Guardian Angels: generelle forestillinger, deres hierarki, deres funktioner

Når det kommer til englene, er der ingen mangel på dem, der smiler onde, som for at gøre det klart, at det er et emne, der er gået ud af mode eller mere simpelt hen, at det er en meget flot historie at få børn til at sove. Der er endda dem, der våger at forveksle dem med udenjordiske eller benægte deres eksistens, fordi "ingen" har set dem. Imidlertid er eksistensen af ​​engle en af ​​sandheden i vores katolske tro.

Kirken siger: "Eksistensen af ​​åndeløse, ufuldstændige væsener, som Hellig Skrift normalt kalder engle, er en sandhed om tro" (Kat 328). Engle "er tjenere og budbringere af Gud" (Kat 329). «Som rent åndelige væsener har de intelligens og vilje: de er personlige og udødelige væsener. De overskrider alle synlige væsener i perfektion ”(Cat 330).

St. Gregorius den Store, kaldet "lægen for de himmelske militser", siger, at "eksistensen af ​​engle bekræftes i næsten alle sider i Hellig Skrift". Uden tvivl er Skriften fuld af engleinterventioner. Englene lukker det jordiske paradis (Gn 3, 24), beskytter Lot (Gn 19) med undtagelse af Hagar og hans søn i ørkenen (Gen 21, 17), hold Abrahams hånd, rejst for at dræbe sin søn Isaac (Gn 22, 11 ), bring hjælp og trøst til Elias (1. Kongebog 19, 5), Jesaja (Is 6, 6), Ezekiel (Es 40, 2) og Daniel (Dn 7, 16).

I Det Nye Testamente manifesterer sig engle sig i drømme for Joseph, meddeler Jesu fødsel til hyrderne, tjener ham i ørkenen og trøster ham i Getsemane. De meddeler hans opstandelse og er til stede ved hans opstigning. Jesus selv taler meget om dem i lignelser og lære. En engel frigør Peter fra fængslet (Ac 12), og en anden engel hjælper diakon Philip med at konvertere etiopieren på vej til Gaza (Ac 8). I Åbenbaringsbogen mødes mange indgriben af ​​engle som eksekutører af Guds ordrer, herunder straffe påført mennesker.

De er utallige tusinder og tusinder (Dn 7, 10 og Ap 5, 11). De tjener spiritus, sendt til hjælp fra mennesker (Hebr 1:14). Apostlen siger til Guds kraft: "det er han, der gør sine engle som vinde, og hans præstere som ildflamme" (Heb 1: 7).

I liturgien fejrer kirken på en speciel måde St. Michael, St. Gabriel og St. Raphael den 29. september og alle værgeenglene den 2. oktober. Nogle forfattere taler om Lezichiele, Uriele, Rafiele, Etofiele, Salatiele, Emmanuele ... men der er ingen sikkerhed i dette, og deres navne er ikke så vigtige. Kun de første tre er nævnt i Bibelen: Michael (Åb 12, 7; Joh 9; Dan 10, 21), Gabriel annoncerede inkarnationen til Mary (Lk 1; Dn 8, 16 og 9, 21) og Raffaele, der ledsager Tobias på sin rejse i bogen med samme navn.

St. Michael får normalt titlen erkeengel, som det siges i Gd 9, da han er prinsen og lederen af ​​alle himmelhærene. Den kristne fromhed har også tilskrevet archangels titel til Gabriele og Raffaele. San Michele-kulturen er meget gammel. Allerede i det 709. århundrede i Phrygia (Mindre Asien) var der en helligdom dedikeret til ham. I det femte århundrede blev der opført et andet i det sydlige Italien på Mount Gargano. I XNUMX blev der bygget en anden stor helligdom på Mount St Michael i Normandiet (Frankrig).

Englene "er morgenstjerner og [...] Guds børn" (Job 38, 7). I kommentarer til denne tekst siger Friar Luis de León: "Han kalder dem morgenstjerner, fordi deres intelligens er klarere end stjernerne, og fordi de så lyset ved verdens morgen." St. Gregory Nazianzeno siger, at "hvis Gud er en sol, er engle hans første og mest skinnende stråler". Sankt Augustinus siger: "De ser på os med åben kærlighed og hjælper os, så vi også kan nå himmelens porte" (Com Ps. 62, 6).

