Bruno Cornacchiola: Jeg fortæller dig beskeden, som vores frue har overdraget mig

Jeg lægger ikke skjul på følelserne og også den forlegenhed, man følte i mødet med Bruno Cornacchiola. Jeg havde selv fastsat en tid til samtalen med ham. Jeg dukker op præcist sammen med min fotografven Ullo Drogo, i den værdige villa, hvor han bor, i et roligt og perifert område af Rom. Han byder os meget hjerteligt velkommen; dens enkelhed sætter os straks i ro; giver os og ønsker dig. Han er en mand i halvfjerdserne, skæg og hvidt hår, spontane fagter, bløde øjne, lidt hæs stemme. Han afslører også sig selv som en energisk og beslutsom mand, med rask maner. Hans svar er øjeblikkelige. Vi er imponerede over anklagen om overbevisning, som han taler med, såvel som hans ømme kærlighed til jomfruen, hans tilknytning til kirken, hans hengivenhed til paven og til præsterne.

Efter interviewet følger han os til kapellet til en bøn. Så introducerer han os for nogle medlemmer af det samfund, han grundlagde, og som bor sammen med ham. Kirken har endnu ikke udtalt sig om Madonnaens tilsynekomster, men følger med interesse historien og dens udvikling. Uanset dette mener vi, at Bruno Cornacchiola er et troværdigt vidne.

Kære Cornacchiola, du er vidne til fakta, der vækker ironisk nysgerrighed hos skeptikere og livlig interesse hos troende. Hvordan har du det med dette mysterium, der overvinder dig?

Jeg taler altid enkelt. Mysteriet, som jeg oplevede, Madonnaens tilsynekomst, jeg sammenligner det med det mysterium, som præsten har. Han er udstyret med guddommelig kraft til sin næstes frelse. Han indser ikke den store magt han har, men efterlever den og distribuerer den til andre. Så det er for mig foran denne store kendsgerning. Jeg har den nåde, at jeg ikke så meget kan se omfanget af det, der skete, som at leve et fuldt kristent liv.
Lad os starte med baggrunden. Du var en vantro, en bitter fjende af Kirken, og du havde i tankerne at dræbe pave Pius XII. Hvordan kom du til så meget had?

Jeg nåede frem til had gennem uvidenhed, det vil sige manglen på viden om Guds ting.Som ung tilhørte jeg Aktionspartiet og en protestantisk sekt, adventisterne. Fra disse modtog jeg en form for had mod kirken og dens dogmer. Jeg var ikke en vantro, men kun fuld af had mod Kirken. Jeg troede, jeg havde nået sandheden, men i kampen mod kirken hadede jeg sandheden. Jeg ønskede at dræbe paven for at befri folket fra et slaveri og fra en uvidenhed, hvor kirken holdt dem, som de lærte mig. Det, jeg havde til hensigt at gøre, var jeg sikker på, var til gavn for menneskeheden.
Derefter en dag, den 12. april 1947, var du hovedpersonen i en begivenhed, der fik dit liv til at ændre kurs. I et berygtet og perifert område i Rom "så" du Madonna. Kan du kort sige, hvordan det gik nøjagtigt?

Her skal vi lave en forudsætning. Blandt adventisterne var jeg blevet direktør for missionærungdom. I denne egenskab forsøgte jeg at uddanne ungdommen til at afvise eukaristien, som ikke er den egentlige nærvær af Kristus; at afvise Jomfruen, som ikke er pletfri, for at afvise paven, der ikke er ufejlbarlig. Jeg var nødt til at tale om disse emner i Rom, i Piazza della Croce Croce, den 13. april 1947, hvilket var søndag. Dagen før, lørdag, ville jeg tage min familie med på landet. Min kone var syg. Jeg tog børnene med mig alene: Isola, 10 år gammel; Carlo, 7 år gammel; Gianfranco, 4 år gammel. Jeg tog også Bibelen, en notesbog og en blyant for at skrive notater om, hvad jeg havde at sige dagen efter.

