Djævelens bekendelse til en præst siger mange troens sandheder

Da Paolo Tessione - Ottobre 19, 2019

Disse uddrag er en del af en tre-timers tale, som djævelen holdt gennem personen af MAW, fra Bondorf (Schwarzwald, Tyskland) i 1910. Djævelen gentog dette flere gange, og derfor var det nemt at skrive alt ned. Sytten mennesker overværede scenen og blev blæst omkuld, og med deres underskrift blev alt gennemgået og godkendt. Alt dette beviser den store kraft i mørkets ånd.

DJÆVEL: – Jeg er nødt til at tale, jeg er nødt til at tale...

EXORCIST: – Sig kun, hvad Gud har beordret dig til at sige. Sig ikke, hvad Gud har befalet dig ikke at afsløre, tier om resten! (Præsten gentog disse ord mange gange)

DJÆVEL: – Jeg er nødt til at tale. Hvad der står deroppe, beordrede mig til at fortælle dig (alt), hvordan vi bedrager mænd, hvordan vi forfører mænd i denne alder. Vi inspirerer mænd. Vi siger til mænd: ”Det er ikke som de gamle siger, som de lærer og som de tror. Nonsens, alt det nonsens! Ægte religion er ikke, hvad gamle mennesker taler om. Du skal kun høre, hvad fornuften siger. Folk behøver ikke at tro på det, de ikke kan forstå, de behøver ikke tro på det, de behøver ikke." Når vi taler sådan, bevæger personen sig væk fra sand religion, væk fra åbenbaring og skaber sin egen religion. Ha, ha... og så er det nemt at indgyde tanken: "Gud findes ikke, Gud er død, han er død, Guds eksistens er en gammel kvindes tro".

Det, vi inspirerer mest hos mænd, er dette: frihed er alt, alt – at kombinere penge, rigdomme, fornøjelser, lykke, at nyde livet her på jorden. Frihed! Gør hvad jeg vil. Frihed. Ha, haaaa…

Og jeg må tale om den Store Kvinde (Guds Moder), om den Store Kvindes ære. Vi taler med mænd, vi inspirerer mænd, Haaaa...: “Hvad er alt dette for noget? Hun er ikke afgørende, du skal koncentrere dig om det væsentlige aspekt af religion. Hun er ikke afgørende."

Disse dumme mænd forstår ikke, at de på denne måde - ved at ære Den Store Kvinde - går glip af det væsentlige. Disse tåbelige mænd ved ikke, hvordan "han der er ovenover" - den Højeste - elsker hende. Han elsker hende som sig selv. Ja, ja, et enkelt ord, som hun siger til den Højeste, bliver hørt. Alt, Ella siger, bliver til virkelighed – alt. Alt hvad hun beder dig om at gøre...

ROSENKRANSEN - Det er den stærkeste og mest ædle bøn. Et enkelt hilst Maria har magt, magt... Et enkelt hils Maria op til skærsilden, lidelsens sted... Når en mand siger "Hil dig Maria" glæder den store kvinde sig, og hvordan, og vi huuu bliver bange, bange, bange! Men vi arbejder og inspirerer og hvisker i mænds ører: "Rosakransen er ubrugelig, det er rutine, det er skik, det er sladder... Du skal fremsige andre bønner, andre, har du hørt, andre..." Rosenkransen er en terror til helvede.

Selv skulderbladene...

Læs også: Hvad betyder skulderbladet? Er det bare et modefænomen?

Vi siger til mennesker: "Hvad er disse små brød til, små brød (værter)?" Vi satte os selv den opgave at ødelægge alt dette, alt dette, det er vores arbejde, vores, vores...

Vi inspirerer mænd ved at sige: "Ferie??? Ha, ha, ferie???” Disse helligdage skal forsvinde! Ja, forsvind... Eller skift alt - de helligdage, som vi ikke kan ødelægge - aflys... de skal blive dage med overflod, dage med spild... For os er det bedre, at disse dage ikke eksisterer.

Fordi mange ville gå i kirke – for at bede, for at tilbede, for at udføre ceremonier og dermed trække på sig selv GUDS NÅDE. Vi går efter de store, de store, og de små kommer af sig selv... Vi siger også, at alt er naturligt, naturligt, naturligt... Vi siger, at djævelen ikke har nogen indflydelse, ha, haa! – og de tror på alt... Vi angriber nu primært præsterne og siger til dem: "Djævelen har indflydelse på materielle ting". Men præsterne har glemt, hvad deres hellige kirke lærte.

De ved ikke længere, hvor meget magt, hvor meget styrke de modtog i ordinationsøjeblikket, og de ved ikke længere, hvilken kraft alting har, selv velsignede ting. De ved ikke længere, hvor meget magt ting velsignet af dem har.

