Hvad det betyder at se Guds ansigt i Bibelen
Udtrykket "ansigt til Gud", som det bruges i Bibelen, giver vigtige oplysninger om Gud Faderen, men udtrykket kan let misforstås. Denne misforståelse får Bibelen tilsyneladende i modstrid med dette begreb.
Problemet begynder i 33. Mosebog, når profeten Moses, der taler med Gud på Sinai-bjerget, beder Gud om at vise Moses sin herlighed. Gud advarer om at: "... Du kan ikke se mit ansigt, fordi ingen kan se mig og leve". (20. Mosebog XNUMX:XNUMX, NIV)
Gud placerer derefter Moses i en spalte i klippen, dækker Moses med sin hånd, indtil Gud går forbi, og fjerner derefter hans hånd, så Moses kun kan se ryggen.
Brug menneskelige træk til at beskrive Gud
At afsløre problemet begynder med en simpel sandhed: Gud er ånd. Det har intet legeme: "Gud er ånd, og hans tilbedere skal tilbe i Ånden og i sandheden." (Johannes 4:24, NIV)
Det menneskelige sind kan ikke forstå et væsen, der er ren ånd, uden form eller materielt stof. Intet i menneskelig oplevelse er endda tæt på et sådant væsen, så for at hjælpe læserne med at forholde sig til Gud på en forståelig måde brugte bibelskribenterne menneskelige egenskaber til at tale om Gud. han brugte menneskelige udtryk for at tale om sig selv. I hele Bibelen læser vi hans mægtige ansigt, hånd, ører, øjne, mund og arm.
Anvendelsen af menneskelige egenskaber på Gud kaldes antropomorfisme fra de græske ord anthropos (mand eller mand) og morphe (form). Antropomorfisme er et værktøj til forståelse, men et ufuldkommen værktøj. Gud er ikke menneskelig og har ikke egenskaberne ved en menneskelig krop, såsom et ansigt, og selvom han har følelser, er de ikke nøjagtigt de samme som menneskelige følelser.
Selvom dette koncept kan være nyttigt i at hjælpe læserne med at forholde sig til Gud, kan det forårsage problemer, hvis de tages for bogstaveligt. En god studiebibel giver afklaring.
Har nogen set Guds ansigt og levet?
Dette problem med at se Guds ansigt forværres yderligere af antallet af bibelske karakterer, der syntes at se Gud stadig i live. Moses er det vigtigste eksempel: "Herren talte med Moses ansigt til ansigt, mens han talte med en ven." (33. Mosebog 11:XNUMX, NIV)
I dette vers er "ansigt til ansigt" en retorisk figur, en beskrivende sætning, som ikke bør tages bogstaveligt. Det kan ikke være, for Gud har ikke et ansigt. I stedet betyder det, at Gud og Moses delte et dybt venskab.
Patriark Jacob kæmpede hele natten med "en mand" og formåede at overleve med en såret hofte: "Så Jakob kaldte stedet Peniel og sagde:" Det er fordi jeg så Gud ansigt til ansigt, men alligevel blev mit liv skånet ". (32. Mosebog 30:XNUMX, NIV)
Peniel betyder "Guds ansigt". Imidlertid var den "mand", som Jakob kæmpede med, sandsynligvis Herrens engel, en præinkarnation af Christophanes eller Jesu Kristi udseende, før han blev født i Betlehem. Det var solidt nok til at kæmpe, men det var bare en fysisk repræsentation af Gud.
Gideon så også Herrens engel (Dommerne 6:22) såvel som Manoah og hans kone, Samsons forældre (Dommerne 13:22).
Profeten Jesaja var endnu en bibelsk person, der sagde, at han så Gud: ”I året for kong Uzzias død, så jeg Herren, høj og ophøjet, siddende på en trone; og toget af hans kappe fyldte templet. " (Jesaja 6: 1, NIV)
Det, Jesaja så, var en vision om Gud, en overnaturlig oplevelse, som Gud leverede for at afsløre information. Alle Guds profeter observerede disse mentale billeder, som var billeder, men ikke fysiske møder fra menneske til Gud.
Se Jesus, Gudsmanden
I Det Nye Testamente så tusinder af mennesker Guds ansigt i et menneske, Jesus Kristus. Nogle indså, at det var Gud; de fleste ikke.
Da Kristus fuldt ud var Gud og fuldstændigt menneske, så folket i Israel kun hans menneskelige eller synlige form og døde ikke. Kristus blev født af en jødisk kvinde. Når han vokste op, lignede han en jødisk mand, men der er ikke givet nogen fysisk beskrivelse af ham i evangelierne.
Selvom Jesus ikke sammenlignede sit menneskelige ansigt på nogen måde med Gud Faderen, forkyndte han en mystisk enhed med Faderen:
Jesus sagde til ham: ”Jeg har været med dig så længe, og alligevel er du ikke kommet til at kende mig, Philip? Den, der har set mig, har set Faderen; hvordan kan du sige: "Vis os Faderen"? (Johannes 14: 9, NIV)
"Faderen og jeg er en." (Johannes 10:30, NIV)
I sidste ende var det nærmeste hos mennesker at se Guds ansigt i Bibelen Transfiguration af Jesus Kristus, da Peter, James og John var vidne til en majestætisk åbenbaring af Jesu sande natur på Hermonbjerget. Gud Faderen maskerede scenen som en sky, som han ofte havde gjort i XNUMX. Mosebog.
Bibelen siger, at troende faktisk vil se Guds ansigt, men i den nye himmel og den nye jord, som åbenbaret i Åbenbaring 22: 4: "De vil se hans ansigt og hans navn vil være på deres pande." (NIV)
Forskellen vil være, at de troende på dette tidspunkt vil være døde og være i deres opstandelseslegemer. At vide, hvordan Gud vil synliggøre sig for kristne, bliver nødt til at vente til den dag.