Sammenlign troen på kristne kirkesamfund

01
af 10
Arvesynden
Anglican / Episcopal - "Original synd ligger ikke i at følge Adam ... men det er skylden og korruptionen i ethvert menneskes natur." 39 artikler Anglican Communion
Guds forsamling - "Mennesket blev skabt godt og retfærdigt, da Gud sagde:" Vi skaber mennesket efter vores billede. "Imidlertid faldt mennesket ved frivillig overtrædelse og led derfor ikke kun fysisk død, men også åndelig død, som er adskillelse fra Gud." AG.org
Døber - ”Først var mennesket uskyldig for synd ... Ved sit frie valg syndede han mod Gud og bragte synd ind i den menneskelige race. Gennem Satans fristelse overtrådte mennesket Guds befaling og arvet en natur og miljø, der er tilbøjelige til at synde. " SBC
Luthersk - "Synden kom til verden fra det første menneskes fald ... I dette fald har ikke kun ham selv, men også hans naturlige afkom mistet den oprindelige viden, retfærdighed og hellighed, og derfor er alle mennesker allerede syndere af fødsel ... "LCMS
Metodist - "Den oprindelige synd følger ikke Adam (som Pelagianerne taler forgæves), men er korruptionen i ethvert menneskes natur". UMC
Presbyterian - "Presbyterianerne tror på Bibelen, når han siger, at" alle syndede og forblev frataget Guds herlighed. " (Romerne 3:23) "PCUSA
Romersk-katolsk - "... Adam og Eva begik en personlig synd, men denne synd påvirkede den menneskelige natur, som de senere ville overføre i en falden tilstand. Det er en synd, der vil blive overført ved forplantning til hele menneskeheden, det vil sige ved transmission af en menneskelig natur berøvet oprindelig hellighed og retfærdighed. " Katekisme - 404

02
af 10
frelse
Anglican / Episcopal - ”Vi betragtes som retfærdige for Gud, kun til fordel for vores Herre og Frelser Jesus Kristus ved tro og ikke for vores gerninger eller fortjeneste. Derfor, at vi kun er retfærdiggjort af tro, er det en meget hilsen doktrin ... "39 Artikler Anglican Communion
Guds forsamling - ”Frelse modtages gennem omvendelse mod Gud og tro mod Herren Jesus Kristus. Ved at vaske fornyelsen og fornyelsen af ​​Den Hellige Ånd og retfærdiggøres ved nåde gennem tro, bliver mennesket arvtager efter Gud i håb om evigt liv. AG.org
Døber - ”Frelse indebærer forløsning af hele mennesket og tilbydes frit alle dem, der accepterer Jesus Kristus som Herre og Frelser, som med sit eget blod har opnået evig forløsning for den troende… Der er ingen frelse, hvis ikke personlig tro på Jesus Kristus som Herre “. SBC
Luthersk - "Tro på Kristus er den eneste måde for mennesker at opnå personlig forsoning med Gud, dvs. syndenes tilgivelse ..." LCMS
Metodist - ”Vi betragtes kun retfærdige for Gud udelukkende for vores Herre og Frelser Jesus Kristus fortjeneste ved tro og ikke for vores gerninger eller fortjeneste. Derfor er vi berettiget af tro, kun ... "UMC
Presbyterian - "Presbyterianere mener, at Gud tilbød os frelse på grund af Guds kærlige natur. Det er ikke en ret eller et privilegium at blive tjent ved at være" god nok "... vi er alle frelst kun ved Guds nåde ... For den største kærlighed og mulig medfølelse, har Gud nået os og forløst os gennem Jesus Kristus, den eneste, der nogensinde har været syndløs. Gennem Jesu død og opstandelse har Gud sejret over synd. " PCUSA
Romersk-katolsk - Frelse modtages i kraft af dåbens nadver. Den kan gå tabt fra dødssynd, og den kan genvindes fra bøde. DER ER

03
af 10
Forsoning for synd
Anglikansk / episkopal - "Han kom til at være det uplettede lam, der, når han først havde ofret sig selv, ville have været nødt til at fjerne verdens synder ..." 39 Artikler Anglican Communion
Guds forsamling - "Det eneste håb for forløsningens mand er gennem det spildte blod fra Jesus Kristus, Guds Søn". AG.org
Døber - "Kristus ærede den guddommelige lov med sin personlige lydighed, og i sin erstatningsdød på korset sørgede han for, at mennesker skulle blive frelst fra synd." SBC