De bør erkende dette på grund af den virkning, disse velsignede ting har, når de bruges ydmygt og gudfrygtigt. Vi inspirerer også til at djævelen er fange af en lænke, ha, ha, lænke – de tror vi ikke kan noget – ved du hvordan vi er fanger??? Vi er slet ikke fanger – vi har frihed, vi kan friste mænd, retsforfølge mænd... Ved du hvorfor han tillod dette? Hvordan kunne hans navn herliggøres, hvis der var sejr, sejr over os, sejr i hans navn. Men Lucifer ja, han er en fange i helvede, indtil det tidspunkt, hvor antikrist vil opstå.

I Kirken – under prædikenen gør vi sådan: vi sørger for, at præsten holder en moderne prædiken... Det gør vi med lytteren, vi siger til de voksne: ”Hvad, hør på prædikenen??? Du ved allerede alt - du ved alt, bedre end præsten... Og det er ikke ligefrem, som præsten siger..." Lad os med de simple mennesker gøre dette: Når mænd lytter til prædikenen med ydmyghed, og når de er klar til at forstå alt, det ville være en stor fordel, og for os ville det være skadeligt... Du forstår ikke engang, hvilken skade en god prædiken er for os... Huiiii. Jeg skal snakke, snakke.

Når mennesker samles for at tilbede "Det, der er ovenover", så samles engle også og glæder sig, men vi kan ikke komme i nærheden - engle, engle... Men når mænd samles for os, i vores navn, så glæder vi os, når de kritiserer, kritiserer... vi glæder os, men englene går væk... Du skal vide, at hvert menneske har været en engel, ja, en engel... Englen er altid på højre, vi til venstre, altid ved siden... Englen vil føre mennesket på godhedens vej, men vi frister ham, vi sejrer... Når det lykkes os at erobre mennesket, så går englen ud, men vender så tilbage – han gør alt for at bringe mennesket tilbage til den rette vej. Engel, engel... Og når manden bliver på den rigtige vej, tager han imod englens råd, og så sender englen os væk, og vi er meget bange for ham... Men på trods af dette giver vi ikke op med det samme, vi omgiver manden og prøv at kaste vores net på ham... Men den store kvinde gør os stor skade. Vi har også vores møde, vi er rigtig mange.

Du skal vide, at vi også ved, hvordan man tænker som dig, og hvem af os, der giver den bedste mening – det accepterer vi. Når mænd mødes og ikke beder og ikke har nogen tro, så er gevinsten altid vores. Men når de begynder at genforenes med Gud, så er arbejdet Guds.

Dåb og skriftemål er det værste for os. Før dåben har vi meget magt over sjæle, men i dåben bliver de revet fra vores hænder. Bekendelse er endnu værre, for der har vi ikke længere alt i hænderne, i kløerne, og for en god bekendelse er alt tabt, alt er taget fra os... Men vi inspirerer mænd ved at sige: "Hvad? Vil du tilstå? Hvad vil du sige til en simpel mand, en mand som dig? Han er den samme som dig…” Eller vi inspirerer så meget skam, at han ikke længere er i stand til at tale… Men når mennesket overvinder skam, så er det tabt for os…. Rædselen begynder for os...

Når en mand ligger på sit dødsleje, er vi til stede, der er altid mange af os, der kommer... Så viser vi ham hans utallige synder, vi viser ham al den tid, han har spildt på nonsens, vi taler om Guds retfærdighed, om alvoren af En, der deroppe – vi gør alt for at forvirre ham og gøre ham bange, forfærdet... og han har ikke modet til at omvende sig... og så græder og råber vi til ham, at han ikke skal lytte til, hvad de andre siger. Men når de ser den store kvinde – på et øjeblik må vi forsvinde. Hun kommer og tager sig af sin søn. Manden er lettet, hun tager hans sjæl og tager den til Himlen. Og i himlen er der megen glæde og fest... Når vi tager en sjæl til helvede, fejrer selv djævle. I det øjeblik sjælen skilles fra kroppen, bliver den dømt. Du ved det ikke, og du kan ikke forestille dig, hvordan det er – vi ved det udmærket, men for dig er dette uforståeligt... Jeg skal snakke, jeg skal snakke...

Jeg er nødt til at fortælle vores sag. Det var forfængelighed, der bragte os til dette stadium, det var forfængelighed, der snuppede os fra himlen... Huuuuu! Der er ingen mand på denne jord, der ikke allerede er blevet angrebet af forfængelighed. Mænd er sådan: når de gør noget godt, vil de have, at alle mænd skal vide det og se det... De erkender ikke, at det, de gør, er den Højestes værk. Jeg må tale, jeg må fortælle dig Himlens glæder. Huuuu! Der er ikke mere håb for os! Evig håbløs! Den største glæde i Himlen er at betragte Guds ansigt. Lyt, lyt godt efter (siger han, når han nærmer sig præsten), lyt til, hvad jeg siger: hvis jeg kun kunne betragte det ansigt et kort stykke tid, ville jeg gå med til at passere for alle pinsler, der findes (det blev sagt med en sådan smerte, at ordene trængte ind i min krop og sjæl, jeg gysede, sagde præsten).

