5 måder at hellige dit daglige liv med St. Josemaría Escrivá

Josemaría var kendt som skytshelgen for det almindelige liv og var overbevist om at vores omstændigheder ikke var en hindring for hellighed.
Grundlæggeren af ​​Opus Dei havde en overbevisning, der var til stede i alle sine skrifter: den hellighed, som "almindelige" kristne kaldes til, er ikke en mindre hellighed. Det er en invitation til at blive en, der er "kontemplativ midt i verden". Og ja, St. Josemaría troede, det var muligt, så længe disse fem trin blev fulgt.
1
ELSKER VIRKELIGHEDEN I DINE nuværende OMSTANDIGHEDER
"Vil du virkelig være en helgen?" Spurgte St. Josemaría. "Udfør de små pligter i hvert øjeblik: gør hvad du skal og fokuser på hvad du laver." Senere vil han videreudvikle dette realistiske og specifikke perspektiv på hellighed midt i verden i sin homilie Passionately Loving the World:

”Efterlad falske idealismer, fantasier og det, jeg normalt kalder 'mystisk ønsketænkning': hvis jeg bare ikke havde giftet mig; hvis jeg kun havde et andet job eller en anden grad; hvis jeg kun havde et bedre helbred; hvis du bare var yngre; hvis jeg bare var ældre. I stedet vend dig til den mere materielle og øjeblikkelige virkelighed, hvor du finder Herren “.

Denne "almindelige helgen" inviterer os til virkelig at fordybe os i det daglige livs eventyr: "Der er ingen anden måde, mine døtre og sønner: enten lærer vi at finde vores Herre i almindelig hverdag eller ej vil vi aldrig Find det. "

2
OPDAG "NOGET GUDDOMMELIGT" GEMMET I DETALJERNE
Som pave Benedikt XVI kunne lide at huske, "Gud er nær". Dette er også den sti, som St. Josemaría forsigtigt vil guide sine samtalepartnere:

"Vi lever som om det var langt væk, i himlen ovenover, og vi glemmer, at det også konstant er ved vores side". Hvordan kan vi finde ham, hvordan kan vi etablere et forhold til ham? "Du forstår godt: der er noget helligt, noget guddommeligt skjult i de mest almindelige situationer, og det er op til jer hver at opdage det."

Dybest set er det et spørgsmål om at omdanne alle omstændigheder, både behagelige og ubehagelige, i det almindelige liv til en kilde til dialog med Gud og derfor til en kilde til kontemplation: "Men det almindelige arbejde, som er din egen ledsager, arbejdere de gør - det skal være en konstant bøn for dig. Det har de samme dejlige ord, men en anden melodi hver dag. Vores mission er at omdanne dette livs prosa til poesi til heroiske vers “.

3
FIND ENHED I LIVET
For St. Josemaría er ambitionen om et autentisk bønliv tæt knyttet til søgen efter personlig forbedring gennem erhvervelse af menneskelige dyder "sammenkoblet i et nådeliv". Tålmodighed med en oprørsk teenager, en følelse af venskab og evnen til at fascinere i forhold til andre, sindsro over for smertefulde fiaskoer: dette er ifølge Josemaria "råmaterialet" i vores dialog med Gud, legepladsen for helliggørelse . Det er et spørgsmål om at "materialisere ens åndelige liv" for at undgå fristelsen til at føre "et slags dobbeltliv: på den ene side et indre liv, et liv knyttet til Gud; og på den anden side, som noget særskilt og tydeligt, består dit professionelle, sociale og familieliv af små jordiske virkeligheder “.

En dialog, der vises i Vejen, illustrerer denne invitation meget godt: ”Du spørger mig: hvorfor det trækors? - Og jeg kopierer fra et brev: 'Når jeg kigger op fra mikroskopet, stopper mit syn på korset, sort og tomt. Det kors uden dets krucifiks er et symbol. Det har en betydning, som andre ikke kan se. Og selvom jeg er træt og på vej til at opgive arbejde, kigger jeg igen på målet og fortsætter: fordi det ensomme kors beder om et par skuldre til at støtte det ».

4
SE KRISTUS I ANDRE
Vores daglige liv er i det væsentlige et liv i forhold - familie, venner, kolleger - som er kilder til lykke og uundgåelig spænding. Ifølge St. Josemaría ligger hemmeligheden i at lære ”at genkende Kristus, når han kommer til at møde os i vores brødre, i menneskerne omkring os ... Ingen mand eller kvinde er et eneste vers; vi opfinder alle et guddommeligt digt, som Gud skriver i samarbejde med vores frihed “.

Fra det øjeblik får selv daglige relationer en intetanet dimensionalitet. "-Barn. —De syge. —Føler du dig ikke fristet til at bruge disse ord, når du skriver disse ord? Fordi børn og syge er ham for en kærlig sjæl “. Og fra dette indre og kontinuerlige dialog med Kristus kommer impulsen til at tale til andre om ham: "Det apostolske er Guds kærlighed, der flyder over og giver sig selv til andre".

5
GØR DET ALT FOR KÆRLIGHED
"Alt, hvad der udføres af kærlighed, bliver smukt og storslået." Dette er utvivlsomt det sidste ord i St. Josemaria's spiritualitet. Det handler ikke om at prøve at gøre store ting eller vente på, at ekstraordinære omstændigheder opfører sig heroisk. Snarere er det et spørgsmål om ydmygt at stræbe efter hvert øjebliks små pligter og lægge al den kærlighed og menneskelige perfektion, som vi er i stand til.

St. Josemaría kunne især lide at henvise til billedet af æslet, der kørte ved karnevalet, hvis tilsyneladende monotone og ubrugelige liv faktisk er usædvanligt frugtbart:

”Hvilken velsignet udholdenhed karnevalsælet har! - Altid i samme tempo, gå i de samme cirkler igen og igen. - Dag efter dag, altid den samme. Uden det ville der ikke være nogen frugtmodning, ingen friskhed i frugtplantagerne, ingen aromaer i haven. Bring denne tanke ind i dit indre liv. "