Hvad er mystik? Definition og eksempler

Ordet mystik stammer fra det græske ord mystes, der henviser til en indviede af en hemmelig kult. Det betyder forfølgelse eller opnåelse af personlig kommunikation med eller forening med Gud (eller en anden form for guddommelig eller ultimativ sandhed). En person, der med succes forfølger og opnår sådan nattverd, kan kaldes en mystiker.

Mens mystikernes oplevelser helt sikkert ligger uden for hverdagens oplevelse, betragtes de generelt ikke som paranormale eller magiske. Dette kan være forvirrende, fordi ordene "mystiker" (som i "den mystiske dygtighed i Grande Houdini") og "mystisk" er så tæt knyttet til ordene "mystiker" og "mystik".

Key takeaways: hvad er mystik?
Mystik er den personlige oplevelse af det absolutte eller guddommelige.
I nogle tilfælde oplever mystikerne sig selv som en del af det guddommelige; i andre tilfælde er de opmærksomme på det guddommelige som adskilt fra sig selv.
Mystikker har eksisteret gennem historien over hele verden og kan komme fra enhver religiøs, etnisk eller økonomisk oprindelse. Mystik er stadig en vigtig del af den religiøse oplevelse i dag.
Nogle berømte mystikere har haft en stor indflydelse på filosofi, religion og politik.
Definition og oversigt over mystik
Mystikker er og fortsætter med at fremgå af mange forskellige religiøse traditioner, herunder kristendom, jødedom, buddhisme, islam, hinduisme, taoisme, sydasiatiske religioner og animistiske og totemistiske religioner rundt om i verden. Faktisk tilbyder mange traditioner specifikke stier, gennem hvilke praktikere kan blive mystikere. Nogle eksempler på mystik i traditionelle religioner inkluderer:

Udtrykket "Atman er Brahman" i hinduismen, der groft oversætter som "sjælen er en med Gud".
De buddhistiske oplevelser af tathata, der kan beskrives som "denne virkelighed" uden for hverdagens sansopfattelse eller oplevelserne fra Zen eller Nirvana i buddhismen.
Den jødiske kabbalistiske oplevelse af sefirot eller aspekter af Gud, der, når de først var forstået, kan give ekstraordinær indsigt i den guddommelige skabelse.
Shamaniske oplevelser med ånder eller forbindelse med det guddommelige i relation til helbredelse, fortolkning af drømme osv.
Kristne oplevelser af personlig åbenbaring fra eller samvær med Gud.
Sufisme, den mystiske gren af ​​islam, gennem hvilken udøvere kæmper for fællesskab med det guddommelige gennem "lidt søvn, skrav, lidt mad".

Selvom alle disse eksempler kan beskrives som former for mystik, er de ikke identiske med hinanden. I buddhismen og nogle former for hinduisme er for eksempel mystikken faktisk forenet og en del af det guddommelige. I kristendommen, jødedommen og islam på den anden side kommunikerer mystikerne og engagerer sig med det guddommelige, men forbliver adskilt.

Tilsvarende er der dem, der mener, at en "ægte" mystisk oplevelse ikke kan beskrives med ord; en "ineffektiv" eller ubeskrivelig mystisk oplevelse kaldes ofte apopatisk. Alternativt er der dem, der mener, at mystiske oplevelser kan og bør beskrives med ord; katafatiske mystikker afgiver specifikke udsagn om den mystiske oplevelse.

Hvordan folk bliver mystiske
Mystik er ikke forbeholdt religiøse eller en bestemt gruppe mennesker. Kvinder har lige så sandsynligt, at mænd (eller måske mere sandsynligt) får mystiske oplevelser. Åbenbaringer og andre former for mystik opleves ofte af de fattige, de analfabeter og de mørke.

Der er i det væsentlige to veje til at blive mystiske. Mange mennesker kæmper for fællesskab med det guddommelige gennem en række aktiviteter, der kan omfatte alt fra meditation og sang til asketisme til medikamentinduceret trance-tilstande. Andre har i det væsentlige mystik presset på dem som et resultat af uforklarlige oplevelser, der kan omfatte visioner, stemmer eller andre ikke-korporlige begivenheder.