Jeg skal tale, jeg skal fortælle om vores pinsler. Mænd tror, det er ild, der plager os. Ja, ja, det er ild, ild, men en hævnens ild.

Ved du, hvad der er den største pine i helvede? Den Højestes vrede! Du kan ikke forestille dig, hvor forfærdeligt det er i vrede, hvordan vi oplever det og konstant holder det foran os, foran vores øjne... Ahinoi!

Jeg må også sige, at synd er forfærdelig... Hvis du kunne se os... Ahinoi! Vi kan kun synde, vi synder – vi er monstre – men synden er mere forfærdelig – meget grimmere end vi... Vi har magten til at friste alle mænd, få dem til at synde, det gør kun den store kvinde ikke, det der er ovenover har forbudt os at røre ved hende, men vi har forsøgt, hvad der blev født af hende, ja, vi har forsøgt det, og ved du hvorfor? Så du kunne have et eksempel, en model for, hvordan man kæmper mod os. Haaaa... Det var ikke jøderne, der dræbte ham, det var os, os, os.

Vi gik ind i jøderne og formåede at mishandle ham, vi slap al vores raseri løs, al vores raseri, Vi dræbte ham. (Præsten understreger: med disse ord viste djævelen gennem personen en glæde, en tilfredsstillelse så stor, så grim, at den, der ikke har set den, ikke kan forestille sig sådan et grin...) Ved du, at pt. om den Enes død har vi vundet en sjæl? Præsten svarede: "Du har ikke erobret den gode tyvs sjæl". Og djævelen: "Ved du hvorfor? På grund af ham, som var ved korsets fod” (Der var en grund, men præsten skrev det ikke ned og glemte det).

Djævelen fortsætter: Med mennesker gør vi dette: vi sørger for, at det ene vækker kærligheden i det andet. De tror, der ikke er noget galt... de ved ikke, hvordan de udsætter sig selv for fare, og hvordan de gør vores arbejde lettere... Generelt sørger vi for, at mennesket bliver doven og forvilder sig fra den rigtige vej, indtil det kommer for at sige: Jeg ved ikke Jeg vil ikke bede, jeg har ikke lyst, jeg går ikke i kirke, jeg er for træt... Jeg vil ikke faste, jeg er meget svag til at leve sådan et liv.

Vi sørger også for, at alt er bevist af videnskaben, at alt har et videnskabeligt grundlag. Det er også vores arbejde. Når mennesket står tidligt op om morgenen og ikke starter dagen med bøn og gode hensigter, er dagen vores. Hvis mennesket begynder dagen med bøn, er det fortabt for os. Jeg må også sige, at det, der er sådan – og sådan (personen gør korsets tegn) – er en rædsel for os. Vi inspirerer mænd og siger: Hvad er alt dette for noget? Det er vand som andet vand, almindeligt vand (velsignet vand); det er brød som andet brød (der henviser til oblaten) og salt, det er ikke engang det bedste (af det velsignede salt til ceremonier). Vi siger: sludder, alt sammen sludder. Se (henvender sig til præsten), vand udslukker vanlige synder, ja, vanlige synder...

Åh, hvis jeg kunne få kun en dråbe, bare en dråbe, hvad ville jeg ikke gøre! Nu ville jeg være ked af det, men det er sent, det er sent, der er ikke mere håb. Ak! Hvis du vidste, hvor stort offeret (messen) er!

Det offer, som sønnen af Ham der er ovenover, i hans navn... du ville deltage på en helt anden måde i dette offer, som du deltager i nu. Det er det mest sublime offer, det største. Åh, hvis du kun kunne deltage i ét offer, hvis vi kunne give hinanden værdien af kun ét af disse ofre... Hvis du vidste, hvad gavn er for dine sjæle, når du mediterer, overvejer hans lidelse og hans død... Hvem overvejer, den, der gemmer sig i sine sår, aldrig mere... Hvorfor tænker du ikke mere på den Højestes store godhed? Du begår millioner af synder, ja, sluger dine synder, som om de var vand. Men når du gør bod, så tilgiver han og accepterer dig igen. Sådan en... Har du sådan en... (Ordet blev udtalt forkert). Vi har begået én synd, kun én, og vi er blevet fordømt.