Uden at bo på mig, mens børnene lege, mister de og finder bolden. Jeg spiller det med dem, men bolden går tabt igen. Jeg skal finde bolden med Carlo. Isola tager nogle blomster. Det yngste barn forbliver alene, siddende ved foden af ​​et eukalyptustræ foran en naturlig hule. På et tidspunkt ringer jeg til drengen, men han svarer ikke mig. Bekymret nærmer jeg mig ham og ser ham knæle foran hulen. Jeg hører ham mumle: "Smuk dame!" Jeg tænker på et spil. Jeg ringer til Isola, og dette kommer med en flok blomster i hånden, og hun knæler også og udbryder: "Smuk dame!"

Så ser jeg, at Charles også knæer og udbryder: «Smuk dame! ». Jeg prøver at få dem op, men de virker tunge. Jeg bliver bange og spørger mig selv: hvad sker der? Jeg tænker ikke på et tilsyneladende, men på en trylleformular. Pludselig ser jeg to meget hvide hænder komme ud af hulen, de rører ved mine øjne, og jeg ser hinanden ikke mere. Derefter ser jeg et storslået, skinnende lys, som om solen var kommet ind i hulen, og jeg ser, hvad mine børn kalder "Smukke Dame". Hun er barfodet med en grøn frakke på hovedet, en meget hvid kjole og et lyserødt bånd med to klapper op til knæet. I hånden har han en askefarvet bog. Hun taler til mig og siger til mig: "Jeg er hvad jeg er i den guddommelige treenighed: Jeg er Åbenbaringens Jomfru" og tilføjer: "Du forfølger mig. Det er nok. Gå ind i folden og adlyd. » Derefter tilføjede han mange andre ting til paven, for kirken, for saderdoterne, for de religiøse.
Hvordan forklarer du den forhåndsmeddelelse om denne åbenbaring, som Madonnaen selv gjorde ti år tidligere til Luigina Sinapi og gennem hende til den fremtidige pave Pius XII?

Jeg kan ikke kommentere her. De har allerede fortalt mig dette faktum. Jeg ville være meget glad for, at der havde været det, men enhver kendsgerning skal have et stærkt vidnesbyrd. Hvis der nu er dette vidnesbyrd, så lad dem bringe det frem, hvis det ikke er der, så lad dem gøre det uden at tale om det.
Lad os vende tilbage til udseendet af de tre springvand. I denne og efterfølgende tilsynekomster, hvordan så du Vor Frue: trist eller glad, bekymret eller rolig?

Se, undertiden taler Jomfruen med en sorg i hendes ansigt. Det er trist, især når han taler om kirken og præster. Denne tristhed er dog mødre. Hun siger: ”Jeg er mor til ren præst, til den hellige præst, til den trofærdige præst og til forenede præster. Jeg vil have, at præsteskabet skal være rigtigt, som min søn ønsker det ».
Tilgiv mig for uforskammelighed, men jeg tror, ​​at vores læsere alle har lyst til at stille dig dette spørgsmål: kan du beskrive os, hvis du kan, hvordan er vores frue fysisk?

Jeg kan beskrive hende som en orientalsk kvinde, slank, brunette, smukke, men ikke sorte øjne, mørk hud, langt sort hår. En smuk kvinde. Hvad hvis jeg skal give hende en alder? En kvinde i alderen 18 til 22 år. Ung i ånd og fysik. Jeg har set Jomfruen således.
Den 12. april sidste år så jeg også de mærkelige vidundere ved solen ved de tre springvand, der roterede om sig selv og ændrede farve og som kunne rettes uden at blive forstyrret i øjnene. Jeg var nedsænket i en mængde på omkring 10 mennesker. Hvilken betydning havde dette fænomen?

Først og fremmest Jomfruen, når hun gør disse vidundere eller fænomener, som du siger, er at kalde menneskeheden til omvendelse. Men hun gør det også for at henlede opmærksomheden fra autoriteten til at tro, at hun er kommet ned på jorden.
Hvorfor tror du, at Madonnaen optrådte så mange gange og så mange forskellige steder i vores århundrede?

