Nattverd for fraskilte og gifte sig igen: et eksempel på, hvordan paven tænker

Hvordan vil pave Francis håndtere det afgørende og kontroversielle spørgsmål om samvær med fraskilte og gifte igen katolikker i hans post-synodale apostoliske formaning om familien?

En mulighed kunne være at bekræfte integrationsvejen, som han roste under sin nylige rejse til Mexico.

I mødet med familier i Tuxtla Gutiérrez den 15. februar lyttede panten til vidnesbyrdene fra fire "sårede" familier på forskellige måder.

Den ene var den, der bestod af Humberto og Claudia Gómez, et par, der giftede sig civilt for 16 år siden. Humberto var aldrig blevet gift, mens Claudia blev skilt med tre børn. Parret har en søn, der nu er 11 år gammel og en alterdreng.

Parret beskrev pavens "hjemrejse" til kirken: "Vores forhold var baseret på kærlighed og forståelse, men vi var langt fra kirken," sagde Humberto. Derefter for tre år siden talte 'Herren' til dem, og de sluttede sig til en gruppe for de fraskilte og gifte sig igen.

”Det ændrede vores liv,” sagde Humberto. ”Vi henvendte os til Kirken og modtog kærlighed og barmhjertighed fra vores brødre og søstre i gruppen og fra vores præster. Efter at have modtaget vores Herres omfavnelse og kærlighed følte vi vores hjerter brænde. "

Humberto fortalte derefter paven, der nikkede, da han lyttede, at han og Claudia ikke kan modtage eukaristien, men at de kan "gå i nattverd" ved at hjælpe de syge og nødlidende. ”Derfor er vi frivillige på hospitaler. Vi besøger de syge, ”sagde Humberto. ”Ved at gå til dem så vi behovet for mad, tøj og tæpper, som deres familier havde,” tilføjede han.

Humberto og Claudia har delt mad og tøj i to år, og nu hjælper Claudia som frivillig i et fængselsskole. De hjælper også stofmisbrugere i fængslet ved at "ledsage dem og levere personlig hygiejneprodukter."

”Herren er stor,” konkluderede Humberto, ”og giver os mulighed for at tjene de nødlidende. Vi sagde simpelthen 'ja', og han påtog sig at vise os vejen. Vi er velsignede, fordi vi har et ægteskab og en familie, hvor Gud er i centrum. Pave Francis, meget tak for din kærlighed ”.

Paven roste Humberto og Claudias forpligtelse til at dele Guds kærlighed "oplevet i service og hjælp til andre" før alle til stede. ”Og du tog mod,” sagde han og talte direkte til dem; ”Og du beder, du er sammen med Jesus, du er indsat i Kirkens liv. Du brugte et smukt udtryk: 'Vi samvær med den svage bror, den syge, den trængende, den fanger'. Mange tak!".

Eksemplet på dette par slog paven så meget, at han stadig henviste til dem under pressekonferencen, som han gav på returflyvningen fra Mexico til Rom.

Under henvisning til Humberto og Claudia fortalte han journalister, at "det nøgleord, der brugte synoden - og jeg vil tage det op igen - er at 'integrere' sårede familier, gifte igen familier og alt dette i Kirkens liv."

Da en journalist spurgte ham, om dette betød, at skilte og civilt gifte igen katolikker får lov til at modtage nattverd, svarede pave Francis: ”Dette er en ting… det er ankomststedet. At integrere sig i kirken betyder ikke ”at foretage kommunion”; fordi jeg kender igen giftede katolikker, der går i kirken en gang om året, to gange: 'Men jeg vil tage nattverd!', som om nattverd var en ære. Det er et integrationsjob ... "

Han tilføjede, at "alle døre er åbne", "men det kan ikke siges: Fra nu af kan 'de foretage kommunion'. Dette ville også være et sår for ægtefællerne, for parret, fordi det ikke vil få dem til at tage den integrationsvej. Og disse to var glade! Og de brugte et meget smukt udtryk: 'Vi foretager ikke eukaristisk nattverd, men vi nattverd i besøget på hospitalet, i denne tjeneste, i den ...' Deres integration forblev der. Hvis der er noget mere, vil Herren fortælle dem det, men ... det er en sti, det er en vej ... ".

Eksemplet med Humberto og Claudia blev betragtet som et suverent eksempel på integration og deltagelse i kirken uden at garantere adgang til eukaristisk kommunion. Hvis pave Francis 'svar under mødet med familier i Mexico og pressekonferencen om returflyvning er en nøjagtig afspejling af hans tanke, er det sandsynligt, at han ikke vil identificere eukaristisk kommunion som den fulde deltagelse i kirkens liv, som synodefædre ønsket for de fraskilte og gift igen.

Hvis paven ikke vælger denne særlige sti, kunne han tillade passager i den post-synodale apostoliske formaning, der ville lyde tvetydig og egner sig til forskellige aflæsninger, men det er sandsynligt, at paven vil holde sig til Kirkens lære (jf. Familiaris Consortio, n. 84). Husk altid de rosende ord, der blev brugt til det mexicanske par, og det faktum, at kongregationen for troslæren har revideret dokumentet (tilsyneladende med 40 sider med rettelser) og har fremlagt forskellige udkast siden januar, ifølge nogle kilder Vatikanet.

Observatører mener, at dokumentet vil blive underskrevet den 19. marts, højtidligheden af ​​Saint Joseph, mand til den velsignede jomfru Maria og tredje årsdag for indvielsen af ​​pave Frans 'messe.

Kilde: it.aleteia.org