En af de mest berømte mystikere var Joan of Arc. Joan var en 13-årig pige uden formel uddannelse, der hævdede at have oplevet visioner og stemmer om engle, der havde ledet hende til at føre Frankrig til sejr over England i hundredeårs krigen. I modsætning hertil er Thomas Merton en højtuddannet og respekteret kontemplativ trappist-munk, hvis liv er blevet dedikeret til bøn og skrivning.

Mystikker gennem historien
Mysticism har været en del af den menneskelige oplevelse i verden gennem den registrerede historie. Mens mystik kan høre til enhver klasse, genre eller baggrund, har kun få af dem haft en betydelig indflydelse på filosofiske, politiske eller religiøse begivenheder.

Gamle mystikere
Der var mystikker berømt over hele verden selv i gamle tider. Mange var naturligvis obskure eller kun kendt i deres lokale områder, men andre har faktisk ændret historiens forløb. Nedenfor er en kort liste over nogle af de mest indflydelsesrige.

Den store græske matematiker Pythagoras blev født i 570 f.Kr. og var kendt for sine åbenbaringer og lære om sjælen.
Siddhārtha Gautama (Buddha) blev født omkring 563 f.Kr. og siges at have opnået oplysning, når han sad under et bodhi-træ. Hans lære har haft en dybtgående indflydelse på verden.
Confucius. Født omkring 551 f.Kr. var Confucius en kinesisk diplomat, filosof og mystiker. Hans lære var vigtig på hans tid og har set mange genfødsler i popularitet gennem årene.
Middelalderens mystikere
I middelalderen i Europa var der mange mystikere, der hævdede at se eller høre helgener eller opleve former for nattverd med det absolutte. Nogle af de mest berømte inkluderede:

Meister Eckhart, Dominikansk teolog, forfatter og mystiker, blev født omkring 1260. Eckhart betragtes stadig som en af ​​de største tyske mystikere, og hans værker er stadig indflydelsesrige.
Saint Teresa fra Avila, en spansk nonne, boede i 1500-tallet. Hun var en af ​​de store mystikere, forfattere og lærere i den katolske kirke.
Eleazar ben Judah, født i slutningen af ​​1100-tallet, var en jødisk mystiker og lærd, hvis bøger stadig læses i dag.
Moderne mystikere
Mysticism fortsatte med at være en betydelig del af den religiøse oplevelse fra middelalderen til i dag. Nogle af de mest betydningsfulde begivenheder i 1700-tallet og derover kan spores tilbage til mystiske oplevelser. Eksempler inkluderer:

Martin Luther, reformatorens grundlægger, baserede meget af sin tænkning på Meister Eckharts værker og kan have været en mystiker selv.
Mor Ann Lee, grundlæggeren af ​​Shakers, oplevede visioner og åbenbaringer, der bragte hende til USA.
Joseph Smith, grundlæggeren af ​​mormonismen og den sidste dages hellig bevægelse, begyndte på sit arbejde efter at have oplevet en række visioner.
Er mystik virkelig?
Der er ingen måde at absolut bevise sandheden på den personlige mystiske oplevelse. Faktisk kan mange af de såkaldte mystiske oplevelser være resultatet af mental sygdom, epilepsi eller medikamentinducerede hallucinationer. Religiøse og psykologiske videnskabsmænd og forskere er imidlertid tilbøjelige til at være enige om, at mystikernes oplevelser i god tro er betydningsfulde og vigtige. Nogle af de emner, der understøtter dette perspektiv, inkluderer:

Universaliteten af ​​den mystiske oplevelse: Den har været en del af menneskelig oplevelse gennem historien, over hele verden, uanset faktorer relateret til alder, køn, rigdom, uddannelse eller religion.
Virkningen af ​​den mystiske oplevelse: Mange mystiske oplevelser har haft store og vanskelige forklaringer på mennesker overalt i verden. Visionerne af Joan of Arc førte for eksempel til den franske sejr i hundrede års krig.
Neurologers og andre nutidige videnskabers manglende evne til at forklare i det mindste nogle mystiske oplevelser som "alt i hovedet".
Som den store psykolog og filosof William James sagde i sin bog Sorterne på religiøs oplevelse: en undersøgelse af den menneskelige natur, ”Selvom de er så ens som følelsestilstandene, synes de mystiske tilstande de, der oplever dem, også har været videnstater . ..) De er illuminationer, åbenbaringer, fulde af mening og betydning, alle inartikulere, selvom de forbliver; og som regel bringer de med sig en mærkelig følelse af autoritet i eftertiden ".