O himmelske ånder, menneskers venner og Guds tjenere, hjælp mig på rejsen langs livets stier til det himmelske hjemland. Amen

Er du venner med engle?

Deres hierarki
Ordet engel kommer fra den græske engel og betyder messenger. Blandt dem er der forskellige grader eller hierarkier, der kaldes kor. Pseudoen Dionysius Areopagite, kristen forfatter fra det XNUMX. århundrede, var den første i sin bog "Mystisk teologi og himmelsk hierarki" til med nøjagtighed og klarhed at definere funktionerne og hierarkierne i de ni englekor.

Mange hellige fædre, såsom St. Gregorius den Store, St. John Damascene, St. Tomaso d'Aquino og andre, har fulgt hans teori. De ni engles kor og ordrer er:

Engle (Ap 5, 11; Dn 7, 10);

Erkeengler (1 Tes 4, 16);

troner,

Dominions,

fyrstendømmer

Kraft (Ef 1:21; Pt 3:22);

Dyd,

Cherubini (Ez 10, 120; GN 3, 24);

Serafer (Jes 6:26).

De har en tendens til at blive placeret i denne rækkefølge: engle, erkeengler, fyrstedømme, kræfter, dyder, dominationer, troner, keruber og serafer.

Deres hierarki afhænger ikke af, om de er af en anden karakter (på samme måde som mænd har lige karakter). Ifølge nogle afhænger forskellene af de forskellige opgaver, de er betroet, det vil sige ifølge St. Thomas Aquinas, i hvilken grad hver enkelt elsker og hellighed, på samme måde som blandt mændene er der forskellige grader af hellighed. I henhold til dette, ifølge St. Thomas, kan mænd lige eller overgå engle. Jomfru Maria overgår alle engle, ikke for hendes menneskelige natur, som er underordnet, men for hendes større grad af hellighed. Præster har et hierarki, der er overlegent for engle med hensyn til værdighed.

Er du forenet med englenes kor? Elsker du dem?

Deres funktioner

Vi ved, at der er engle, der beskytter nationerne, som mange hellige fædre lærer allerede i det fjerde århundrede, såsom pseudoen Dionysius, Origen, Saint Basil, Saint John Chrysostom osv. St. Clement i Alexandria siger, at "et guddommeligt dekret fordelte englene blandt nationerne" (Stromata VII, 8). I Daniel 10, 1321 taler vi om beskyttelsesenglene for grækerne og perserne. Sankt Paul taler om beskyttelsesengelen fra Makedonien (Apostlenes gjerninger 16, 9). St. Michael er altid blevet betragtet som beskytter af Israels folk (Dn 10, 21).

I tilsynekomsterne fra Fatima manifesteres portugis engel tre gange i 1916 og siger til de tre børn: "Jeg er fredens engel, portugis engel". Hengivenheden over for den hellige beskyttelsesengel i Kongeriget Spanien blev spredt i alle dele af halvøen af ​​den berømte spanske præst Manuel Domingo y Sol.Han udskrev tusinder og tusinder af rapportkort med sit billede og engels bøn, udbredte novenen og grundlagde i flere bispedømme National Association of the Holy Angel of Spain. Dette eksempel gælder også for alle andre lande i verden.

Pave Johannes Paul II den 30. juli 1986 sagde: "Det kan siges, at englenes funktioner, som ambassadører for den levende Gud, ikke kun omfatter hver enkelt mand og til dem, der har særlige opgaver, men også til hele nationer."

