Jødisk ritualbad, der går tilbage til Jesu tid fundet i Getsemane Have

Et rituelt bad, der går tilbage til Jesu tid, blev opdaget på Oliebjerget, i henhold til traditionen på stedet, Getsemane Have, hvor Jesus oplevede smerte i haven før hans arrestation, retssag og korsfæstelse.

Gethsemane betyder "olivenpresse" på hebraisk, som arkæologer siger kunne forklare fundet.

”I henhold til jødisk lov skal det renses, når man fremstiller vin eller olivenolie,” sagde Amit Re'em fra Israels Antikvitetsmyndighed på en pressekonference mandag.

”Så der er stor sandsynlighed for, at der i Jesu tid var en oliefabrik på dette sted,” sagde han.

Re'em sagde, at dette var det første arkæologiske bevis, der forbandt stedet til den bibelske historie, der gjorde det berømt.

”Selvom der har været flere udgravninger på stedet siden 1919 og videre, og at der har været flere fund - fra den byzantinske og korsfarende tid og andre - har der ikke været nogen beviser siden Jesu tid. Og så opstår der som arkæolog spørgsmålet: er der beviser for historien fra Det Nye Testamente, eller måske skete det andetsteds? Han fortalte Times of Israel.

Arkæologen sagde, at rituelle bade ikke er ualmindelige at finde i Israel, men at finde et midt i et felt betyder implicit, at det er blevet brugt til rituelle renhedsformål i landbrugssammenhæng.

”De fleste af de rituelle bade fra det andet tempeltid er fundet i private hjem og offentlige bygninger, men nogle er blevet opdaget nær gårde og grave, i hvilket tilfælde ritualbadet er uden for. Opdagelsen af ​​dette bad, som ikke er ledsaget af bygninger, vidner sandsynligvis om eksistensen af ​​en gård her for 2000 år siden, som måske producerede olie eller vin, ”sagde Re'em.

Fundet blev foretaget under opførelsen af ​​en tunnel, der forbinder kirken Gethsemane - også kendt som Church of the Agony eller Church of All Peoples - til et nyt besøgscenter.

Kirken ledes af den franciskanske forældremyndighed over det hellige land, og udgravningen blev udført i fællesskab af den israelske antikvitetsmyndighed og studerende fra Studium Biblicum Franciscanum.

Den nuværende basilika blev bygget mellem 1919 og 1924 og indeholder den sten, som Judas ville bede på, før han blev arresteret efter hans forræderi mod Jesus. Da den blev bygget, blev resterne af kirker fra den byzantinske og korsfarende periode opdaget.

Imidlertid blev der under de seneste udgravninger opdaget resterne af en tidligere ukendt kirke fra det XNUMX. århundrede, som blev brugt i det mindste indtil det XNUMX. århundrede. Bestående af et stengulv havde kirken en halvcirkelformet apsis brolagt med en mosaik med blomstermotiver.

”I midten skal der have været et alter, hvor der ikke er fundet spor. En græsk inskription, der stadig kan ses i dag og kan dateres til det XNUMX. til XNUMX. århundrede e.Kr., er fra en senere periode ”, sagde den franciskanske far Eugenio Alliata.

Indskriften lyder: ”Til minde og hvile for de elskende af Kristus (kryds) Gud, der modtog Abrahams offer, accepter dine ofre for dine tjenere og giv dem syndenes forladelse. (kryds) Amen. "

Arkæologer fandt også resterne af et stort middelalderligt hospice eller kloster ved siden af ​​den byzantinske kirke. Strukturen havde sofistikeret VVS og to store tanke seks eller syv meter dybe, prydet med kryds.

David Yeger fra Israels Antikvitetsmyndighed sagde, at fundet viste, at kristne også kom til det hellige land under muslimsk styre.

”Det er interessant at se, at kirken var i brug, og måske endda var blevet grundlagt, på det tidspunkt, hvor Jerusalem var under muslimsk styre, hvilket demonstrerede, at kristne pilgrimsrejser til Jerusalem også fortsatte i denne periode,” sagde han.

Re'em sagde, at strukturen sandsynligvis blev ødelagt i 1187, da den lokale muslimske hersker jævnede kirker på Oliebjerget for at levere materialer til befæstning af bymuren.

Franciscansk far Francesco Patton, leder af den franciskanske forældremyndighed over det hellige land, sagde, at udgravningerne "bekræfter hukommelsens gamle natur og kristne tradition knyttet til dette sted".

Under pressekonferencen sagde han, at Gethsemane er et sted for bøn, vold og forsoning.

”Det er et sted for bøn, fordi Jesus plejede at komme her for at bede, og det er stedet, hvor han bad selv efter den sidste nadver med sine disciple kort før han blev arresteret. På dette sted stopper millioner af pilgrimme hvert år for at bede om at lære og tilpasse deres vilje med Guds vilje. Dette er også et sted for vold, da Jesus her blev forrådt og arresteret. Endelig er det et sted for forsoning, for her nægtede Jesus at bruge vold for at reagere på hans uretfærdige anholdelse, ”sagde Patton.

Re'em sagde, at udgravningen ved Getsemane er "et godt eksempel på Jerusalems arkæologi, når det er bedst, hvor forskellige traditioner og overbevisninger kombineres med arkæologi og historisk bevis."

”De for nylig opdagede arkæologiske rester vil blive indarbejdet i besøgscentret under opførelse på stedet og vil blive udsat for turister og pilgrimme, som vi håber snart vil vende tilbage til Jerusalem,” sagde arkæologen.