Er det en synd at stille spørgsmålstegn ved Gud?

Kristne kan og bør kæmpe med det, som Bibelen lærer om at underkaste sig Bibelen. At kæmpe seriøst med Bibelen er ikke bare en intellektuel øvelse, det involverer hjertet. At studere Bibelen kun på et intellektuelt niveau fører til at kende de rigtige svar uden at anvende sandheden i Guds ord i ens liv. At konfrontere Bibelen betyder at engagere sig i det, der står intellektuelt og på hjertet, for at opleve livets transformation gennem Guds Ånd og kun bære frugt til Guds ære.

 

At spørge Herren er ikke forkert i sig selv. Profeten Habakkuk havde spørgsmål vedrørende Herren og hans plan, og i stedet for at blive irettesat for sine spørgsmål, fik han et svar. Han afslutter sin bog med en sang til Herren. Spørgsmålene stilles til Herren i Salmerne (Salme 10, 44, 74, 77). Selvom Herren ikke besvarer spørgsmål, som vi ønsker, accepterer han spørgsmålene fra hjerter, der søger sandheden i hans ord.

Imidlertid er spørgsmål, der sætter spørgsmålstegn ved Herren og sætter spørgsmålstegn ved Guds karakter, syndige. Hebræerbrevet 11: 6 siger klart, at "enhver, der kommer til ham, skal tro, at han eksisterer, og at han belønner dem, der oprigtigt søger ham." Efter at kong Saul var ulydig mod Herren, forblev hans spørgsmål ubesvarede (1 Samuel 28: 6).

At have tvivl er forskelligt fra at stille spørgsmålstegn ved Guds suverænitet og bebrejde hans karakter. Et ærligt spørgsmål er ikke en synd, men et oprørsk og mistænksomt hjerte er syndigt. Herren intimideres ikke af spørgsmål og opfordrer folk til at nyde et tæt venskab med ham. Hovedspørgsmålet er, om vi har tillid til ham eller ikke tror. Vores hjertes holdning, som Herren ser, afgør, om det er rigtigt eller forkert at stille spørgsmålstegn ved ham.

Så hvad gør noget syndigt?

I dette spørgsmål drejer det sig om, hvad Bibelen udtrykkeligt erklærer for at være synd og de ting, som Bibelen ikke direkte nævner som synd. Skriften giver forskellige lister over synder i Ordsprogene 6: 16-19, 1 Korinther 6: 9-10 og Galaterne 5: 19-21. Disse passager præsenterer aktiviteter, som de beskriver som syndige.

Hvad skal jeg gøre, når jeg begynder at forhøre mig om Gud?
Det sværeste spørgsmål her er at bestemme, hvad der er syndigt i områder, som Skriften ikke behandler. Når Skriften f.eks. Ikke dækker et bestemt emne, har vi ordets principper til at guide Guds folk.

Det er godt at spørge, om noget er galt, men det er bedre at spørge, om det bestemt er godt. Kolossenserne 4: 5 lærer Guds folk, at de skal "udnytte enhver mulighed mest muligt." Vores liv er bare en damp, så vi bør fokusere vores liv på "hvad der er nyttigt for at opbygge andre efter deres behov" (Efeserne 4:29).

For at kontrollere, om noget bestemt er godt, og om du skal gøre det med god samvittighed, og hvis du beder Herren om at velsigne den ting, er det bedst at overveje, hvad du laver i lyset af 1 Korinther 10:31, eller drik, eller hvad du end gør, gør det hele til Guds ære “. Hvis du tvivler på, at det behager Gud efter at have undersøgt din beslutning i lyset af 1 Korinther 10:31, bør du opgive den.

Romerne 14:23 siger: "Alt, hvad der ikke kommer fra tro, er synd." Alle dele af vores liv tilhører Herren, fordi vi er blevet forløst og vi tilhører ham (1 Kor 6: 19-20). Tidligere bibelske sandheder bør ikke kun lede hvad vi gør, men også hvor vi går hen i vores liv som kristne.

Når vi overvejer at evaluere vores handlinger, skal vi gøre det i forhold til Herren og deres indvirkning på vores familie, venner og andre. Selvom vores handlinger eller adfærd ikke kan skade os selv, kan de skade en anden person. Her har vi brug for vores modne præster og hellige skøn og visdom i vores lokale kirke for ikke at få andre til at krænke deres samvittighed (Romerne 14:21; 15: 1).

Vigtigst er det, at Jesus Kristus er Herrens og frelser for Guds folk, så intet bør prioriteres over Herren i vores liv. Ingen ambitioner, vane eller underholdning bør have en unødig indflydelse i vores liv, da kun Kristus skulle have denne autoritet i vores kristne liv (1 Korinther 6:12; Kolossenserne 3:17).

Hvad er forskellen mellem spørgsmålstegn og tvivl?
Tvivl er en oplevelse, som alle lever. Selv dem, der har tillid til Herren, kæmper med mig over tid med tvivl og siger med manden i Markus 9:24: ”Jeg tror; hjælp min vantro! Nogle mennesker er stærkt hæmmet af tvivl, mens andre ser det som en springbræt til livet. Atter andre ser tvivl som en hindring at overvinde.

Klassisk humanisme siger, at tvivl, selvom det er ubehageligt, er livsvigtig for livet. Rene Descartes sagde engang: "Hvis du vil være en sand søger efter sandhed, er det nødvendigt, at mindst en gang i dit liv tvivler så meget som muligt på alle ting." Tilsvarende sagde grundlæggeren af ​​buddhismen engang: ”Tvivl om alt. Find dit lys. ”Hvis vi som kristne følger deres råd, bør vi tvivle på, hvad de har sagt, hvilket er modstridende. Så i stedet for at følge råd fra skeptikere og falske lærere, lad os se på, hvad Bibelen siger.

