Hvordan man har tillid til det, "øjnene ikke så"

"Men som der er skrevet, hvad intet øje har set, intet øre har hørt og intet menneskehjerte har undfanget, har Gud forberedt disse ting til dem, der elsker ham." - 1 Korinther 2: 9
Som troende på den kristne tro læres vi at sætte vores håb på Gud for resultatet af vores liv. Uanset hvilke prøvelser og trængsler vi møder i livet, opfordres vi til at bevare troen og vente tålmodigt på Guds udfrielse. Salme 13 er et godt eksempel på Guds udfrielse fra smerte. Ligesom forfatteren af ​​denne passage, David, kan vores omstændigheder føre os til at stille spørgsmålstegn ved Gud. Nogle gange kan vi endda undre os over, om han virkelig er på vores side. Men når vi vælger at vente på Herren med tiden, ser vi, at han ikke kun holder sine løfter, men bruger alle ting til vores bedste. I dette liv eller det næste.

At vente er dog en udfordring uden at kende Guds timing, eller hvordan det "bedste" vil være. Denne uvidende er det, der virkelig prøver vores tro. Hvordan vil Gud arbejde på tingene denne gang? Paulus 'ord i 1 Korinther besvarer dette spørgsmål uden faktisk at fortælle os Guds plan. Passagen tydeliggør to nøgleideer om Gud: Ingen kan fortælle dig det fulde omfang af Guds plan for dit liv,
og endda vil du aldrig kende Guds komplette plan. Men hvad vi ved er, at der er noget godt i horisonten. Udtrykket "øjnene har ikke set" indikerer, at ingen, inklusive dig selv, synligt kan se Guds planer, før de bliver realiseret. Dette er en bogstavelig og metaforisk fortolkning. En del af grunden til, at Guds måder er mystiske, er fordi det ikke kommunikerer alle de indviklede detaljer i vores liv. Det fortæller os ikke altid trin for trin, hvordan vi løser et problem. Eller hvordan man let kan realisere vores ambitioner. Begge tager tid, og vi lærer ofte i livet, når vi udvikler os. Gud afslører kun ny information, når den er givet og ikke på forhånd. Så ubelejligt som det er, ved vi, at prøvelser er nødvendige for at opbygge vores tro (Romerne 5: 3-5). Hvis vi vidste alt, hvad der var skitseret i vores liv, behøvede vi ikke at stole på Guds plan. At holde os i mørket får os til at stole mere på ham. Hvor kommer udtrykket "Øjnene ikke fra"?
Apostelen Paulus, forfatteren af ​​1 Korinther, giver sin proklamation af Helligånden til folket i den korintiske kirke. Før det niende vers, hvor han bruger sætningen "øjnene har ikke set," gør Paulus det klart, at der er forskel på den visdom, som mennesker hævder at have, og den visdom, der kommer fra Gud. Paulus betragter Guds visdom som en " Mysterium ", mens det bekræftes, at herskernes visdom når" intet ".

Hvis mennesket havde visdom, påpegede Paulus, ville Jesus ikke have haft behov for at blive korsfæstet. Imidlertid kan alt menneskeheden se, hvad der er til stede i øjeblikket, ikke være i stand til at kontrollere eller kende fremtiden med sikkerhed. Når Paulus skriver "øjnene har ikke set," indikerer han, at ingen kan forudse Guds handlinger. Ingen kender Gud undtagen Guds Ånd. Vi kan deltage i forståelsen af ​​Gud takket være Helligånden i os. Paul fremmer denne idé i sin skrivning. Ingen forstår Gud og er i stand til at give ham råd. Hvis Gud kunne undervises af menneskeheden, ville Gud ikke være allmægtig eller alvidende.
At gå i ørkenen uden tidsbegrænsning for at komme ud virker som en uheldig skæbne, men sådan var tilfældet med israelitterne, Guds folk, i fyrre år. De kunne ikke stole på deres øjne (i deres evner) for at løse deres ulykke og krævede i stedet en raffineret tro på Gud for at redde dem. Selvom de ikke kunne stole på sig selv, gør Bibelen det klart, at øjnene er vigtige for vores velbefindende. Videnskabeligt set bruger vi vores øjne til at behandle informationen omkring os. Vores øjne reflekterer lys, hvilket giver os en naturlig evne til at se verden omkring os i alle dens forskellige former og farver. Vi ser ting, vi kan lide, og ting, der skræmmer os. Der er en grund til, at vi har udtryk som "kropssprog" brugt til at beskrive, hvordan vi behandler andres kommunikation baseret på det, vi opfatter visuelt. I Bibelen får vi at vide, at det, vores øjne ser, påvirker hele vores væsen.

”Øjet er kroppens lampe. Hvis dine øjne er sunde, vil hele din krop blive fyldt med lys. Men hvis dit øje er dårligt, vil hele din krop blive fyldt med mørke. Så hvis lyset indeni dig er mørke, hvor dybt er det mørke! ”(Mattæus 6: 22-23) Vores øjne afspejler vores fokus, og i dette skriftsted ser vi, at vores fokus påvirker vores hjerte. Lamper bruges til at guide. Hvis vi ikke styres af lyset, som er Gud, så går vi i mørke adskilt fra Gud. Vi kan fastslå, at øjnene ikke nødvendigvis er mere meningsfulde end resten af ​​kroppen, men i stedet bidrager til vores åndelige velbefindende. Spændingen findes i ideen om, at intet øje ser Guds plan, men vores øjne ser også et ledende lys. Dette får os til at forstå, at det at se lyset, det vil sige at se Gud, ikke er det samme som at forstå Gud fuldt ud. I stedet kan vi gå med Gud med de oplysninger, vi kender, og håbe gennem troen på, at han vil guide os gennem noget større. af det, vi ikke har set
Vær opmærksom på omtalen af ​​kærlighed i dette kapitel. Guds store planer er for dem, der elsker ham. Og de, der elsker ham, bruger deres øjne til at følge ham, selvom de er ufuldkommen. Uanset om Gud afslører sine planer eller ikke, vil vi følge ham efter at handle i overensstemmelse med hans vilje. Når prøvelser og trængsler finder os, kan vi være rolige med at vide, at selv om vi måske lider, stormen nærmer sig slutningen. Og i slutningen af ​​stormen er der en overraskelse, som Gud har planlagt, og som vi ikke kan se med vores øjne. Men når vi gør det, hvilken glæde det vil være. Det sidste punkt i 1. Korinther 2: 9 fører os på visdommens vej og pas på verdslig visdom. At modtage kloge råd er en vigtig del af at være i det kristne samfund. Men Paulus gav udtryk for at menneskets og Guds visdom ikke er den samme. Nogle gange taler folk for sig selv og ikke for Gud. Heldigvis går Helligånden ind på vores vegne. Hver gang vi har brug for visdom, kan vi dristigt stå foran Guds trone og vide, at ingen har set vores skæbne undtagen ham, og det er mere end nok.