Ved du hvorfor de første mænd ikke også blev dømt? For de kendte ikke himlen, gjorde de ikke? Hvis du vidste, hvis du vidste, hvis du kunne se, hvor mange djævle der omgiver dem... Du ville blive forvirret... Hvis jeg selv nu er tvunget til at sige alt dette, så vil alle mine andre ledsagere sammen med mig arbejde på at ødelægge alt det vi har åbenbaret for dig. Vi vil skjule alt, vi vil få dig til at glemme alt, og vi vil lede efter dig overalt for at forvirre dine tanker, for at tage dig væk fra den rigtige vej og kaste dig ned i helvedes, syndens afgrund.

Når I samles, optræder vi også i stort tal og gør alt for, at mødet ikke har nogen effekt, at det er ensformigt, at der ikke er liv... Men når nogen siger "I hans navn, som er i himlen" og gør det, sådan og så (korsets tegn), så må vi flygte, flygte på samme tid, vi kan kun se på langvejs, se hvad du gør. Ser du, så helvede skælver, når en ordre kommer fra ham, som er ovenover. Vi er nødt til at flygte (mens djævelen sagde dette, frembragte han en rysten i personen, som ikke kan efterlignes, og hans ansigt var dækket af hår. Det var forfærdeligt at se på...) Så sagde han: du kan erobre sjælene i den største, bare gør sådan og sådan (korsets tegn). Når du har meget tro, må vi gå væk. Således kunne du vinde mange sjæle og for os ville alt gå tabt.

Når I alle gør det og det, skal vi tie. Hvorfor startede du alt det her? Hvorfor udspørger du mig? (Til præsten) Jeg ved, at du ikke ville gøre det, vi ville plage dig, ikke? Men det er ham, der er deroppe, som har inspireret dig og hjælper dig. Åh! Vi vil plage dig meget, men så længe du bevarer troen, vil du vinde.

I det øjeblik sagde præsten til djævelen: "Ja, i Jesu navn må vi kæmpe".

Djævelen svarede: "Ja, og ved du hvordan man udtaler dette navn? Se her, det skal udtales sådan (personen knælede på jorden og sagde det), dette navn skal udtales sådan, for uden hengivenhed og respekt må man ikke udtale, man må ikke vanære navnet...”

Hermed tav djævelen, og personen kom til fornuft og genvandt kontrollen over sine sanser. Præsten ville give en forklaring til andre mennesker, der var til stede, men djævelen vendte tilbage og fortsatte med at tale. Jeg er stadig nødt til at sige noget... Englen beordrede på denne måde.

Du skal stræbe og altid leve forenet, forenet, forenet, forenet, hørte du? Forenet... Man skal leve for den anden, man skal arbejde for den anden, de skal kommunikere, tale om deres oplevelser, være familie. I skal hjælpe hinanden, den ene skal hjælpe den anden, så hele helvede vil ikke kunne gøre noget imod jer, intet, intet, for når vi erobrer en af jer kommer den anden, han sender os væk og hvis det kun var en af du skal huske at gøre det, det og det, så ville vi have håbet om at besejre dem, men hvor mere end en, to, tre gør det (korsets tegn), der kan vi intet gøre... Og hvis vi havde besejret alle, og der var en, der gjorde det (korsets tegn), så ville det sende os væk...

Du bliver nødt til at udholde, lide og kæmpe meget, men så længe du er forenet, vil du vinde. Du vil kæmpe, du vil kæmpe, du ved ikke, hvor stor fordel du har... Jeg skal tale, snakke... Ja, så du erobrer mange sjæle. Du har ikke kun en fordel for dit liv, men også for din død, for i dødens time vil ingen af os kunne nærme dig dig, hvis du bliver ved med at kæmpe og lide sådan.

I denne tid skal du erobre mange brødre; ja, i løbet af kort tid bliver I talrige. Det vil ikke være de store, der vil følge dig, men kun de små, som den højeste begyndelse af troens ting med små, hjælpeløse, så vil han bringe alle ting til en god ende for de små. Vi vil stadig lægge mange fælder for dig, men når du kalder på den store kvinde, må hun gå i forbøn for dig.

Hold også tæt på de beslutninger, du har truffet om de hellige engle. Så vil du vinde. Se, hvad "Højeste" gør for dig. Han beordrer djævelen til at fortælle hele sandheden. Beordre djævelen til at give dig en prædiken, og du tror ham stadig ikke... Hvad er det, jeg er nødt til at tale om, hvad der forårsager mig så mange fordomme, jeg er nødt til at afsløre alt mod min vilje. Ak, ak, der er ikke mere håb for mig, intet håb, vi er alle tabt.

Eksorcisten siger, at ingen kan tro, hvor forfærdeligt det var at høre alle disse ting, at se djævelens desperation, de forfærdelige træk, det vansirede ansigt på personen og de angstskrig, der gav ekko, klagerne og lidelserne efter vreden og slagene, der har gennemboret sjælen og kroppen, trængt ind til knoglernes marv.