Katekese om tilståelse i fastetiden
Ti bud er de Herren din Gud:
1. Du har ingen anden Gud end mig.
2. Nævn ikke Guds navn forgæves.
3. Husk at helliggøre helligdage.
4. Ær din far og mor.
5. Dræb ikke.
6. Foretag ikke urene handlinger (*).
7. Stjæl ikke.
8. Sig ikke falsk vidnesbyrd.
9. Bed ikke efter andres kvinde.
10. Ønsker ikke andres ting.
(*) Her er et uddrag fra en tale af Johannes Paul II til biskopperne i Amerikas Forenede Stater:
"Med evangeliets ærlighed, medfølelse med præster og Kristi velgørenhed har du behandlet spørgsmålet om ægteskabets uopløselighed og med rette bekræftet:" Pagten mellem en mand og en kvinde, der er forenet i kristent ægteskab, er så uopløselig og uigenkaldelig lige så meget som Guds kærlighed til sit folk og Kristi kærlighed til hans kirke ". Ved at hylde ægteskabets skønhed har du med rette taget stilling til både præventionsteorien og mod svangerskabsforebyggende handlinger, ligesom den encykliske Humanae vitae gjorde. Og jeg selv i dag, med den samme overbevisning som Paul VI, ratificerer undervisningen i denne encyklopædi, udstedt af min forgænger "i kraft af det mandat, som Kristus har betroet os". Når du beskriver den seksuelle forening mellem mand og kone som et specielt udtryk for deres pagt om kærlighed, har du med rette udtalt: "Seksuel samleje er kun et menneskeligt og moralsk godt inden for ægteskabet: uden for ægteskabet er det umoralsk".
Som mænd, der har "sandhedens ord og Guds kraft" (2 Kor 6,7: 29), som sande lærere af Guds lov og medfølende præster, har du også med rette sagt: 'Homoseksuel adfærd (som skal skelnes fra homoseksuel) er moralsk uærlig "". "... Både Kirkens magisterium i tråd med en konstant tradition og de troendes moralske sans har uden tøven erklæret, at onani er en iboende og alvorligt uordnet handling" (Erklæring fra den hellige menighed for troslæren om visse spørgsmål om seksuel etik, 1975. december 9, n.XNUMX).
KIRKENS FEM FORORDNINGER
1. Deltag i messe søndage og andre hellige dage og forblive fri for arbejde og andre aktiviteter, der kan forhindre helliggørelse af sådanne dage.
2. Bekend dine synder mindst en gang om året.
3. Modtag nadveren i det mindste i påsken.
4. Afstå fra at spise kød og følg faste på de dage, som kirken har etableret.
5. At sørge for Kirkens materielle behov i henhold til ens muligheder.
OMVENDELSE ELLER SYNDESMER
11. Hvad er omvendelse?
Omvendelse er sorg eller smerte over begåede synder, hvilket får os til at foreslå ikke at synde igen. Det kan være perfekt eller ufuldkommen.
12. Hvad er perfekt omvendelse eller anger?
Perfekt anger eller indvending er utilfredsheden med begåede synder, fordi de er fornærmet over Gud vor Fader, uendeligt god og elskelig, og årsagen til lidenskab og død af Jesus Kristus, Guds Søn og vores Forløser.
13. Hvad er ufuldkommen anger eller slid?
Ufuldkommen omvendelse eller slid er utilfredsheden med begåede synder, af frygt for evig straf (helvede) og timelige smerter eller endda af syndens grimhed.
OM IKKE AT FORPLIGTE MERE
14. Hvad er formålet?
Formålet er den faste vilje til aldrig at begå synder igen og undgå muligheder.
15. Hvad er årsagen til synd?
Anledningen til synd er, hvad der bringer os i fare for at synde.
16. Er vi forpligtede til at flygte fra muligheder for synd?
Vi er forpligtet til at flygte fra syndens anledninger, fordi vi er forpligtet til at flygte fra synden: Den, der ikke flygter fra den, ender med at falde, da "den, der elsker faren i den, mister sig selv" (Sir 3:27).
ANKLAGNING AF SYNDER
17. Hvad er beskyldningen om synder?
Beskyldningen om synder er manifestationen af synder, som præsten tilstår for at modtage opløsning.
18. Hvilke synder er vi forpligtet til at beskylde os for?
Vi er forpligtet til at beskylde os selv for alle dødssynder (med antal og omstændigheder), der endnu ikke er tilstået eller dårligt tilstået. Kirken anbefaler på det kraftigste også at indrømme venlige synder for at danne ens samvittighed, bekæmpe onde tilbøjeligheder, lade sig helbrede af Kristus og udvikle sig i Åndens liv.
19. Hvordan skal beskyldningen om synder være?
Beskyldningen om synder skal være ydmyg, hel, oprigtig, klog og kort.
