Den Hellige Gravs kirke: opførelsen og historien om det helligste sted i kristendommen

Den Hellige Gravs Kirke, som først blev bygget i det XNUMX. århundrede e.Kr., er et af kristendommens helligste steder, æret som stedet for korsfæstelsen, begravelsen og opstandelsen af ​​deres grundlægger, Jesus Kristus. Beliggende i den kontroversielle israelsk/palæstinensiske hovedstad Jerusalem, er kirken delt af seks forskellige kristne sekter: græsk-ortodokse, latinske (romersk-katolske), armenske, koptiske, syro-jakobitiske og etiopiske.

Denne fælles og urolige enhed er en afspejling af de forandringer og skismaer, der har fundet sted i kristendommen i løbet af de 700 år, siden den blev bygget første gang.

Opdagelse af Kristi grav

Ifølge historikere, efter at den byzantinske kejser Konstantin den Store konverterede til kristendommen i det tidlige 250. århundrede e.Kr., søgte han at finde og bygge helligdomskirker på stedet for Jesu fødsel, korsfæstelse og opstandelse. Konstantins mor, kejserinde Helena (330–326– 260 e.Kr.), rejste til Det Hellige Land i år 340 e.Kr. og talte med de kristne, der boede der, herunder Eusebius (ca. XNUMX-XNUMX), en tidlig kristen historiker.

Kristne i Jerusalem på det tidspunkt var ret sikre på, at Kristi grav var placeret på et sted, der havde været uden for bymuren, men nu var inden for de nye bymure. De troede, at det var placeret under et tempel dedikeret til Venus - eller Jupiter, Minerva eller Isis, rapporter varierer - som blev bygget af den romerske kejser Hadrian i 135 e.Kr.

Opbygning af Konstantins kirke

Konstantin sendte arbejdere til Jerusalem, som ledet af sin arkitekt Zenobius rev templet ned og fandt under det adskillige grave, der var skåret ned i bjergskråningen. Konstantins mænd valgte, hvad de mente var rigtigt, og huggede bakken ned, så graven blev efterladt i en kalkstensblok. Derefter dekorerede de blokken med søjler, tag og våbenhus.

I nærheden af ​​graven var en takket varde af klippe, som de identificerede som Golgata eller Golgata, hvor Jesus siges at være blevet korsfæstet. Arbejderne skar klippen og isolerede den og byggede en nærliggende gårdsplads, så klippen var i det sydøstlige hjørne.

Opstandelsens kirke

Til sidst byggede arbejderne en stor kirke i basilika-stil, kaldet Martyrium, vendt mod vest mod den åbne gårdsplads. Det havde en farvet marmorfacade, et mosaikgulv, et guldbelagt loft og indvendige vægge af flerfarvet marmor. Helligdommen havde tolv marmorsøjler, der var overgivet af sølvskåle eller urner, hvoraf nogle stadig er bevaret. Tilsammen blev bygningerne kaldt Opstandelseskirken.

Stedet blev indviet i september i år 335, en begivenhed, der stadig fejres som "Hellig Kors Dag" i nogle kristne kirkesamfund. Opstandelseskirken og Jerusalem forblev under beskyttelse af den byzantinske kirke i de næste tre århundreder.

Zoroastriske og islamiske besættelser

I 614 invaderede de persiske zoroastriere under Chosroes II Palæstina, og i processen blev det meste af Konstantins basilikanske kirke og grav ødelagt. I 626 restaurerede patriarken af ​​Jerusalem Modestus basilikaen. To år senere besejrede og dræbte den byzantinske kejser Heraclius Chosroes.

I 638 faldt Jerusalem til den islamiske kalif Omar (eller Umar, 591-644 e.Kr.). I overensstemmelse med Koranens diktater skrev Omar den bemærkelsesværdige Pagt om 'Umar, en traktat med den kristne patriark Sopronios. De overlevende rester af de jødiske og kristne samfund havde status af ahl al dhimma (beskyttede personer), og som et resultat lovede Omar at bevare helligheden af ​​alle kristne og jødiske hellige steder i Jerusalem. I stedet for at gå indenfor bad Omar uden for Opstandelseskirken og sagde, at det ville gøre det til et muslimsk helligt sted at bede indenfor. Omar-moskeen blev bygget i 935 for at fejre dette sted.

Den gale kalif, al-Hakim bin-Amr Allah

Mellem 1009 og 1021 ødelagde den fatimide kalif al-Hakim bin-Amr Allah, kendt som den "gale kalif" i vestlig litteratur, meget af opstandelseskirken, herunder nedrivningen af ​​Kristi grav, og forbød kristen tilbedelse på stedet. Et jordskælv i 1033 gjorde yderligere skade.

Efter Hakims død godkendte kaliffens søn al-Hakim Ali az-Zhahir genopbygningen af ​​graven og Golgata. Restaureringsprojekter blev påbegyndt i 1042 under den byzantinske kejser Constantine IX Monomachos (1000-1055). og graven blev erstattet i 1048 af en beskeden kopi af dens forgænger. Den stenhuggede grav var væk, men en struktur blev bygget på stedet; den nuværende aviskiosk blev bygget i 1810.

Korsfarerekonstruktioner

Korstogene blev indledt af Tempelridderne, der blev dybt fornærmet over blandt andet Narsens aktiviteter Hakim, og indtog Jerusalem i 1099. Kristne kontrollerede Jerusalem fra 1099-1187. Mellem 1099 og 1149 omlagde korsfarerne gården, fjernede forsiden af ​​rotunden, genopbyggede og omorienterede kirken til at vende mod øst, og flyttede indgangen til dens nuværende sydside, Parvis, som det er sådan, besøgende kommer ind i i dag.

Selvom mange mindre reparationer af alder og jordskælvsskader blev foretaget af forskellige aktionærer på senere kirkegårde, udgør det omfattende korsfarerværk fra det XNUMX. århundrede hovedparten af ​​det, der i dag er Den Hellige Gravs Kirke.

Kapeller og funktioner

Der er adskillige navngivne kapeller og nicher i hele CHS, hvoraf mange har forskellige navne på forskellige sprog. Mange af disse funktioner var helligdomme bygget til minde om begivenheder, der fandt sted andre steder i Jerusalem, men helligdommene blev flyttet til Den Hellige Gravs Kirke, fordi kristen tilbedelse var vanskelig i byen. Disse omfatter, men er ikke begrænset til:

The Edicule – bygningen over Kristi grav, nuværende version bygget i 1810
Josefs grav af Arimatæa – under syro-jakobitternes jurisdiktion
Anastasia Rotunda: mindes opstandelsen
Kapel for Åbenbaringen til Jomfruen - under romersk-katolsk jurisdiktion
Jomfruens søjler: græsk-ortodokse
Kapel for fundet af det sande kors: romersk katolikker
Chael af St. Varian—etiopiere
Parvis, søjleindgangen, er en jury, der deles af grækere, katolikker og armeniere
Salvelsessten – hvor Jesu krop blev salvet efter at være blevet fjernet fra korset
De Tre Marias kapel - mindes hvor Maria (Jesu mor), Maria Magdalena og Maria af Klopas så korsfæstelsen
Kapellet i San Longino: den romerske centurion, der gennemborede Kristus og konverterede til kristendommen
Helenas kapel - mindehøjtidelighed for kejserinde Helena