Jomfruen optrådte forskellige steder, selv i private hjem, for gode mennesker til at opmuntre dem, guide dem, belyse dem på deres mission. Men der er nogle temmelig særlige steder, der bringes til en verdensomspændende prominens. I disse tilfælde ser Jomfruen altid tilbage. Det er som en hjælp, en hjælp, en hjælp, som hun giver kirken, den søns mystiske krop. Hun siger ikke nye ting, men hun er en mor, der med alle midler prøver at kalde sine børn tilbage til stien med kærlighed, fred, tilgivelse, omvendelse.
Lad os analysere noget af indholdet af apparitionen. Hvad var emnet for din dialog med Madonna?

Emnet er stort. Første gang han talte til mig i en time og tyve minutter. De andre gange sendte han mig beskeder, der derefter kom i opfyldelse.
Hvor mange gange har Our Lady vist sig for dig?

Det er allerede 27 gange, at Jomfruen er god til at blive set af denne fattige væsen. Se, Jomfruen i disse 27 gange har ikke altid talt; nogle gange syntes hun kun at trøste mig. Nogle gange præsenterede hun sig i den samme kjole, andre gange kun i en hvid kjole. Da han talte til mig, gjorde han det først for mig, derefter for verden. Og hver gang jeg har modtaget en besked, har jeg givet den til kirken. De, der ikke adlyder bekjenden, den åndelige leder, kirken kan ikke kaldes kristen; dem, der ikke deltager i sakramenterne, dem, der ikke elsker, tror og lever i eukaristien, jomfruen og paven. Når hun taler, siger jomfruen hvad hun er, hvad vi skal gøre eller en enkelt person; men endnu mere ønsker han bøn og bøde fra os alle. Jeg kan huske disse henstillinger: "Ave Marìa, som du siger med tro og kærlighed, er mange gyldne pile, der når hjertet af min søn Jesus" og "Deltag i de første ni fredager i måneden, fordi det er et løfte om hjertet af min søn"
Hvorfor præsenterede Vor Frue sig selv som Åbenbaringens Jomfru? Er der en specifik henvisning til Bibelen?

Fordi jeg som protestant prøvede at bekæmpe det med Bibelen. I stedet adlyder den, der ikke adlyder Kirken, dogmerne, traditionen, ikke Bibelen. Jomfruen dukkede op med Bibelen i hånden, som for at sige til mig: du kan skrive imod mig, men det er mig, der står skrevet her: Ulastelig, altid jomfru. Guds Moder, optaget i Himlen. Jeg kan huske, at han sagde til mig: "Mit kød kunne ikke og rådnede ikke. Og jeg, taget af min Søn og af englene, blev taget til Himlen. Og den guddommelige treenighed kronede mig til dronning”.
Alle dine ord?

Ja, det var en invitation til Bibelen, allerede før koncilet kom. Jomfruen forsøgte at fortælle mig: du kæmper mod mig med åbenbaringen, i stedet er jeg i åbenbaringen.
Er Tre Fontane-budskabet blevet offentliggjort i sin helhed, eller vil vi forstå dets betydning i fremtiden?

Ser du, jeg overgav alt til Kirken gennem p. Rotondi og p. Lombardi. Den 9. december 1949 tog p. Rotondi mig med til pave Pius XII, som omfavnede mig og tilgav mig.
Hvad fortalte paven dig?

Efter bønnen til Jomfruen, som de fik mig til at læse på Vatikanets radio, henvendte paven sig til os sporvognschauffører og spurgte: - Har nogen af ​​jer brug for at tale med mig? . Jeg svarede: "Jeg, Deres Hellighed" Han rykkede frem og spurgte mig: "Hvad er det, min søn? ». Og jeg gav ham to genstande: den protestantiske bibel og den dolk, jeg havde købt i Spanien, og som skulle bruges til at dræbe ham. Jeg bad ham om tilgivelse, og han pressede mig til sit bryst og trøstede mig med disse ord: ”Den bedste tilgivelse er omvendelse. Gå roligt"
Lad os gå tilbage til Tre Fontane. Hvad er det budskab, som Vor Frue har betroet dig?