Luthersk - ”Jesus Kristus er derfor 'ægte Gud, genereret af Faderen fra evigheden, og også en ægte mand, født af Jomfru Maria,' ægte Gud og ægte mand i en udelelig og udelelig person. Formålet med denne mirakuløse inkarnation af Guds Søn var, at han kunne blive mægler mellem Gud og mennesker, både ved at opfylde den guddommelige lov og lide og dø i stedet for menneskeheden. På denne måde forsonede Gud hele den syndige verden med sig selv. "LCMS
Metodist - ”Kristi offer, når den først blev fremsat, er den perfekte forløsning, forlovelse og tilfredshed for alle verdens synder, både originale og aktuelle; og der er ingen anden tilfredshed med synden end den alene. " UMC
Presbyterian - "Gennem Jesu død og opstandelse sejrede Gud over synden". PCUSA
Romersk-katolsk - "Med sin død og opstandelse åbnede Jesus Kristus" paradis for os ". Katekisme - 1026
04
af 10
Vil vs forudbestemmelse
Anglican / Episcopal - "Forudbestemmelse til livet er Guds evige formål, hvorefter ... han konstant har bestemt sig fra sit hemmelige råd til os for at befri dem fra forbandelsen og fordømmelsen dem, han har valgt ... for at bringe dem fra Kristus til evig frelse ... ”39 artikler Anglican Communion
Guds forsamling - ”Og på grundlag af hans forudkendskab er troende udvalgt i Kristus. Således leverede Gud i sin suverænitet frelsesplanen, hvorved alle kan blive frelst. I denne plan tages menneskets vilje i betragtning. Frelse er tilgængelig for enhver, der vil. "AG.org
Døber - ”Valg er Guds godartede formål, hvorefter den regenererer, retfærdiggør, helliggør og glorificerer syndere. Det er i overensstemmelse med menneskets gratis agentur ... "SBC
Luthersk - "... vi afviser ... læren om, at omvendelse ikke gennemføres ved Guds nåde og kraft, men også delvist ved hjælp af menneskets samarbejde ... eller noget andet, på grundlag af hvilket omvendelse og frelse af mennesket fjernes fra Guds blide hænder og gøres afhængig af, hvad mennesket gør eller forlader ugjort. Vi afviser også doktrinen om, at mennesket er i stand til at beslutte for konvertering gennem "magter overdraget ved nåde" ... "LCMS
Metodist - ”Menneskets tilstand efter Adams fald er sådan, at han ikke kan vende sig om og forberede sig med sin styrke og sine naturlige gerninger til tro og opfordring til Gud; derfor har vi ikke magten til at udføre gode gerninger ... "UMC
Presbyterian - "Vi kan ikke gøre noget for at opnå Guds fordel. I stedet kommer vores frelse fra Gud alene. Vi er i stand til at vælge Gud, fordi Gud først valgte os. " PCUSA
Romersk-katolsk - "Gud forudser, at ingen skal gå til helvede" Katekisme - 1037 Se også "Begrebet forudbestemmelse" - EF

05
af 10
Kan frelse gå tabt?
Anglican / Episcopal - ”Hellig dåb er den fulde indledning af vandet og den Hellige Ånd i Kristi legeme, kirken. Båndet, som Gud etablerer i dåben, er uopløselig ”. Common Prayer Book (PCB) 1979, side. 298.
Guds forsamling - Guds forsamling Kristne mener, at frelse kan gå tabt. "Generalrådet for Guds forsamlinger afviser den ubetingede sikkerhedsposition, der hævder, at det er umuligt at miste en person, når han først er blevet frelst." AG.org
Baptist - Baptister tror ikke, at frelse kan gå tabt. ”Alle sande troende holder ud til slutningen. De, som Gud accepterede i Kristus og blev helliget ved hans Ånd, vil aldrig afvige fra nåden, men vil holde ud til slutningen. " SBC
Luthersk - Lutheranere mener, at frelse kan gå tabt, når en troende ikke vedvarer i troen. "... det er muligt for en ægte troende at falde fra tro, da Skriften selv advarer os nøgternt og gentagne gange ... En person kan gendannes til tro på samme måde som han kom til tro ... omvendelse af sin synd og vantro og fuldstændig tillid til Kristi liv, død og opstandelse kun for tilgivelse og frelse. " LCMS
Metodist - Metodister tror, ​​at frelse kan gå tabt. "Gud accepterer mit valg ... og fortsætter med at nå mig med omvendelsens nåde for at bringe mig tilbage på frelse og helliggørelsessti". UMC
