Buddhisme: hvorfor undgår buddhister tilknytning?

Princippet om manglende tilknytning er vigtig for at forstå og praktisere buddhismen, men ligesom mange begreber i denne religiøse filosofi kan det forvirre og endda afskrække nyankomne.

En sådan reaktion er almindelig blandt mennesker, især i Vesten, når de begynder at udforske buddhismen. Hvis denne filosofi skulle handle om glæde, spørger de sig selv, hvorfor tager det så lang tid at sige, at livet er fuld af lidelse (dukkha), at manglende tilknytning er et mål, og at anerkendelse af tomhed (shunyata) er en skridt mod oplysning?

Buddhisme er virkelig en filosofi om glæde. En af grundene til forvirringen blandt nyankomne er det faktum, at buddhistiske begreber har deres oprindelse i det sanskritiske sprog, hvis ord ikke altid let oversættes til engelsk. Et andet er det faktum, at vesterlændinges personlige referenceramme er meget forskellig fra østkulturernes.

Punkter at huske: princip om manglende tilknytning til buddhismen
De fire ædle sandheder er fundamentet for buddhismen. De blev leveret af Buddha som en måde at nirvana, en tilstand af permanent glæde.
Selvom de ædle sandheder bekræfter, at livet lider, og at tilknytning er en af ​​årsagerne til denne lidelse, er disse ord ikke trofaste oversættelser af de originale sanskritiske ord.
Ordet dukkha ville blive bedre oversat med "utilfredshed" snarere end lidelse.
Der er ingen nøjagtig oversættelse af ordet upadana, kaldet vedhæftet fil. Konceptet understreger, at ønsket om at knytte sig til ting er problematisk, ikke at du skal opgive alt, hvad der er elsket.
At give op den illusion og uvidenhed, der føder behovet for tilknytning, kan hjælpe med at afslutte lidelsen. Dette opnås ved Noble Eightfold Path.
For at forstå begrebet manglende tilknytning skal du forstå dets plads i den generelle struktur i buddhistisk filosofi og praksis. Buddhismens grundlæggende premisser er kendt som "fire ædle sandheder".

Det grundlæggende i buddhismen
Den første ædle sandhed: livet er lidelse

Buddha lærte, at livet, som vi kender det i dag, er fuld af lidelse, den engelske oversættelse tættest på ordet dukkha. Dette ord har mange konnotationer, herunder "utilfredshed", som måske er en endnu bedre oversættelse end "lidelse". At sige, at livet lider i buddhistisk forstand, betyder at sige, at uanset hvor vi går, følges vi af en vag følelse af, at tingene ikke er helt tilfredsstillende, ikke helt korrekte. Anerkendelsen af ​​denne utilfredshed er hvad buddhister kalder den første ædle sandhed.

Det er dog muligt at vide årsagen til denne lidelse eller utilfredshed, og dette kommer fra tre kilder. Først og fremmest er vi utilfredse, fordi vi ikke rigtig forstår den sande natur. Denne forvirring (avidya) oversættes ofte af uvidenhed, og dens princip er karakteristisk for det faktum, at vi ikke er opmærksomme på alle hinandenes indbyrdes afhængighed. Forestil dig for eksempel, at der er et "mig" eller "mig", der findes uafhængigt og adskilt fra alle andre fænomener. Dette er måske den største misforståelse identificeret af buddhismen og er ansvarlig for de næste to årsager til lidelse.

Den anden ædle sandhed: her er grundene til vores lidelse
Vores reaktion på denne misforståelse om vores adskillelse i verden fører til tilknytning / tilknytning eller aversion / had. Det er vigtigt at vide, at det sanskritiske ord om det første koncept, upadana, ikke har en nøjagtig engelsk oversættelse; dens bogstavelige betydning er "brændbar", skønt den ofte oversættes som "tilknytning". Tilsvarende har det sanskritiske ord for "aversion / had", devesha, heller ikke en engelsk bogstavelig oversættelse. Tilsammen er disse tre problemer - uvidenhed, tilknytning / tilknytning og antipati - kendt som Three Poisons, og deres anerkendelse er den anden ædle sandhed.

Den tredje ædle sandhed: det er muligt at afslutte lidelsen
Buddha lærte også, at det er muligt ikke at lide. Dette er kernen i buddhismens gode optimisme: anerkendelsen af, at dukkha kan stoppes. Dette opnås ved at opgive illusionen og uvidenheden, der foder tilknytningen / tilknytningen og den modvilje / had, der gør livet så utilfredsstillende. Ophør af denne lidelse har et navn, der er kendt for næsten alle: nirvana.

Den fjerde ædle sandhed: her er måden at afslutte lidelse
Endelig underviste Buddha en række praktiske regler og metoder til at bevæge sig fra en tilstand af uvidenhed / tilknytning / ikke lide (dukkha) til en permanent tilstand af glæde / tilfredshed (nirvana). Blandt disse metoder er den berømte otte foldesti, en række praktiske livsanbefalinger designet til at bevæge udøvere langs Nirvana-motorvejen.

Princippet om manglende tilknytning
Ikke-tilknytning er faktisk en modgift til tilknytning / tilknytningsproblemet, der er beskrevet i Anden Noble Sandhed. Hvis tilknytning eller tilknytning er en betingelse, som livet er utilfredsstillende med, er det åbenlyst, at manglende tilknytning er en tilstand, der fremmer livets tilfredshed, en tilstand af nirvana.

Det er dog vigtigt at bemærke, at Buddhistrådet ikke handler om at løsrive folk fra dit liv eller dine oplevelser, men snarere om blot at anerkende den ikke-tilknytning, der er iboende i begyndelsen. Dette er en væsentlig forskel mellem buddhistisk filosofi og andre. Mens andre religioner søger at opnå en tilstand af nåde gennem hårdt arbejde og aktiv afvisning, lærer buddhismen, at vi er grundlæggende glade, og at det simpelthen handler om at opgive og opgive vores forkerte vaner. og vores forudsætninger, så vi kan opleve essensen af ​​Buddahood. i os alle.

Når vi afviser illusionen om at have et "ego", der findes separat og uafhængigt af andre mennesker og fænomener, anerkender vi pludselig, at det ikke er nødvendigt at løsrive os, fordi vi altid har været forbundet med alle ting. øjeblik.

Zen-lærer John Daido Loori siger, at manglende tilknytning bør forstås som en enhed med alle ting:

”Fra buddhistisk synspunkt er manglende tilknytning nøjagtigt det modsatte af adskillelse. For at have tilknytning har du brug for to ting: det element, du er knyttet til, og det, der fastgør det. - angreb derimod, der er enhed, der er enhed, fordi der ikke er noget at binde. Hvis du er forenet med hele universet, er der intet uden for dig, så forestillingen om tilknytning bliver absurd. Hvem vil fokusere på hvad? "
At leve i manglende tilknytning betyder, at vi erkender, at der aldrig har været noget at fokusere på eller holde sig til i første omgang. Og for dem, der virkelig kan genkende det, er det virkelig en tilstand af glæde.