6 Årsager til, at alle kristne skal have et forhold til Maria

Karol Wojtyla spekulerede også på, om det var muligt at overdrive vores hengivenhed, men der er ingen grund til at frygte at komme tættere og tættere på Vor Frue. Protestanter undgår generelt enhver hengivenhed over for Mary, forudsat at det er en slags afgudsdyrkelse. Men selv katolikker - inklusive Karol Wojtyla, før han blev pave Johannes Paul II - undrer sig nogle gange over, om vi kan ære Jesu mor lidt for meget. Jeg er overbevist om, at der ikke er grund til at frygte for at uddybe vores forhold til Mary. Se Johannes Paul IIs overvejelser om dette mysterium om Maria.

1) Katolikker tilbeder ikke Mary: at bringe protestanter til ro: Katolikker tilbeder ikke Mary. Periode. Vi ærer hende, for som Kristi mor kom Kristus til os gennem hende. Gud kunne have gjort det, ligesom han ønskede, men alligevel valgte han at komme til os. Det er derfor rigtigt, at moderen hjælper os med at vende tilbage til sin søn. Protestanter er komfortable med at tilbede St. Paul, for eksempel at tale meget om ham og anbefale andre at kende hans arbejde. Ligeledes tilbeder katolikker Mary. Det er tydeligvis ikke Gud, men en skabning, der har fået utrolige nåde og gaver fra Skaberen. 2) Kærlighed er ikke binær: der ser ud til at være en følelse af, at hvis vi elsker Maria, så behøver vi ikke at elske Jesus så meget som vi kunne eller burde - at det at elske moderen på en eller anden måde fjerner Sønnen. Men familieforhold er ikke binære. Hvilket barn er ondt af sine venner, der elsker sin mor? Hvilken god mor føler sig fornærmet, fordi hendes børn også elsker deres far? I en familie er kærlighed rigelig og overfyldt. 3) Jesus er ikke jaloux på sin mor: i et poetisk øjeblik skrev pave Paul VI: “Solen vil aldrig blive skjult af månens lys”. Jesus, som Guds søn, føler sig ikke truet af kærlighed og hengivenhed over for sin mor. Han stoler på hende og elsker hende og ved, at deres vilje er forenet. Mary, da hun er en skabning og ikke Skaberen, vil hun aldrig være i stand til at skyde treenigheden, men hun vil altid være en afspejling af den. 4) Hun er vores mor: hvad enten vi ved det eller ej, Maria er vores åndelige mor. Det øjeblik på korset, hvor Kristus giver Maria til Johannes og Johannes til sin mor, er det øjeblik, hvor Marias rolle som mor udvides til hele menneskeheden. Hun er tættest på dem, der vil være sammen med hende ved foden af ​​korset, men hendes kærlighed er ikke kun begrænset til kristne. Han ved godt, hvor meget det kostede hans søn at erhverve vores frelse. Han ønsker ikke at se det spildt. 5) Som en god mor gør det alt bedre: For nylig udfordrede en protestant min appel til Mary om hjælp i vores urolige tider, hvilket antydede, at hengivenhed over for hende var rent internt med ringe hensyn til det aktive liv. Hvad der er meget misforstået ved Mary, er hvordan hun forvandler vores aktive liv. Når vi beder sammen med Mary, kommer vi ikke kun tæt på hende og hendes søn, men vores unikke personlige mission kan afsløres, stimuleres og transformeres af hendes forbøn. 6) Du kan genkende et træ ved dets frugter: Skriften taler om at kende et træ ved dets frugt (jf. Mattæus 7:16). Frugterne er rigelige, når vi ser på, hvad Mary historisk, geopolitisk og kulturelt har gjort for kirken. Ikke kun stoppede det hungersnød, krige, kætteri og forfølgelse, men det inspirerede kunstnere og tænkere på toppen af ​​kulturen: Mozart, Botticelli, Michelangelo, Saint Albert den Store og bygherrer, der opførte Notre Dame-katedralen for at nævne nogle få. .

De helliges vidnesbyrd er overvældende, når det kommer til, hvor stærk hans forbøn er. Der er så mange kanoniserede hellige, der har talt meget højt om hende, men du vil aldrig finde en der taler dårligt om hende. Kardinal John Henry Newman bemærkede, at når Mary opgives, varer det ikke længe, ​​før en ægte trosudøvelse også opgives.