20. Hvilke omstændigheder skal der opstå for at beskyldningen kan være fuldstændig?
For at beskyldningen kan være fuldstændig, skal de omstændigheder, der ændrer syndens art, manifesteres:
1. dem, for hvilke en syndig handling fra venial bliver dødelig;
2. dem, for hvilke en syndig handling indeholder to eller flere dødssynder.
21. Hvem husker ikke nøjagtigt antallet af hans dødssynder, hvad skal han gøre?
Den, der ikke husker nøjagtigt antallet af hans dødssynder, skal anklage antallet, i det mindste omtrentligt.
22. Hvorfor skulle vi ikke blive overvundet af skam og tavse om en eller anden dødssynd?
Vi må ikke lade os overvinde af skam og holde tavse om en eller anden dødssynd, fordi vi bekender overfor Jesus Kristus i tilståelsens person, og han kan ikke afsløre nogen synd, selv ikke for hans livs omkostninger (sakramentalt segl); og fordi vi ellers vil blive fordømt ved ikke at få tilgivelse.
23. Hvem af skam tav om en dødssynd, ville afgive en god tilståelse?
Hvem af skam skulle tie om en dødssynd, ville ikke afgive en god tilståelse, men begå et helligbrud (*).
(*) Sacrilege består i at vanhellige eller uværdig behandle sakramenterne og andre liturgiske handlinger såvel som personer, genstande og steder, der er helliget Gud. Sacrilege er en meget alvorlig synd, især når den begås mod eukaristien, fordi i dette nadver er vor Herre Jesus Kristus til stede på en sand, reel, væsentlig måde; med sin krop og hans blod, med sin sjæl og sin guddommelighed.
24. Hvad skal de, der ved, at de ikke har tilstået, gøre det godt?
De, der ved, at de ikke har tilstået godt, skal gentage de tilståelser, de har fået dårligt, og beskylde sig for de begåede helligbrud.
25. Hvem uden skyld har forsømt eller glemt en dødssynd, har givet en god tilståelse?
Hvem uden fejl har forsømt eller glemt en dødelig (eller alvorlig) synd, har givet en god tilståelse. Hvis han husker det, forbliver han forpligtet til at beskylde sig selv for det i den følgende tilståelse.
TILFREDSHED ELLER PENSION
26. Hvad er tilfredshed eller bot?
Tilfredshed, eller nadver, er udførelsen af visse handlinger, som tilståeren pålægger den angrende for at reparere skaden forårsaget af synden begået og for at tilfredsstille Guds retfærdighed.
27. Hvorfor kræves der bot i bekendelse?
I tilståelse er det nødvendigt med bot, fordi opløsning løser synd, men ikke afhjælper alle de lidelser, som synd har forårsaget (*). Mange synder fornærmer andre. Der skal gøres alt for at gøre det godt (for eksempel at returnere stjålne ting, gendanne ry for dem, der er blevet bagtalt, helbrede sårene). Enkel retfærdighed kræver det. Men derudover skader synden og svækker synderen selv, såvel som hans forhold til Gud og sin næste. Synderen er rejst fra synd og har endnu ikke fået fuld åndelig sundhed. Han må derfor gøre noget mere for at udbedre sine synder: han skal tilstrækkeligt "tilfredsstille" eller "sone" for sine synder.
(*) Synd har en dobbelt konsekvens. Dødelig (eller alvorlig) synd fratager os fællesskab med Gud og gør os derfor ude af stand til at opnå evigt liv, hvis tilslutning kaldes syndens "evige straf". På den anden side forårsager enhver synd, selv venial, en usund tilknytning til skabninger, som har brug for renselse, både her under og efter døden, i staten kaldet skærsilden. Denne renselse befri fra den såkaldte "timelige straf" af synd. Disse to straffe må ikke opfattes som en slags hævn, som Gud påfører udefra, men som stammer fra syndens natur. En omvendelse, der går ud fra inderlig velgørenhed, kan føre til total synliggørelse af synderen, så der ikke længere er nogen straf.
Syndens tilgivelse og genoprettelsen af fællesskabet med Gud medfører tilgivelse for syndens evige sanktioner. Men syndens tidsmæssige sanktioner forbliver. Den kristne skal stræbe efter, tålmodigt at udholde lidelser og prøvelser af enhver art og, når dagen kommer og står stille over for døden, at acceptere disse timelige smerter af synd som en nåde; han må forpligte sig gennem barmhjertigheds- og næstekærlighed såvel som gennem bøn og forskellige former for bot, til fuldstændig at afhænde sig af den "gamle mand" og til at iføre sig det nye menneske ". 28. Hvornår skal der ske bot?
Hvis tilståeren ikke har ordineret noget tidspunkt, skal der ske bot så hurtigt som muligt.