Kristus talte om templet i hans krop

Kristus talte om templet i hans krop

”Ødelæg dette tempel, og om tre dage vil jeg rejse det op” (Joh 2,19:1). De grove og begrænsede mænd til den rene materielle sfære forekommer mig symboliseret af de jøder, der var irriteret, fordi Jesus havde drevet sælgerne ud af sin fars hus. De bad om et bevisstegn, der handlede retfærdigt og fungerede som Guds Søn, hvilket de ikke ønskede at indrømme i deres vantro. Men Frelseren reagerede ved at samle figur og virkelighed, det vil sige templet og dets krop. Til dem, der spurgte ham: ”Hvilket tegn viser du os til at gøre disse ting?” Han sagde: ”Ødelæg dette tempel, og om tre dage vil jeg hæve det.” Begge, både templet og Jesu legeme, synes efter en mulig fortolkning for mig at være en figur af kirken. Dette er faktisk bygget med levende sten. Det er blevet "en åndelig bygning for et hellig præstedømme" (2,5Pt 2,20). Det er bygget "på grundlag af apostlene og profeterne, der har sin hjørnesten i den samme Kristus Jesus" (Ef 1:12,27) og derfor kaldes det tempel . Det er dog også sandt, at "I er Kristi legeme og hans medlemmer, hver for hans del" (21 Kor XNUMX:XNUMX). I bekræftende fald kan det, der slutter sig til tempelstenene, blive ødelagt. Det kan helt sikkert ske, at disse sten er spredt, som det er skrevet i Salme XNUMX, hvilket betyder, metaforisk set, at Kristi knogler kan forstyrres af trængsler og forfølgelser af dem, der bekæmper templets enhed. Templet vil dog blive genopbygget, og kroppen vil opstå igen på den tredje dag, det vil sige efter dagen for dens trængsel og efter den følgende dag, der er dagen for fuldendelsen.
Der vil faktisk være en tredje dag i den nye himmel og den nye jord, når disse knogler, som er Israels hus, på Herrens store dag vil blive genoplivet efter hans sejr over døden. Således indeholder Kristi opstandelse efterfulgt af korsets lidelser mysteriet om opstandelsen af ​​hele Kristi legeme. Jesu følsomme krop blev korsfæstet og begravet og rejste sig derefter igen. Således er hele kroppen af ​​Kristi hellige først fastgjort til korset med Kristus og i en vis forstand ophører med at leve. Som Paulus må hver af os faktisk ikke blive herliggjort, undtagen på vores Herre Jesus Kristus kors, for hvem han er korsfæstet til verden og verden for ham.
Hver af os blev ikke kun korsfæstet med Kristus og korsfæstet i verden, men også begravet sammen med Kristus. Faktisk "blev vi begravet sammen med ham", siger Paulus (Rom 6,4: 6,4). Han tilføjer imidlertid, som om han allerede havde et vist depositum for opstandelsen: Og med ham er vi også rejst (jf. Rom XNUMX: XNUMX).