Hvad er egentlig tilbedelse?

Tilbedelse kan defineres som “ærbødighed eller tilbedelse, der vises over for noget eller nogen; værdsat en person eller et objekt eller give en person eller objekt et sted af betydning eller ære. ”Der er hundredvis af skrifter i Bibelen, der taler om tilbedelse og giver vejledning om både hvem og hvordan man tilbeder.

Det er et bibelsk mandat, at vi tilbeder Gud og ham alene. Det er en handling designet ikke kun for at ære den, der fortjener ære, men også for at bringe en ånd af lydighed og underkastelse til tilbederne.

Men hvorfor tilbeder vi, hvad er tilbedelse præcist, og hvordan tilbeder vi dag for dag? Da dette emne er vigtigt for Gud, og derfor blev vi skabt, giver Skriften os en masse information om emnet.

Hvad er tilbedelse?
Ordet tilbedelse kommer fra det gamle engelske ord "weorþscipe" eller "værdiskib", hvilket betyder "at give værdi til". "I en sekulær sammenhæng kan ordet betyde" at værdsætte noget ". I en bibelsk sammenhæng er det hebraiske ord for tilbedelse shachah, hvilket betyder at deprimere, falde eller bøje sig ned for en guddom. Det er at opretholde noget med sådan respekt, ære og respekt, at dit eneste ønske er at bøje sig for det. Gud kræver specifikt, at fokus for denne type tilbedelse rettes mod ham og ham alene.

I sin ældste sammenhæng involverede menneskets tilbedelse af Gud en offerhandling: slagtning af et dyr og udgydelse af blod for at opnå soningens synd. Det var udseendet på det tidspunkt, hvor Messias skulle komme og blive det ultimative offer, hvilket gav den ultimative form for tilbedelse i lydighed mod Gud og kærlighed til os gennem sin egen gave i hans død.

Men Paulus omformulerer ofret som tilbedelse i Romerne 12: 1, ”Derfor, brødre, ved Guds barmhjertighed opfordrer jeg jer til at præsentere jeres kroppe som et levende offer, hellig og behageligt for Gud; dette er din åndelige tilbedelse ”. Vi er ikke længere slaver for loven med byrden af ​​at bære animalsk blod for at sone for synder og som vores form for tilbedelse. Jesus har allerede betalt dødsprisen og bragt et blodoffer for vores synder. Vores form for tilbedelse efter opstandelsen er at bringe os selv, vores liv, som et levende offer til Gud. Dette er hellig, og han kan lide det.

I mit højeste for hans højeste sagde Oswald Chambers: "Tilbedelse er at give Gud det bedste, han har givet dig." Vi har intet af værdi at præsentere for Gud i tilbedelse undtagen os selv. Det er vores sidste offer, at give tilbage til Gud det samme liv, som han gav os. Det er vores formål og grunden til, at vi blev skabt. 1 Peter 2: 9 siger, at vi er "et udvalgt folk, et kongeligt præstedømme, en hellig nation, en særlig besiddelse af Gud, så du kan forkynde den ros, som kaldte dig ud af mørket til hans vidunderlige lys." Det er grunden til, at vi eksisterer, for at bringe tilbedelse til den, der skabte os.

4 bibelske befalinger om tilbedelse
Bibelen taler om tilbedelse fra Første Mosebog til Åbenbaringen. Bibelen som helhed er konsekvent og klar over Guds plan for tilbedelse og skitserer tydeligt en befaling, mål, fornuft og måde at tilbede. Skriften er eksplicit i vores tilbedelse på følgende måder:

1. Befalet at tilbede
Vores befaling er at tilbede, fordi Gud skabte mennesket til det formål. Esajas 43: 7 fortæller os, at vi blev skabt for at tilbede ham: "den, som kaldes ved mit navn, hvem jeg skabte til min ære, hvem jeg dannede og skabte."

Forfatteren af ​​Salme 95: 6 fortæller os: "Kom, lad os bøje os i tilbedelse, lad os knæle for Herren, vores Skaber." Det er en kommando, noget man kan forvente fra skabelsen til Skaberen. Hvad hvis vi ikke gør det? Lukas 19:40 fortæller os, at stenene vil råbe i tilbedelse til Gud. Vores tilbedelse er lige så vigtig for Gud.

