Forståelse af den muslimske definition af "Jihad"

I de senere år er ordet jihad blevet synonymt i mange sind med en form for religiøs ekstremisme, der forårsager en masse frygt og mistanke. Det menes almindeligvis at betyde "hellig krig", og især repræsenterer det islamiske ekstremistiske gruppers indsats mod andre. Da forståelse er den bedste måde at bekæmpe frygt på, lad os se på historien og den sande betydning af ordet jihad i sammenhæng med islamisk kultur. Vi vil se, at den nuværende moderne definition af jihad er i strid med ordets sproglige betydning og også med de fleste muslimers tro.

Ordet Jihad kommer fra den arabiske rod JHD, som betyder "at kæmpe". Andre ord afledt af denne rod inkluderer "indsats", "arbejde" og "træthed". I det væsentlige er Jihad et forsøg på at udøve religion i lyset af undertrykkelse og forfølgelse. Indsatsen kan komme til at bekæmpe det onde i dit hjerte eller forsvare en diktator. Militær indsats er inkluderet som en mulighed, men muslimer betragter dette som en sidste udvej, og det er på ingen måde beregnet til at "sprede islam ved sværdet" som stereotypen nu antyder.

Vægte og modvægte
Den hellige tekst i Islam, Koranen, beskriver Jihad som et system af kontrol og balance, som en måde, som Allah har etableret for at "kontrollere et folk ved hjælp af et andet". Når en person eller gruppe overskrider deres egne grænser og krænker andres rettigheder, har muslimer ret og pligt til at "kontrollere" dem og bringe dem tilbage online. Der er mange vers i Koranen, der beskriver jihad på denne måde. Et eksempel:

"Og hvis Allah ikke kontrollerede en gruppe mennesker ved hjælp af en anden,
jorden ville faktisk være fuld af ondskab;
men Allah er fuld af
generøsitet for alle verdener ”- Koran 2: 251

Kun krig
Islam tolererer aldrig uprovokeret aggression initieret af muslimer; faktisk er koranerne befalet i Koranen ikke at indlede fjendtlighed, foretage nogen aggression, krænke andres rettigheder eller skade uskyldige. Det er også forbudt at skade eller ødelægge dyr eller træer. Krig føres kun, når det er nødvendigt for at forsvare det religiøse samfund mod undertrykkelse og forfølgelse. Koranen siger, at "forfølgelse er værre end massakren", og "der er ingen fjendtlighed undtagen dem, der udøver undertrykkelse" (Koran 2: 190-193). Derfor, hvis ikke-muslimer er fredelige eller ligeglade med islam, er der aldrig en berettiget grund til at erklære krig mod dem.

Koranen beskriver personer autoriseret til at kæmpe:

”Det er dem, der er udvist fra deres hjem
trodser loven uden anden grund end at sige:
"Vores Herre er Allah".
Allah havde ikke kontrolleret en gruppe mennesker ved hjælp af en anden,
der ville bestemt have været revet klostre, kirker,
synagoger og moskeer, hvor Guds navn mindes i overflod ... "
Koranen 22:40
Bemærk, at verset specifikt beskriver beskyttelsen af ​​alle tilbedelseshuse.

Endelig siger Koranen også: "Lad der ikke være nogen tvang i religionen" (2: 256). At tvinge nogen med et sværd til at vælge døden eller islam er en idé, der er fremmed for islam i ånd og historisk praksis. Der er absolut intet legitimt historisk præcedens for at føre en "hellig krig" for at "sprede troen" og tvinge folk til at omfavne islam. En sådan konflikt ville udgøre en uhellig krig mod islamiske principper som beskrevet i Koranen.

Brug af udtrykket jihad af nogle ekstremistiske grupper som en begrundelse for udbredt global aggression er derfor en korruption af islams autentiske princip og praksis.