ymlaen, rydyn ni'n hoffi dweud na allai ein rhieni cyntaf drosglwyddo i'w plant yr hyn nad oedden nhw eu hunain yn ei feddiant mwyach, ac felly mae eu holl ddisgynyddion yn cael eu geni mewn cyflwr sydd wedi gwahanu oddi wrth Dduw rydyn ni'n ei alw'n Bechod Gwreiddiol. Edrych ymlaen, wrth gwrs, yw cenhadaeth Iesu Grist i unioni'r broblem honno a dod â ni'n ôl i undeb â Duw trwy'r grasau sancteiddio y mae wedi'u cael ar ein cyfer trwy ei gymod cyffredinol dros bechod.
Er mawr syndod imi, ymatebodd fy gohebydd i'm hatebion trwy ddweud y canlynol: "Rwy'n credu bod yr enaid yn bresennol adeg beichiogi, ond nid wyf yn credu bod Duw yn creu enaid pechadurus nac enaid mewn cyflwr marwolaeth." Dywedodd hyn wrthyf ar unwaith nad oedd fy esboniad yn mynd i’r afael â rhai o’i brif bryderon. O ystyried ei ragdybiaethau penodol am bechod a marwolaeth, mae trafodaeth fwy trylwyr yn hanfodol er mwyn cael dealltwriaeth gywir.