Presbyterian - Med en reformeret teologi i centrum af Presbyterian tro, lærer kirken, at en person, der virkelig er blevet genoprettet af Gud, forbliver i Guds sted. PCUSA, Reformed.org
Romersk-katolske - katolikker mener, at frelse kan gå tabt. "Den første virkning af dødssynd hos mennesker er at aflede ham fra hans sande endelige ende og fratage hans sjæl fra at helliggøre nåden". CE Endelig udholdenhed er en gave fra Gud, men mennesket skal samarbejde med gaven. DER ER
06
af 10
Arbejder
Anglican / Episcopal - "Selvom gode gerninger ... ikke kan afsætte vores synder ... alligevel er de behagelige og acceptable for Gud i Kristus og stammer nødvendigvis fra en sand og levende tro ..." 39 Artikler Anglican Communion
Guds forsamling - ”Gode gerninger er meget vigtige for den troende. Når vi vises foran Kristi domstol, vil det, vi har gjort i kroppen, hvad enten det er godt eller dårligt, bestemme vores belønning. Men gode gerninger kan kun stamme fra vores retfærdige forhold til Kristus. " AG.org
Døber - "Alle kristne har en forpligtelse til at forsøge at gøre Kristi vilje højest i vores liv og i det menneskelige samfund ... Vi bør arbejde for at sørge for forældreløse, nødlidende, misbrugte, ældre, forsvarsløse og syge ..." SBC
Luthersk - ”Før Gud er kun de gerninger gode, der er skabt til Guds ære og menneskers gode, efter reglen om guddommelig lov. Sådanne værker gør imidlertid ingen, hvis ikke først tror, ​​at Gud har tilgivet ham sine synder og givet ham evigt liv ved nåde ... "LCMS
Metodist - "Selvom gode gerninger ... ikke kan lægge vores synder til side ... de er behagelige og acceptable for Gud i Kristus og er født af en sand og levende tro ..." UMC
Presbyterian - Undersøger stadig den presbyterianske position. Send kun dokumenterede kilder til denne e-mail.
Romersk-katolsk - Værkerne har fortjeneste. ”En overbærenhed opnås gennem Kirken, som ... griber ind til fordel for individuelle kristne og åbner for dem skatten af ​​Kristi metis og de hellige for at få fra barmhjertighedsfader eftergivelse af de tidsmæssige straffe, der skyldes for deres synder. Så kirken ønsker ikke blot at hjælpe disse kristne, men også til at tilskynde dem til hengivenheder ... (Indulgentarium Doctrina 5). Katolske svar

07
af 10
Paradiso
Anglican / Episcopal - "Ved himlen mener vi evigt liv i vores glæde af Gud". BCP (1979), side. 862.
Guds forsamling - ”Men menneskets sprog er utilstrækkelig til at beskrive himmel eller helvede. Begge realiteter falder langt ud over vores mest fantasifulde drømme. Det er umuligt at beskrive paradisets herlighed og pragt ... paradis nyder Guds samlede nærvær. " AG.org
Døber - "De retfærdige i deres opstandne og glorificerede kroppe vil modtage deres belønning og vil for evigt bo i himlen hos Herren". SBC
Luthersk - "Evigt eller evigt liv ... er slutningen på tro, det sidste objekt for håb og kamp for en kristen ..." LCMS
Metodist - "John Wesley selv troede på en mellemstat mellem død og den endelige dom, hvor de, der afviste Kristus, ville have været opmærksomme på deres forestående skæbne ... og de troende ville have delt" Abrahams bryst "eller" paradis ", også fortsætter med at vokse i hellighed der. Denne tro er imidlertid ikke formelt bekræftet i metodistiske doktrinære standarder, der afviser tanken om skærsild, men derudover holder tavshed over hvad der ligger mellem død og den sidste dom. " UMC
Presbyterian - ”Hvis der er en presbyteriansk fortælling om livet efter døden, er det sådan: Når du dør, går din sjæl til at være hos Gud, hvor han nyder Guds ære og venter på den endelige dom. Ved den endelige dom forenes organerne med sjæle, og evige belønninger og straffe tilbydes. " PCUSA
Romersk-katolsk - "Paradise er det endelige mål og realisering af de dybeste menneskelige ønsker, staten med den øverste og endelige lykke". Katekisme - 1024 "At leve i paradis er" at være sammen med Kristus ". Katekisme - 1025
08
af 10
Inferno
Anglican / Episcopal - "Med helvede menes vi evig død i vores afvisning af Gud". BCP (1979), side. 862.
