Hvad udgør et ægteskab i Guds øjne?

Det er ikke ualmindeligt, at troende har spørgsmål om ægteskab: Er en ægteskabsceremoni påkrævet, eller er det bare en menneskeskabt tradition? Skal folk være lovligt gift for at blive gift i Guds øjne? Hvordan definerer Bibelen ægteskab?

3 holdninger til bibelsk ægteskab
Der er tre almindelige overbevisninger om, hvad der udgør et ægteskab i Guds øjne:

Parret er gift i Guds øjne, når fysisk forening fortæres gennem samleje.
Parret er gift i Guds øjne, når parret er lovligt gift.
Parret gifter sig i Guds øjne efter at have deltaget i en formel religiøs vielsesceremoni.
Bibelen definerer ægteskab som en alliance
Gud skitserede sin oprindelige plan for ægteskab i 2. Mosebog 24:XNUMX, da en mand (Adam) og en kvinde (Eva) gik sammen om at blive et kød:

Derfor vil en mand forlade sin far og mor og være hengiven til sin hustru, og de skal blive ét kød. (2. Mosebog 24:XNUMX, ESV)
I Malakias 2:14 beskrives ægteskabet som værende en hellig pagt over for Gud. I jødisk skik underskrev Guds folk en skriftlig aftale på tidspunktet for ægteskabet for at besegle pagten. Bryllupsceremonien er derfor beregnet til at være en offentlig demonstration af et pars forpligtelse til et pagtsforhold. "Ceremonien" er ikke vigtig; det er parrets pagtsforpligtelse over for Gud og mennesker.

Det er interessant at nøje overveje den traditionelle jødiske vielsesceremoni og "Ketubah" eller ægteskabskontrakten, der læses på det originale arameiske sprog. Manden påtager sig et ægteskabeligt ansvar, såsom at give mad, husly og tøj til sin kone og lover også at tage sig af hans følelsesmæssige behov.

Denne kontrakt er så vigtig, at vielsen ikke er færdig, før brudgommen underskriver den og præsenterer den for bruden. Dette viser, at både mand og kone ser ægteskabet som mere end bare en fysisk og følelsesmæssig forening, men også som en moralsk og juridisk forpligtelse.

Ketubah er også underskrevet af to vidner og betragtes som en juridisk bindende aftale. Jødiske par er forbudt at bo sammen uden dette dokument. For jøder repræsenterer ægteskabspagten symbolsk pagten mellem Gud og hans folk, Israel.

For kristne går ægteskabet endda ud over den jordiske pagt som et guddommeligt billede af forholdet mellem Kristus og hans Brud, Kirken. Det er en åndelig repræsentation af vores forhold til Gud.

Bibelen giver ikke specifik vejledning om en ægteskabsseremoni, men nævner bryllupper flere steder. Jesus deltog i et ægteskab i Johannes 2. Bryllupper var en samlet tradition i jødisk historie og bibelsk tid.

Skriften er tydelig, at ægteskab er en hellig og guddommelig etableret pagt. Vores forpligtelse til at ære og overholde lovene fra vores jordiske regeringer, som også er guddommeligt etablerede myndigheder, er lige så tydelige.

Almindelig lov ægteskab findes ikke i Bibelen
Da Jesus talte med den samaritanske kvinde ved brønden i Johannes 4, afslørede han noget betydningsfuldt, som vi ofte savner i denne passage. I vers 17-18 sagde Jesus til kvinden:

"Du sagde med rette: "Jeg har ingen mand," fordi du har haft fem mænd, og den, du har nu, er ikke din mand; du sagde virkelig dette."

Kvinden havde skjult det faktum, at manden, hun boede med, ikke var hendes mand. I henhold til bemærkningerne i den nye bibels kommentar til denne passage fra skrifterne, havde ægtefælles ægteskab ingen religiøs opbakning i den jødiske tro. At leve med en person i seksuel forening var ikke et "mand og kone" -forhold. Jesus gjorde dette klart.

Derfor har position nr. XNUMX (parret er gift i Guds øjne, når fysisk forening konsumeres gennem samleje) ikke noget grundlag i Skriften.

Romerne 13: 1-2 er en af ​​flere skrifter, der henviser til betydningen af ​​troende, der ærer regeringsmyndighed generelt:

”Alle skal underkaste sig myndighederne, da der ikke er nogen anden autoritet end den, som Gud har etableret. Eksisterende myndigheder er blevet oprettet af Gud. Derfor vil de, der oprør mod autoritet, gøre oprør mod det, Gud har indført, og dem, der gør det, vil dømme dom over sig selv. " (NIV)
Disse vers giver position nummer to (parret er gift i Guds øjne, når parret er lovligt gift) stærkere bibelske støtte.

Problemet med en juridisk proces alene er imidlertid, at nogle regeringer kræver, at par går imod Guds love for at blive lovligt gift. Derudover har der været mange ægteskaber, der har fundet sted i historien, før regeringens love blev etableret for ægteskab. Selv i dag har nogle lande ingen lovkrav til ægteskab.

Derfor ville den mest pålidelige position for et kristent par være at underkaste sig myndighed og anerkende landets love, forudsat at en sådan myndighed ikke kræver, at de bryder en af ​​Guds love.

Velsignelsens velsignelse
Her er nogle begrundelser fra folk til at sige, at ægteskab ikke bør anmodes om:

"Hvis vi gifter os, mister vi økonomiske fordele."
”Jeg har dårlig kredit. At gifte sig vil ødelægge min ægtefælles kredit. "
”Et stykke papir gør ikke nogen forskel. Det er vores kærlighed og gensidige private engagement, der betyder noget. "

Vi kan finde hundreder af undskyldninger for ikke at adlyde Gud, men et liv med overgivelse kræver et hjerte af lydighed mod vores Herre. Men her er den dejlige del, velsigne Herren altid lydighed:

"Du vil opleve alle disse velsignelser, hvis du adlyder Herren din Gud." (28. Mosebog 2: XNUMX, NLT)
At gå ud i tro kræver tillid til Mesteren, når vi følger hans vilje. Intet, som vi afsiger os for lydighedens skyld, kan sammenlignes med velsignelser og glæden ved at adlyde.

Kristent ægteskab ærer Gud over alt andet
Som kristne er det vigtigt at fokusere på formålet med ægteskabet. Det bibelske eksempel opfordrer troende til at indgå ægteskab på en måde, der hæder forholdet mellem Guds pagt, underkastes først Guds love og derefter landets love og giver en offentlig demonstration af det hellige engagement, der bliver indgået.