Hvordan man bekæmper djævelen. Råd fra Don Gabriele Amorth

Guds ord instruerer os om at overvinde alle satans faldgruber. Særlig tilgivelsesstyrke til fjender. Paven til unge: "Vi kalder den rigtige fjende ved navn"

Hvis vi genlæser de rigelige passager, som vores frue i Medjugorje advarer os om Satan, er vi klar over, at også de retsmidler, der skal overvinde ham, er indikeret. Dette er de retsmidler, som vi finder punktligt i Guds ord: alt er der. Lad os starte med at huske, at den ondes handling (dette er det foretrukne udtryk i Det Nye Testamente til at indikere dæmoner) har to aspekter: der er en almindelig handling, som vi alle er underlagt. Selv Jesus, der ville være som os i alt, undtagen i synd, accepterede at gennemgå djævelens almindelige handling, det vil sige fristelserne. Hvordan vinder du dem? Jesus viser os selv de to uundværlige midler: "Se og bede om ikke at falde i fristelse" (Matt 26,41). I alle sine budskaber opfordrer fredsdronningen os til at bede; og advarer os konstant mod den onde, fra verdens fristelser, fra svaghederne i vores sårede natur. En specifik undersøgelse om dette emne ville være nyttigt.

Der er også en ekstraordinær handling fra djævelen. Ud over fristelsen af ​​fristelser har den onde magter ved guddommelig tilladelse, såsom at forårsage særlige pine. Jeg viser dem som regel i fem former: ydre pine, besiddelse, chikane, besættelse, angreb. Vi vil tale mere om det næste gang. Her vil jeg gerne påpege, at Vor Frue ikke insisterer så meget på disse individuelle former, som i stedet for de midler, vi har til at besejre Satan. Nogle gange er bøn og årvågenhed ikke nok; Herren beder os mere. Vi beder om faste og frem for alt udøvelse af dyder, især ydmyghed og velgørenhed. Disse to typisk kristne dyder forvirrer Satan og fortrænger ham fuldstændigt. Den onde er alt stolthed, oprør mod Gud, arrogance. Og der er ingen tvivl om, at stolthed er den stærkeste af laster, så meget, at det i Salme (18) kaldes "den store synd". Foran en ydmyg sjæl kan djævelen ikke gøre noget. Bemærk, at ydmyghed har to komplementære aspekter: at føle os ikke noget, fordi vi er opmærksomme på vores svaghed; stole på Gud, der elsker os, og fra hvem al god kommer til os. Djævelen kender disse ting meget godt og angriber os enten med tilfredshed med os selv eller med nogen form for modløshed.

Kærlighed er da dronningen af ​​dyder og har mange aspekter: at give, give sig selv, være mild og forstå ... og det er uforståelig for djævelen, der alle hader. Men der er et bestemt aspekt af velgørenhed, der virkelig er heroisk (det er måske Evangeliets sværeste bud), og som har en meget særlig styrke mod djævelens angreb samt mod de særlige sejre, som Satan måske har opnået over os: at tilgive og elske fjenderne (det vil sige dem, som vi har haft ondt fra, og som måske fortsat gør med det).

Det har ofte sket mig at udslette mennesker besat af djævelen eller påvirket af mindre onde lidelser; og jeg bemærkede tilfældigvis, at mine eksorcismer ikke havde nogen effekt. Derefter forsøgte jeg at identificere ved hjælp af den berørte person, om der var nogen grund, der forhindrede handlingen af ​​nåde. Jeg har altid startet fra velgørenhed i disse to særlige former: Jeg bad om at finde ud af, om der var had i denne persons sjæl, eller endda bare et nag; hvis der ikke var nogen "hjertets tilgivelse", som Jesus kræver for at give os sin tilgivelse. Og jeg spurgte om kærlighed: hvis der var nogen, der ikke var oprigtigt elsket. Sammen søgte vi blandt de nærmeste slægtninge, blandt venner, blandt kolleger, blandt de levende og også blandt de afdøde. Og næsten altid fandt jeg mangler, og jeg sagde klart, at det var nytteløst at fortsætte med mine eksorcismer, hvis denne hindring ikke blev fjernet. Jeg har set tilfælde af inderlig tilgivelse, heroisk forsoning, bønner og festligheder udtalt til fordel for mennesker, hvorfra folk fortsatte med at modtage onde. Fjernet hindringen, Guds nåde faldt rigeligt. Det er tydeligt, at vi kan befri os fra Satan selv med Guds ord, bønner, sakramenter, tilgivelse, oprigtig kærlighed: uden eksorcismer. Men eksorsismer har ingen virkning, hvis disse øvelser mangler.

Jeg vil gerne slutte med at huske en sandhed: hvem er de mest angrebne, de mest berørte af satan? De er unge mennesker. Så deres sejr er dobbelt fortjenstfuld. St. Johannes minder os om dette, når han udråber: ”Jeg skriver til jer, unge mennesker, at I er stærke og har overvundet den onde (Johannes 2,14:11). Den Hellige Fader henviste til denne sætning, da han rejste til øen St. Michael på Azorerne (sidste XNUMX. maj); og fortsatte: ”Vær stærk for kampen. Ikke for kampen mod mennesket, men mod det onde; eller rettere sagt, lad os kalde det ved navn, mod den første ondskabsarkitekt. Vær stærk i kampen mod den onde. Sidstnævnte taktik består i ikke at afsløre sig åbent, så det onde, der udløses af ham, modtager dets udvikling fra mennesket selv ... Det er nødvendigt konstant at vende tilbage til rødderne af ondskab og synd for at nå dets skjulte mekanismer. Unge mennesker, du er stærk, og du vil overvinde den onde, hvis Guds ord forbliver i dig ".

D. Gabriele Amorth