Tvivl kan defineres som manglende tillid eller overveje noget usandsynligt. For første gang ser vi tvivl i Første Mosebog 3, da Satan fristede Eva. Der gav Herren en befaling om ikke at spise af træet med viden om godt og ondt og specificerede konsekvenserne af ulydighed. Satan introducerede tvivl i Evas sind, da han spurgte: "Sagde Gud virkelig: 'Du vil ikke spise af noget træ i haven'?" (3 Mosebog 3: XNUMX).

Satan ønskede, at Eva manglede tillid til Guds befaling. Da Eva bekræftede Guds befaling, herunder konsekvenserne, reagerede Satan med en benægtelse, hvilket er en stærkere tvivlssag: "Du vil ikke dø." Tvivl er Satans redskab til at få Guds folk til ikke at stole på Guds ord og betragte hans dom usandsynlig.

Skylden for menneskehedens synd falder ikke på Satan, men på menneskeheden. Da en Herrens engel besøgte Zakarias, fik han at vide at han ville få en søn (Lukas 1: 11-17), men han tvivlede på det ord, han havde fået. Hans svar var tvivlsomt på grund af hans alder, og englen svarede og fortalte ham, at han ville forblive stum indtil den dag, Guds løfte blev opfyldt (Lukas 1: 18-20). Zakaria tvivlede på Herrens evne til at overvinde naturlige forhindringer.

Kuren mod tvivl
Når vi tillader menneskelig fornuft at tilsløre troen på Herren, er resultatet syndig tvivl. Ligegyldigt hvad vores grunde er, har Herren gjort verdens visdom tåbelig (1 Korinther 1:20). Selv Guds tilsyneladende tåbelige planer er klogere end menneskehedens planer. Tro er tillid til Herren, selv når hans plan strider mod menneskelig erfaring eller fornuft.

Skriften modsiger det humanistiske synspunkt om, at tvivl er afgørende for livet, som Renée Descartes lærte, og i stedet lærer, at tvivl er livets ødelægger. Jakob 1: 5-8 understreger, at når Guds folk beder Herren om visdom, skal de uden tvivl bede om det i tro. Når alt kommer til alt, hvis kristne tvivler på Herrens lydhørhed, hvad er det da med at spørge ham? Herren siger, at hvis vi tvivler, når vi beder ham, vil vi ikke modtage noget fra ham, fordi vi er ustabile. Jakob 1: 6, "Men spørg i tro uden tvivl, for den, der tvivler, er som en bølge af havet, der skubbes og rystes af vinden."

Kuren mod tvivl er tro på Herren og hans ord, da tro kommer fra at høre Guds ord (Romerne 10:17). Herren bruger Ordet i Guds folks liv for at hjælpe dem med at vokse i Guds nåde. Kristne har brug for at huske, hvordan Herren arbejdede i fortiden, fordi dette definerer, hvordan han vil arbejde i deres liv i fremtiden.

Salme 77:11 siger: ”Jeg vil huske Herrens gerninger; ja, jeg vil huske dine mirakler fra længe siden. ”For at have tillid til Herren skal enhver kristen studere Skriften, for det er i Bibelen, at Herren har åbenbaret sig selv. Når vi først har forstået, hvad Herren har gjort tidligere, hvad han har lovet sit folk i nuet, og hvad de kan forvente af ham i fremtiden, kan de handle i tro i stedet for tvivl.

Hvem var nogle mennesker i Bibelen, der stillede spørgsmålstegn ved Gud?
Der er mange eksempler, vi kan bruge tvivl i Bibelen, men nogle af de berømte inkluderer Thomas, Gideon, Sarah og Abraham og griner over Guds løfte.

Thomas tilbragte årevis vidne til Jesu mirakler og lærte ved hans fødder. Men han tvivlede på, at hans herre var opstået fra de døde. En hel uge gik, før han så Jesus, en tid hvor tvivl og spørgsmål sneg sig ind i hans sind. Da Thomas endelig så den opstandne Herre Jesus, forsvandt al hans tvivl (Johannes 20: 24-29).

Gideon tvivlede på, at Herren kunne bruge den til at vende tendensen mod Herrens undertrykkere. Han testede Herren to gange og udfordrede ham til at bevise sin troværdighed gennem en række mirakler. Først da vil Gideon ære ham. Herren fulgte med Gideon og førte gennem ham israelitterne til sejr (Dommer 6:36).

Abraham og hans kone Sarah er to meget vigtige figurer i Bibelen. Begge har trofast fulgt Herren gennem hele deres liv. Ikke desto mindre kunne de ikke overbevise sig selv om at tro på et løfte, som Gud havde givet dem, at de ville føde et barn i alderdommen. Da de fik dette løfte, lo de begge af udsigten. Når først deres søn Isak blev født, voksede Abrahams tillid til Herren så stor, at han villigt ofrede sin søn Isak som et offer (17 Mos 17: 22-18; 10: 15-XNUMX).

Hebræerbrevet 11: 1 siger: "Tro er forsikringen om det, man håber på, overbevisningen om det, man ikke ser." Vi kan også have tillid til de ting, vi ikke kan se, fordi Gud har vist sig trofast, sand og dygtig.

Kristne har en hellig kommission til at forkynde Guds ord i rette og uden for sæsonen, hvilket kræver alvorlig overvejelse af hvad Bibelen er og hvad den lærer. Gud har tilvejebragt sit ord for kristne at læse, studere, overveje og forkynde for verden. Som Guds folk graver vi i Bibelen og stiller vores spørgsmål ved at stole på Guds åbenbarede ord, så vi kan vokse i Guds nåde og gå sammen med andre, der kæmper med tvivl i vores lokale kirker.