2. Fokuspunkt for tilbedelse
Fokus for vores tilbedelse henvender sig utvivlsomt til Gud og til ham alene. I Lukas 4: 8 svarede Jesus: "Der står skrevet: 'Tilbed Herren din Gud og tjen ham alene." Selv i tiden for dyreofringen, før opstandelsen, blev Guds folk mindet om, hvem han var, om de mægtige mirakler, han havde udført for deres skyld, og mandatet for en monoteistisk form for tilbedelse gennem ofring.

2 Kongebog 17:36 siger, at ”Herren, som førte dig op fra Egypten med mægtig kraft og en udstrakt arm, er den, du skal tilbede. For ham vil du bøje dig og for ham skal du ofre ”. Der er ingen anden mulighed end at tilbede Gud.

3. Årsagen til, at vi elsker
Hvorfor elsker vi? Fordi han alene er værdig. Hvem eller hvad er mere værdig til guddommeligheden, der skabte al himmel og jord? Han holder tiden i hånden og holder suverænt over al skabelse. Åbenbaringen 4:11 fortæller os: "Du er værdig, vor Herre og Gud, til at modtage ære, ære og kraft, fordi du skabte alle ting, og ved din vilje blev de skabt og har deres væsen."

Profeterne fra Det Gamle Testamente proklamerede også Guds værdighed over for dem, der fulgte ham. Efter at have modtaget et barn i sin ufrugtbarhed erklærede Anna i 1 Samuel 2: 2 for Herren gennem sin takbøn: ”Der er ingen hellig som Herren; der er ingen ud over dig; der er ingen klippe som vores Gud “.

4. Hvordan vi elsker
Efter opstandelsen er Bibelen ikke specifik i beskrivelsen af ​​de passager, vi skal bruge til at tilbede ham, med en undtagelse. Johannes 4:23 fortæller os, at "den time kommer, og den er nu, hvor sande tilbedere vil tilbede Faderen i ånd og sandhed, fordi Faderen leder efter sådanne, der tilbeder ham."

Gud er en ånd, og 1 Korinther 6: 19-20 fortæller os, at vi er fulde af hans ånd: ”Ved du ikke, at dine kroppe er templer for Helligånden, hvem er i dig, som du har modtaget fra Gud? Du er ikke din; du er købt til en pris. Så ære Gud med dine kroppe ”.

Vi er også befalet at bringe ham en sandhedsbaseret tilbedelse. Gud ser vores hjerte, og den ærbødighed han søger er det, der kommer fra et rent hjerte, helliggjort for at blive tilgivet, med en korrekt grund og med et formål: at ære det.

Synger tilbedelse bare?
Vores moderne gudstjenester holder typisk perioder for både ros og tilbedelse. Faktisk lægger Bibelen stor vægt på det musikalske udtryk for vores tro, kærlighed og tilbedelse for Gud. Salme 105: 2 fortæller os at ”synge for ham, synge ham; han fortæller alle sine vidunderlige handlinger ”og Gud tilber vores ros gennem sang og musik. Typisk er rosetiden for en gudstjeneste normalt den livligste og livligste del af salmegudstjenesten, hvor tilbedelsestiden er den mørkeste og mest fredelige refleksionstid. Og der er en grund.

Forskellen mellem ros og tilbedelse ligger i dets formål. At rose er at takke Gud for de ting, han har gjort for os. Det er et ydre udtryk for tak for en aktiv demonstration af Gud. Vi roser Gud gennem musik og sang for "alle hans vidunderlige gerninger", som han har gjort for os.

Men tilbedelse er derimod en tid til ærefrygt, tilbedelse, ære og hyldest til Gud, ikke for hvad han har gjort, men for hvad han er. Han er Jehova, den store jeg er (3 Mos 14:17); Han er El Shaddai, den Almægtige (1 Mos 113: 4); Han er den Høje, der er transcendent langt over universet (Salme 5: 1-8); Det er alfa og omega, begyndelsen og slutningen (Åbenbaringen 45: 5). Han er den eneste Gud, og foruden ham er der ingen anden (Esajas XNUMX: XNUMX). Han er værdig vores tilbedelse, vores ærbødighed og vores tilbedelse.

Men tilbedelsen er mere end bare sang. Bibelen beskriver flere tilgange til tilbedelse. Salmisten fortæller os i Salme 95: 6 at bøje og knæle for Herren; Job 1: 20-21 beskriver tilbedelse af Job ved at rive sit tøj af, barbere hovedet og falde ned på jorden. Nogle gange er vi nødt til at bringe et offer som tilbedelsesmetode som i 1 Krønikebog 16:29. Vi tilbeder også Gud gennem bøn ved hjælp af vores stemme, vores stilhed, vores tanker, vores motiver og vores ånd.

