Bibel og abort: lad os se, hvad den hellige bog siger
Bibelen har meget at sige om livets begyndelse, om at tage liv og beskytte det ufødte barn. Så hvad tror de kristne om abort? Og hvordan skal en tilhængere af Kristus reagere på en vantro i spørgsmålet om abort?
Selvom vi ikke finder det specifikke spørgsmål om abort i Bibelen, udtrykker skriften tydeligt menneskelivets hellighed. I 20. Mosebog 13:XNUMX, da Gud gav sit folk absolutterne i det åndelige og moralske liv, befalede han: "Død ikke." (ESV)
Gud Faderen er livets forfatter og det at give og tage livet hører til hans hænder:
Og han sagde: "Nøgne, jeg kom fra min mors liv, og nøgen skulle jeg vende tilbage. Herren gav, og Herren tog bort; velsignet være Herrens navn ”. (Job 1:21, ESV)
Bibelen siger, at livet begynder i livmoderen
Et kritisk punkt mellem pro-valg og pro-life grupper er livets begyndelse. Hvornår starter det? Mens de fleste kristne tror, at livet begynder på befrugtelsesøjeblikket, tvivler nogle på denne holdning. Nogle mener, at livet begynder, når en babys hjerte begynder at slå, eller når en baby trækker sin første åndedrag.
Salme 51: 5 siger, at vi er syndere i øjeblikket af vores befrugtning og giver æren af ideen om, at livet begynder ved undfangelsen: "Sikkert, jeg var en synder ved fødslen, en synder fra det øjeblik, min mor undfangede mig." (NIV)
Skrifterne afslører også, at Gud kender mennesker, før de bliver født. Han dannede, indviede og navngav Jeremiah, mens han stadig var i sin mors liv:
”Før jeg dannede dig i maven, kendte jeg dig, og inden du blev født, indviede jeg dig; Jeg har navngivet dig profet for nationerne. " (Jeremia 1: 5, ESV)
Gud kaldte folk og navngav dem, mens de stadig var i livmoderen. Jesaja 49: 1 siger:
”Lyt til mig øer; lyt til dette, I fjerne lande: Før jeg blev født, kaldte Herren mig; fra min mors liv udtalte hun mit navn. "(NLT)
Desuden siger Salme 139: 13-16 klart, at Gud er den, der har skabt os. Han kendte hele vores livbue, mens vi stadig var i livmoderen:
Thi du har dannet mine indre dele; du strikede mig sammen i min mors liv. Jeg roser dig, fordi jeg er skræmmende og vidunderligt færdig. Dine værker er vidunderlige; min sjæl ved dette meget godt. Min ramme var ikke skjult for dig, da den blev lavet i hemmelighed, indviklet sammenflettet i jordens dybder. Dine øjne så mit formløse stof; i din bog er skrevet, hver af dem, de dage, der blev dannet for mig, hvor der endnu ikke var nogen. (ESV)
Rop fra Guds hjerte er 'Vælg liv'
Offentlige talsmenn påpeger, at abort repræsenterer en kvindes ret til at vælge, om hun skal fortsætte en graviditet eller ej. De mener, at en kvinde skal have det sidste sige om, hvad der sker med hendes krop. De siger, at dette er en grundlæggende menneskerettighed og reproduktiv frihed beskyttet af USAs forfatning. Men livsadvokater ville stille dette spørgsmål som svar: Hvis en person mener, at et ufødt barn er et menneske, som Bibelen hævder, skal det ufødte barn have den samme grundlæggende ret til at vælge liv?