Guds forsamling - ”Men menneskets sprog er utilstrækkelig til at beskrive himmel eller helvede. Begge realiteter falder langt ud over vores mest fantasifulde drømme. Det er umuligt at beskrive ... helvedeens terror og pine ... Helvede er et sted, hvor du vil opleve fuldstændig adskillelse fra Gud ... "AG.org
Battista - "De uretfærdige vil blive overgivet til helvede, stedet for evig straf". SBC
Luthersk - ”Læren om evig straf, der er modbydelig for det naturlige menneske, er blevet afvist af fejl… men den afsløres tydeligt i Skriften. At benægte denne lære er at afvise Skriftens autoritet. " LCMS
Metodist - ”John Wesley selv troede på en mellemstat mellem død og endelig dom, hvor de, der afviste Kristus, ville have været opmærksomme på deres forestående skæbne… Denne tro bekræftes imidlertid ikke formelt i metodistens doktrinale normer, som afviser ideen om skjærsilden, men derudover tavse hvad der er mellem død og den sidste dom ". UMC
Presbyterian - "Den eneste officielle presbyterianske erklæring, der inkluderer enhver kommentar om helvede siden 1930, er et kort fra 1974, universalisme, der blev vedtaget af generalforsamlingen for De Presbyterian Church of De Forenede Stater. Advarer om dom og løfter om håb, der anerkender, at disse to ideer. ser ud til at være "i spænding eller endda i paradoks". I sidste ende indrømmer bekræftelsen, hvordan Gud virker forløsning og dom er et mysterium. " PCUSA
Romersk-katolsk - ”At dø i dødssynd uden at omvende sig og acceptere Guds barmhjertige kærlighed betyder at forblive adskilt fra ham for evigt af vores frie valg. Denne tilstand med endelig selvudelukkelse fra samfund med Gud og den velsignede kaldes "helvede". Katekisme - 1033

09
af 10
Purgatory
Anglikansk / episkopal - benægter: "Den romanske doktrin angående skærsild ... er en kærlig ting, opfundet forgæves og baseret på ingen garanti for Skriften, men snarere modstridende med Guds ord". 39 artikler Anglican Communion
Guds forsamling - Nægt. Søger stadig efter Guds forsamlings position Send kun dokumenterede kilder til denne e-mail.
Battista - Afvis. Leder stadig efter baptistpositionen. Send kun dokumenterede kilder til denne e-mail.
Luthersk - Nega: ”Lutheranere har altid afvist den traditionelle romersk-katolske lære om skærsild, fordi 1) vi ikke kan finde et skriftligt grundlag for det, og 2) er efter vores mening inkonsekvent med den klare skriftlære, der efter død går sjælen direkte til himlen (i tilfælde af en kristen) eller til helvede (i tilfælde af en ikke-kristen), ikke på et "mellemliggende" sted eller stat. LCMS
Metodist - benægter: "Romersk doktrin om skjærsilden ... er en kærlig ting, opfundet forgæves og baseret på intet mandat i Skriften, men modbydelig for Guds ord". UMC
Presbyterian - Afvis. Leder stadig efter den presbyterianske position. Send kun dokumenterede kilder til denne e-mail.
Romersk-katolsk - siger: ”Alle dem, der dør i Guds nåde og venskab, men renset på en ufuldkommen måde, er effektivt sikre på deres evige frelse; men efter døden gennemgår de renselse for at opnå den hellighed, der er nødvendig for at komme ind i himmelens glæde. . Kirken giver Purgatory navnet til denne endelige oprensning af de udvalgte, som er helt anderledes end den fordømmede straf. " Katekisme 1030-1031
10
af 10
Slut på tider
Anglican / Episcopal - "Vi tror, ​​at Kristus vil komme i herlighed og dømme de levende og de døde ... Gud vil løfte os fra døden i fylden af ​​vores væsen, så vi kan leve med Kristus i de helliges forening". BCP (1979), side. 862.
Guds forsamling - "Opstandelsen af ​​dem, der er sovnet i Kristus og deres oversættelse sammen med dem, der er i live og forbliver ved Herrens komme, er kirkens forestående og velsignede håb". AG.org Andre oplysninger.
Døber - "Gud på sin dag ... vil bringe verden til sin rette ende ... Jesus Kristus vil vende tilbage ... til jorden; de døde vil blive rejst; og Kristus vil dømme alle mennesker ... de uretfærdige vil blive overdraget til ... evig straf. De retfærdige ... vil modtage deres belønning og vil forblive for evigt i paradis ... "SBC
Luthersk - "Vi afviser alle former for årtusindskaber ... at Kristus synligt vil vende tilbage til denne jord tusind år før verdens ende og etablere dominans ..." LCMS
Metodist - "Kristus rejste sig virkelig fra de døde og tog sin krop tilbage ... så han gik op til himlen ... indtil han vendte tilbage for at dømme alle mennesker på den sidste dag". UMC
Presbyterian - ”Presbyterianerne har en klar lære ... om verdens ende. Disse falder ind i den teologiske kategori af eskatologi ... Men grundlæggende ... det er et afslag på ledige spekulationer om "endelige tider". Sikkerhed om, at Guds formål vil blive opfyldt, er tilstrækkelig for presbyterianerne. PCUSA
Romersk-katolsk - ”I slutningen af ​​tiden vil Guds rige komme i sin fylde. Efter den universelle dom vil de retfærdige regere for evigt med Kristus ... Universet i sig selv vil blive fornyet: Kirken ... vil modtage sin perfektion ... På det tidspunkt, sammen med den menneskelige race, vil universet selv ... blive genoprettet i Kristus ”. Katekisme - 1042