Skriften beskriver ikke specifikke metoder, vi er blevet befalet at bruge i vores tilbedelse, men der er forkerte grunde og holdninger til tilbedelse. Det er en handling fra hjertet og en afspejling af vores hjertes tilstand. Johannes 4:24 fortæller os, at "vi skal tilbede i ånd og sandhed." Vi må komme til Gud, hellig og acceptere med et rent hjerte uden urene motiver, som er vores "åndelige tilbedelse" (Rom 12: 1). Vi skal komme til Gud med ægte respekt og uden stolthed, fordi han alene er værdig (Salme 96: 9). Vi kommer med ærbødighed og ærefrygt. Dette er vores dejlige tilbedelse, som det siges i Hebræerne 12:28: "Derfor er vi taknemmelige, fordi vi modtager et rige, der ikke kan rystes, og derfor tilbeder vi Gud på en acceptabel måde med ærbødighed og ærefrygt."

Hvorfor advarer Bibelen mod at tilbede de forkerte ting?
Bibelen indeholder adskillige direkte advarsler om fokus for vores tilbedelse. I 34. Mosebog gav Moses Israels børn det første bud og handler om, hvem der skulle modtage vores tilbedelse. 14 Mosebog XNUMX:XNUMX fortæller os, at "vi må ikke tilbede nogen anden gud, for Herren, hvis navn er jaloux, er en jaloux Gud."

Definitionen af ​​et idol er "alt, hvad der er meget beundret, elsket eller æret". Et idol kan være et levende væsen, eller det kan være et objekt. I vores moderne verden kan det præsentere sig som en hobby, forretning, penge eller endda have et narcissistisk syn på os selv og sætte vores ønsker og behov foran Gud.

I Hoseas kapitel 4 beskriver profeten afgudsdyrkelse som åndelig utro mod Gud. Utroskab ved at tilbede andet end Gud vil resultere i guddommelig vrede og straf.

I 26 Mosebog 1: 1 befaler Herren Israels børn: ”Gør dig ikke til afguder, og opstill ikke et helligt billede eller sten, og læg ikke udskåret sten i dit land for at bøje dig for det. Jeg er Herren din Gud “. Også i Det Nye Testamente taler 10 Korinther 22:XNUMX om ikke at vække Guds jalousi ved at tilbede afguder og involvere dig selv i hedensk tilbedelse.

Mens Gud ikke er specifik for metoden for vores tilbedelse og giver os den frihed, vi har brug for til at udtrykke vores tilbedelse, er han meget direkte om, hvem vi ikke skal tilbede.

Hvordan kan vi tilbede Gud i løbet af vores uge?
Tilbedelse er ikke en engangshandling, der skal udføres på et bestemt religiøst sted på en bestemt religiøs dag. Det er en hjertesag. Det er en livsstil. Charles Spurgeon sagde det bedst, da han sagde: ”Alle steder er tilbedelsessteder for en kristen. Uanset hvor han er, skal han være i et tilbedende humør ”.

Vi tilbeder Gud hele dagen for det, han er, og husker hans allmægtige og alvidende hellighed. Vi har tillid til hans visdom, hans suveræne styrke, magt og kærlighed. Vi kommer ud af vores tilbedelse med vores tanker, ord og handlinger.

Vi vågner op og tænker på Guds godhed ved at give os en anden livsdag og bringe ham ære. Vi kneler i bøn og tilbyder kun vores dag og os selv til ham for at gøre, hvad han vil. Vi vender os straks til ham, fordi vi går ved siden af ​​ham i alt, hvad vi gør og med uophørlig bøn.

Vi giver det eneste, Gud ønsker: vi giver os selv.

Det privilegium at tilbede
AW Tozer sagde: ”Hjertet, der kender Gud, kan finde Gud hvor som helst ... en person fyldt med Guds Ånd, en person, der har mødt Gud i et levende møde, kan kende glæden ved at tilbede ham, hvad enten det er i livets tavshed eller i storme. af livet ".

For Gud bringer vores tilbedelse den ære som skyldes hans navn, men for tilbederen bringer det glæde gennem total lydighed og underkastelse til ham. Det er ikke kun et mandat og en forventning, men det er også en ære og et privilegium at kende. at en almægtig Gud ikke ønsker mere end vores tilbedelse.