Menneskeheden skal vende tilbage til Kristus. Vi skal ikke søge forening, men den enhed, som Ham vilde. Peters bark, Kristi fårefold, venter på hele menneskeheden. Åben dialog med alle, tal til verden, gå rundt i verden med et godt eksempel på et kristent liv.
Er det derfor et budskab om frelse, om optimisme og om tillid til fremtiden?

Ja, men der er også andre ting, jeg ikke kan sige, og som kirken ved. Jeg tror, ​​at Johannes Paul II læste dem den 23. februar 1982, da Jomfruen viste sig for mig, også talte til mig om ham: om hvad han skal gøre, og hvordan han skal gøre det, og ikke at være bange for angreb, fordi hun vil være tæt på ham.
Vil paven stadig blive udsat for angreb?

Ser du, jeg kan ikke sige noget, men angrebet på paven er ikke kun det fysiske. Hvor mange børn angriber ham åndeligt! De lytter og gør ikke, hvad han siger. De klapper i hænderne, men de adlyder ham ikke.
Johannes Paul II ønskede, at det hellige år skulle stimulere nutidens menneskehed til at tage imod frelsens gave. Hvilken rolle spiller Maria SS efter din mening. i denne svære "dialog" mellem Kristus og mennesket i dag?

Først og fremmest skal det siges, at Jomfruen er et instrument, der bruges af guddommelig barmhjertighed til at kalde menneskeheden tilbage. Hun er en mor, der kender, elsker og lever efter sandheden for at gøre den kendt, elsket og efterlevet af os alle. Hun er en mor, der kalder os alle tilbage til Gud.
Hvordan ser du det særlige kærlighedsforhold, der eksisterer mellem paven og Madonnaen?

Den Hellige Jomfru fortalte mig, at hun elsker Johannes Paul II på en særlig måde, og han viser os hele tiden, at han elsker Vor Frue. Imidlertid. Og du skal skrive dette ned, Jomfruen venter på ham ved Tre Fontane, for derfra skal hun indvie hele verden til Marias ubesmittede hjerte.
Årsdagen for den første åbenbaring den 12. april nærmer sig i år. Er det indiskret at spørge dig, om der ved Tre Fontane vil være et bestemt "tegn" på Madonnaen?

Jeg ved ikke noget indtil videre. Vil Jomfruen gøre dette? Når det passer dig. Det, du spørger, er, at den, der går til grotten, beder for sin næste og omvender sig selv, så det sted bliver et sted for soning, som om det var skærsilden.
Du går verden rundt, og med dit vidnesbyrd gør du stor gavn for folket. Men hvis du kunne tale med statsoverhoveder, med embedsmænd, hvad ville du så gerne hviske eller råbe?

Jeg vil sige til alle: hvorfor elsker vi ikke virkelig hinanden, at gøre alt én ting, i én Gud, under én hyrde? Hvorfor ikke elske os og hjælpe os? Hvis vi gør det, vil vi være i den fred, enighed og enhed, som Jomfruen ønsker.
Et budskab, der derfor stimulerer os til godhed og fred?

De spurgte mig aldrig om dette. Måske er du den første, fordi den hellige jomfru inspirerer dig til at stille mig dette spørgsmål. Ja, det fra Tre Fontane er et budskab om fred: hvorfor elsker vi ikke hinanden i fred? Det er så dejligt at være sammen allesammen. Ønsker vi at blive enige om at elske hinanden og danne en ægte enhed af kærlighed, hensigter og ideer på jorden? Ideologi må ikke være hegemoni.
Jeg takker dig fra bunden af ​​mit hjerte, og jeg stiller dig et sidste spørgsmål: hvad siger du til læserne af dette Marian-magasin, som du kender?

Når vi modtager et blad som dette, som ikke er en opkomling, men et middel til at sprede Guds ord og Marian-hengivenhed, siger jeg: abonner, læs det og elsk det. Dette er Marias blad.