Hvad betyder ordet nåde i Bibelen?

Hvad betyder ordet nåde i Bibelen? Er det simpelthen det faktum, at Gud kan lide os?

Mange mennesker i kirken taler om nåde og synger endda sange om det. De ved, at han kom gennem Jesus Kristus (Johannes 1:14, 17), men få kender hans sande definition! Er det friheden ifølge Bibelen til at gøre, hvad vi vil?

Da Paulus skrev ordene "... du er ikke under loven men under nåde" (Romerne 6:14) brugte han det græske ord charis (Strong's Concordance # G5485). Gud redder os fra denne karis. Da dette er modaliteten til frelse for en kristen, er det af grundlæggende betydning og noget, at djævelen gør sit bedste for at forvirre den nådige betydning af nåde!

Skriften siger, at Jesus voksede op i karis (Luk 2:52), som er oversat til "tjeneste" i KJV. Mange marginale noter viser "nåde" som en alternativ oversættelse.

Hvis nåde betyder ufortjent tilgivelse i Lukas 2, i modsætning til fordel eller nåde, hvordan kunne Jesus, der aldrig syndede, vokse til ufortjent tilgivelse? Oversættelsen her af "favor" er tydeligvis den rigtige. Det er let at forstå, hvordan Kristus voksede op til fordel for sin far og menneske.

I Lukas 4:22 blev folket forbløffet over nådens ord (gunstige for mennesker), der kom ud af hans mund. Her er det græske ord også charis.

I Apostlenes gerninger 2:46 - 47 finder vi, at disciplene "har karisma med hele folket". I Apostlenes Gerninger 7:10 finder vi ham overdraget til Joseph i Faraos øjne. KJV har her oversat charis som "favor", i modsætning til nåde, som andre steder (Apostlenes gerninger 25: 3, Luk 1:30, Apostlenes 7:46). Det er ikke klart, hvorfor nogle mennesker ikke kan lide denne oversættelse. Det indebærer, at det ikke betyder noget, hvad du gør, når du har accepteret Jesus Kristus som din Frelser. Mange troende ved imidlertid, at det betyder noget, hvad kristne gør! Vi får at vide, at vi skal holde budene (Apg 5:32).

Mennesket modtager fordel af to forskellige grunde. Først døde Jesus for os, mens vi stadig var syndere (Romerne 5: 8). Næsten hele kristendommen er enig i, at dette er Guds nåde i handling (se Johannes 3:16).

At annullere dødsstraf på os er den første del af frelseprocessen. En kristen er retfærdiggjort (tidligere betalte synder) ved Kristi død. Kristne kan ikke gøre noget for deres synder undtagen at acceptere dette offer. Spørgsmålet er, hvorfor mennesket får denne fantastiske favor i første omgang.

Vores himmelske Fader har ikke begunstiget de engle, der har syndet med frelse og ikke giver dem mulighed for at blive børn (Hebreerne 1: 5, 2: 6 - 10). Gud har begunstiget mennesket, fordi vi er i hans image. Afkom af alle væsener ser ud til at være far i naturen (Apostlenes gerninger 17:26, 28-29, 1Joh 3: 1). De, der ikke tror, ​​at mennesket er i billedet af sin Skaber, kan ikke engang forstå, hvorfor vi modtager velgørenhed eller nåde til retfærdiggørelse.

Den anden grund til at vi modtager fordel er, at det løser argumentet mellem nåde og værker. Hvordan vokser du til fordel for ethvert tøj? Det holder sine direktiver eller kommandoer!

Når vi har troet på Jesu offer for at betale for vores synder (bryde loven), omvende os (holde budene) og blive døbt, modtager vi Helligånden. Vi er nu Herrens børn på grund af hans ånd. Vi har hans frø i os (se 1 Joh 3: 1 - 2, 9). Nu er vi vokset til fordel (nåde) i hans øjne!

Rigtige kristne er under Guds store fordel eller nåde og skal være perfekte. Han våger over os, ligesom enhver god far holder øje med sine børn og favoriserer dem (1 Petr 3:12, 5:10 - 12; Matthew 5:48; 1Joh 3:10). Han favoriserer dem endda med straf, når det er nødvendigt (Hebreerne 12: 6, Åbenbaring 3:19). Derfor holder vi hans bud i Bibelen og forbliver i hans favør.