Der er også vogter i kirkerne. I apokalypsen tales englene fra de syv kirker i Asien om (Åb. 1:20). Mange hellige taler til os ud fra deres egen oplevelse af denne smukke virkelighed og siger, at kirkenes beskyttelsesengle forsvinder derfra, når de bliver ødelagt. Origen siger, at hvert bispedømme er beskyttet af to biskoper: den ene synlig, den anden usynlig, en mand og en engel. St. John Chrysostom gik, før han gik i eksil, til sin kirke for at tage afsked med englen fra sin kirke. St. Francis de Sales skrev i sin bog "Philothea": "De bliver fortrolige med engle; de elsker og respekterer bispedømmets engel, hvor de findes ». Erkebiskop Ratti, den fremtidige pave Pius XI, da han i 1921 blev udnævnt til erkebiskop af Milano, ankom til byen, knælede, kysste jorden og anbefalede sig til stiftets beskyttelsesengel. Fader Pedro Fabro, jesuitt, ledsager af St. Ignatius fra Loyola, siger: "At vende tilbage fra Tyskland, mens jeg passerede gennem mange landsbyer med kættere, fandt jeg rigelige trøst for at have hilst på vagterenglene i sognene, hvor jeg rejste." I Sankt Johannes Døber Vianneys liv fortælles det, at da de sendte ham præst til Ars, hvor han skimtede kirken langvejs, kom han på knæene og anbefalede sig selv til englen i hans nye sogn.

På samme måde er der engle bestemt til forældremyndighed for provinser, regioner, byer og samfund. Den berømte franske far, Lamy, taler indgående om beskyttelsesengelen i hvert land, hver provins, hver by og hver familie. Nogle hellige siger, at hver familie og ethvert religiøst samfund har sin egen specielle engel.

Har du nogensinde tænkt på at påkalde din familieengel? og det i dit religiøse samfund? og det for din sogn, din by eller dit land? Glem endvidere, at der i hvert tabernakel, hvor Jesus bliver indrammet, er millioner af engle, der tilber deres Gud.Saint John Chrysostom så kirken fuld af engle mange gange, især når han fejrede den hellige messe. I øjeblikket af indvielse kommer enorme værter af engle for at beskytte Jesus, der er til stede i alteret, og på tidspunktet for nattverd drejer det sig om præsten eller præsterne, der distribuerer eukaristien. En gammel armensk forfatter, Giovanni Mandakuni, skrev i en af ​​sine prædikener: «Du ved ikke, at i indvielsesøjeblikket åbner himlen sig, og Kristus falder ned, og himmelhærene kredser omkring alteret, hvor messen fejres, og at alle er fulde Hellige Ånd? " Den velsignede Angela da Foligno skrev: "Guds Søn er på alteret omgivet af et væld af engle".

Dette er grunden til, at St. Francis af Assisi sagde: ”Verden skal vibrere, hele himlen skulle dybt bevæges, når Guds Søn vises på alteret i præstens hænder ... Så skal vi efterligne holdningen hos de engle, der, når de fejrer Masse, de er arrangeret omkring vores altere i tilbedelse ».

”Engle fylder kirken lige nu, omgiver alteret og overvejer Herrens storslåelse og storhed i ekstase” (St. John Chrysostom). Selv Saint Augustine sagde, at "engle er rundt og hjælper præsten, mens de fejrer messen". For dette må vi slutte os til dem i tilbedelse og synge Gloria og Sanctus med dem. Det gjorde også en ærværdig præst, der sagde: "Lige siden jeg begyndte at tænke på engle under messen, har jeg følt en ny glæde og en ny hengivenhed ved at fejre messen."

St. Cyril i Alexandria kalder englene "mestre i tilbedelse". Mange millioner engle tilber Gud i det velsignede sakrament, selvom det er placeret i en vært i det mest ydmyge kapel i det sidste hjørne af jorden. Engle tilber Gud, men der er engle, der især er viet til at tilbede ham inden hans himmelske trone. Således siger apokalypsen: "Så bøjede alle engle, der var omkring tronen og de ældste og de fire levende væsener dybt med deres ansigter for tronen og tilbad Gud og sagde:" Amen! Ros, ære, visdom, taksigelse, ære, kraft og styrke til vores Gud for altid og altid. Amen "(Ap 7, 1112).

Disse engle skulle være seraferne, der er tættest på Guds trone for deres hellighed. Således siger Jesaja: "Jeg så Herren sidde på en trone ... Rundt ham stod serafer, hver havde seks vinger ... De proklamerede for hinanden:" Hellig, hellig, hellig er hærenes Herre. Hele jorden er fuld af hans herlighed ”(Jes 6:13).

Tilber du Gud i forening med engle inden den nadvervede Jesus?