Buddhisme: filosofi eller religion?

Buddhisme, dog lidt buddhisme, er en praksis med kontemplation og efterforskning, der ikke afhænger af troen på Gud eller i en sjæl eller i noget overnaturligt. Derfor går teorien, det kan ikke være en religion.

Sam Harris udtrykte denne vision om buddhismen i sit essay "Killing Buddha" (Shambhala Sun, marts 2006). Harris beundrer buddhismen og kalder den "den rigeste kilde til kontemplativ visdom, som enhver civilisation har produceret". Men han mener, det ville være endnu bedre, hvis han kunne blive vendt væk fra buddhister.

"Buddhas visdom er i øjeblikket fanget i buddhismens religion," klager Harris. Værre er det, at den fortsatte identifikation af buddhister med buddhismen giver stiltiende støtte til religiøse forskelle i vores verden. "Buddhist" skal være uacceptabel i vold og uvidenhed om verden ".

Udtrykket "Dræb Buddha" kommer fra en Zen, der siger "Hvis du møder Buddha på gaden, dræb ham". Harris fortolker det som en advarsel mod Buddhas omdannelse til en "religiøs fetish" og derfor manglen på essensen af ​​hans lære.

Men dette er Harris 'fortolkning af sætningen. I Zen betyder "at dræbe Buddha" slukke ideer og koncepter om Buddha for at realisere den sande Buddha. Harris dræber ikke Buddha; han erstatter simpelthen en religiøs idé om Buddha med en anden ikke-religiøs idé, han kan lide.

På mange måder er argumentet "religion versus filosofi" kunstigt. Den klare adskillelse mellem religion og filosofi, som vi insisterer på i dag, eksisterede ikke i den vestlige civilisation før omkring det attende århundrede, og der var aldrig en sådan adskillelse i den østlige civilisation. At insistere på, at buddhismen skal være den ene ting, og ikke den anden, er ensbetydende med at tvinge et gammelt produkt til moderne emballage.

I buddhismen betragtes denne type konceptuel emballage som en barriere for oplysning. Uden at indse det, bruger vi præfabrikerede koncepter om os selv og verden omkring os til at organisere og fortolke, hvad vi lærer og oplever. En af funktionerne ved buddhistisk praksis er at udslette alle de kunstige arkiveringsskabe i vores hoveder, så vi kan se verden, som den er.

Ligeledes er det ikke et emne om buddhisme at argumentere for, at buddhisme er en filosofi eller religion. Det er en diskussion af vores fordomme vedrørende filosofi og religion. Buddhisme er, hvad det er.

Dogme mod mystik
Buddhismen-som-filosofiens argument er stærkt baseret på det faktum, at buddhismen er mindre dogmatisk end de fleste andre religioner. Dette argument ignorerer imidlertid mystik.

Mysticisme er vanskeligt at definere, men grundlæggende er det den direkte og intime oplevelse af den ultimative virkelighed, eller den absolutte eller Gud. Stanford Encyclopedia of Philosophy har en mere detaljeret forklaring af mystik.

Buddhisme er dybt mystisk, og mysticisme hører mere til religion end filosofi. Gennem meditation har Siddhartha Gautama intimt oplevet bevidsthed ud over subjektet og objektet, selvet og det andet, liv og død. Oplevelsen af ​​oplysning er buddhismens sinus qua non-tilstand.

transcendens
Hvad er religion? De, der hævder, at buddhisme ikke er en religion, har en tendens til at definere religion som et trossystem, som er en vestlig forestilling. Den religiøse historiker Karen Armstrong definerer religion som en søgning efter transcendens, der går ud over selvet.

Den eneste måde at forstå buddhismen siges at være at praktisere den. Gennem praksis opfattes dens transformative kraft. En buddhisme, der forbliver inden for koncepter og ideer, er ikke buddhisme. Kåber, ritualer og andre religionssymboler er ikke en korruption af buddhismen, som nogle forestiller sig, men udtryk for den.

Der er en Zen-historie, hvor en professor besøgte en japansk mester for at undersøge Zen. Skibsføreren serverede te. Da besøgendeens cup var fuld, hældte skibsføreren fortsat. Te spildt ud af koppen og på bordet.

"Koppen er fuld!" sagde professoren. "Han kommer ikke mere ind!"

”Som denne kop,” sagde mesteren, ”du er fuld af dine meninger og spekulationer. Hvordan kan jeg vise dig Zen, hvis du ikke tømmer din kop først? "

Hvis du vil forstå buddhismen, skal du tømme din kop.