Hvad siger Bibelen om faste

Fastelavn og faste ser ud til at hænge naturligt sammen i nogle kristne kirker, mens andre betragter denne form for selvfornægtelse som en personlig og privat sag.

Det er nemt at finde eksempler på faste i både Det Gamle og Det Nye Testamente. I Det gamle Testamentes tid blev faste observeret for at udtrykke sorg. Siden Det Nye Testamente har fasten fået en anden betydning, som en måde at fokusere på Gud og bøn på.

Et sådant fokus var Jesu Kristi hensigt under hans 40-dages faste i ørkenen (Matt 4:1-2). Som forberedelse til sin offentlige tjeneste intensiverede Jesus sin bøn med tilføjelsen af ​​faste.

I dag forbinder mange kristne kirker fastetiden med Moses' 40 dage på bjerget med Gud, israelitternes 40-årige rejse i ørkenen og Kristi 40-dages periode med faste og fristelser. Fasten er en tid med dyster selvransagelse og bod som forberedelse til påske.

Fastelavnsfaste i den katolske kirke
Den romersk-katolske kirke har en lang tradition for at faste til fasten. I modsætning til de fleste andre kristne kirker har den katolske kirke specifikke regler for sine medlemmer vedrørende faste i fasten.

Ikke alene faster katolikker på askeonsdag og langfredag, men de afholder sig også fra kød på de dage og hver fredag ​​i fasten. Faste betyder dog ikke fuldstændig nægtelse af mad.

På fastedage må katolikker spise et fuldt måltid og to mindre måltider, som tilsammen ikke udgør et fuldt måltid. Små børn, ældre og mennesker, hvis helbred ville blive kompromitteret, er undtaget fra fastebestemmelserne.

Faste er forbundet med bøn og almisse som åndelige discipliner for at trække en persons tilknytning væk fra verden og fokusere den på Gud og Kristi offer på korset.

Faste til fasten i den østlige ortodokse kirke
Den østlige ortodokse kirke håndhæver de strengeste regler for fastetiden. Kød og andre animalske produkter er forbudt ugen før fastelavn. I den anden uge af fasten spises der kun to fulde måltider, onsdag og fredag, selvom mange lægmænd ikke overholder de fulde regler. På hverdage i fasten bedes medlemmerne undgå kød, kødprodukter, fisk, æg, mejeriprodukter, vin og olie. Langfredag ​​bliver medlemmer bedt om slet ikke at spise.

Fastelavn og faste i protestantiske kirker
De fleste protestantiske kirker har ingen regler om faste og fastetid. Under reformationen blev mange praksisser, der kunne have været betragtet som "værker", elimineret af reformatorerne Martin Luther og John Calvin, for ikke at forvirre troende, som blev undervist i frelse af nåde alene.

I den episkopale kirke opfordres medlemmer til at faste på askeonsdag og langfredag. Faste skal også kombineres med bøn og almisse.

Den presbyterianske kirke gør faste frivillig. Dens formål er at udvikle en afhængighed af Gud, forberede den troende til at møde fristelser og søge Guds visdom og vejledning.

Metodistkirken har ingen officielle retningslinjer for faste, men opfordrer til det som en privat sag. John Wesley, en af ​​grundlæggerne af metodismen, fastede to gange om ugen. Det opfordres også til at faste eller afholde sig fra aktiviteter som at se fjernsyn, spise yndlingsmad eller dyrke hobbyer i fasten.

Baptistkirken opfordrer til faste som en måde at komme tættere på Gud på, men betragter det som en privat sag og har ingen faste dage, hvor medlemmerne skal faste.

Guds forsamlinger betragter faste som en vigtig, men rent frivillig og privat praksis. Kirken understreger, at den ikke frembringer fortjeneste eller gunst fra Gud, men er en måde at øge fokus og opnå selvkontrol.

Den lutherske kirke opfordrer til faste, men kræver ikke, at dens medlemmer faster i fasten. Den Augsburgske Bekendelse siger:

"Vi fordømmer ikke selve fasten, men de traditioner, der med samvittighedsfare foreskriver bestemte dage og visse former for kød, som om et sådant arbejde var en nødvendig tjeneste".