I 30. Mosebog 9: 20-XNUMX kan du høre Guds hjertes råb om at vælge liv:
”I dag gav jeg dig valget mellem liv og død, mellem velsignelser og forbandelser. Nu inviterer jeg himmel og jord til at være vidne til det valg, du træffer. Åh, at du ville vælge liv, så du og dine efterkommere kunne leve! Du kan træffe dette valg ved at elske Herren din Gud, adlyde ham og gøre en fast forpligtelse over for ham. Dette er nøglen til dit liv ... "(NLT)
Bibelen støtter fuldt ud tanken om, at abort involverer et menneskes liv, der blev skabt efter Guds billede:
”Hvis nogen tager et menneskeliv, bliver personen også taget af menneskelige hænder. Fordi Gud skabte mennesker til sit billede. " (9 Mosebog 6: 1, NLT, se også 26 Mosebog 27: XNUMX-XNUMX)
Kristne tror (og Bibelen lærer) at Gud har det sidste ord på vores kroppe, som er gjort til at være Herrens tempel:
Ved du ikke, at I selv er Guds tempel, og at Guds Ånd bor blandt jer? Hvis nogen ødelægger Guds tempel, vil Gud ødelægge denne person; for Guds tempel er hellig, og I sammen er det tempel. (1. Korinter 3: 16-17, NIV)
Mosaicloven beskyttede det ufødte barn
Moseloven betragtede ufødte børn som mennesker, værdige for de samme rettigheder og beskyttelse som voksne. Gud krævede den samme straf for at dræbe en baby i livmoderen som for at have dræbt en voksen mand. Mordstraffen var død, selvom det tagede liv endnu ikke var født:
”Hvis mænd kæmper og skader en kvinde med et barn, så hun føder for tidligt, men der ikke sker nogen skade, vil han helt sikkert blive straffet i overensstemmelse hermed, når kvindens mand pålægger ham; og skal betale ifølge dommerne. Men hvis der følger nogen skade, vil du give liv for livet "(21. Mosebog 22: 23-XNUMX, NKJV)
Passagen viser, at Gud ser et barn i den virkelige og dyrebare skød som en voksen voksen.
Hvad med voldtægt og incest-sager?
Som de fleste argumenter, der genererer ophedne debatter, præsenterer abortspørgsmålet nogle vanskelige spørgsmål. De, der går ind for abort, indikerer ofte tilfælde af voldtægt og incest. Imidlertid involverer kun en lille procentdel af abortsager et barn, der er undfanget for voldtægt eller incest. Og nogle undersøgelser antyder, at 75 til 85 procent af disse ofre vælger ikke at have en abort. David C. Reardon, ph.d. fra Elliot Institute skriver:
Der er flere grunde til ikke at afbryde. For det første mener omkring 70% af alle kvinder, at abort er umoralsk, selvom mange mener, at det burde være et lovligt valg for andre. Omkring den samme procentdel af gravide voldtektsofre mener, at abort kun ville være en anden voldshandling, der begås mod deres kroppe og børn. Læs alt ...
Hvad hvis mors liv var i fare?
Dette kan virke som det vanskeligste emne i abortdebatten, men med nutidens fremskridt inden for medicin er abort for at redde en mors liv ganske sjældent. Faktisk forklarer denne artikel, at en ægte abortprocedure aldrig er nødvendig, når en mors liv er i fare. I stedet er der behandlinger, der kan forårsage, at en ufødt baby utilsigtet dør i et forsøg på at redde moderen, men dette er ikke det samme som en abortprocedure.
Gud er til adoption
De fleste kvinder, der har aborter i dag, gør det, fordi de ikke ønsker at få en baby. Nogle kvinder føler sig for unge eller har ikke økonomiske midler til at opdrage et barn. I hjertet af evangeliet er en livgivende mulighed for disse kvinder: adoption (Romerne 8: 14-17).
Gud tilgir abort
Uanset om du mener, at det er en synd eller ej, har abort konsekvenser. Mange kvinder, der har haft en abort, mænd, der har haft abort, læger, der har praktiseret abort og sundhedsarbejdere, oplever et traume efter abort, der involverer dybe følelsesmæssige, spirituelle og psykologiske ar.
Tilgivelse er en vigtig del af helingsprocessen: at tilgive dig selv og modtage Guds tilgivelse.
I Ordsprogene 6: 16-19 nævner forfatteren seks ting, som Gud hader, herunder "hænder, der udgør uskyldigt blod." Ja, Gud hader abort. Abort er en synd, men Gud behandler den som enhver anden synd. Når vi omvender os og tilstår, tilgiver vores kærlige Fader vores synder:
Hvis vi tilstår vores synder, er han trofast og retfærdig og vil tilgive os vores synder og rense os for al uretfærdighed. (1. Johannes 1: 9, NIV)
”Kom nu, lad os løse problemet,” siger Herren. ”Selv hvis dine synder er som skarlagen, vil de være hvide som sne; selvom de er rødrøde, vil de være som uld. " (Jesaja 1:18, NIV)