Hengivenhed til Jesus: hvordan man gør den perfekte indvielse til Jesus Kristus

120. Da al vores perfektion består i at blive konform, forenet og indviet til Jesus Kristus, er den mest perfekte af alle hengivelser uden tvivl den, der passer os, forener og vigter mest perfekt til Jesus Kristus. Nu, da vi er Maria af alle væsener, der er mest overensstemmende med Jesus Kristus, følger det, at af alle hengivelser, den, der helliggør og tilpasser mest en sjæl til Jesus Kristus, er Herren hengivenhed til den hellige jomfru, hans mor og at jo mere en sjæl vil blive indviet til Maria, jo mere vil den være for Jesus Kristus. Det er af denne grund, at den perfekte indvielse til Jesus Kristus kun er en perfekt og total indvielse af sig selv til Den Hellige Jomfru, hvilket er den hengivenhed, jeg lærer; eller med andre ord en perfekt fornyelse af løfterne og løfterne om hellig dåb.

121. Denne hengivenhed består derfor i at give sig fuldstændigt til den hellige jomfru, gennem at være fuldstændig af Jesus Kristus. Du skal donere dem: 1. vores krop med alle sanser og lemmer; 2nd. vores sjæl med alle fakulteter; 3rd. vores eksterne varer, som vi kalder skiftende, nutid og fremtid; 4th. indre og åndelige goder, som er fordele, dyder, gode værker: fortid, nutid og fremtid. Med et ord giver vi alt, hvad vi har, i rækkefølge af natur og nåde, og alt hvad vi måtte have i fremtiden, i rækkefølge af natur, nåde og herlighed; og dette uden nogen reserve, ikke engang en krone eller et hår eller den mindste gode gerning og for all evighed uden at kræve eller håbe på nogen anden belønning for sit tilbud og sin service end ære at høre til Jesus Kristus gennem hende og i hende, selvom denne elskelige suveræne ikke var, som hun altid er, den mest generøse og taknemmelige for skabninger.

122. Det skal her bemærkes, at der er to aspekter i de gode værker, vi udfører: tilfredshed og fortjeneste, det vil sige: tilfredsstillende eller indtrængende værdi og fortrinsvis værdi. Den tilfredsstillende eller nedsættende værdi af et godt værk er den samme gode gerning, som det tilbagebetaler straffen på grund af synd eller får nogen ny nåde. Fortjenstværdien eller fortjenesten er god handling, for så vidt som den er i stand til at fortjene evig nåde og ære. Nu i denne indvielse af os selv til den hellige jomfru giver vi al den tilfredsstillende, indtrængende og fortrinsvis værdi, det vil sige evnen, som alle vores gode gerninger har til at tilfredsstille og fortjener; vi donerer vores fordele, nåder og dyder og ikke til at kommunikere dem til andre, da vores fortjeneste, nåder og dyder korrekt er uforbindelige; kun Jesus Kristus var i stand til at kommunikere sine fordele til os, hvilket gjorde sig selv til vores garant for sin Fader; vi donerer disse for at blive bevaret, forbedret og pyntet, som vi vil sige senere. I stedet giver vi dig den tilfredsstillende værdi, så du kommunikerer den til hvem den vil synes bedst og for Guds større ære.

123. Det følger heraf: 1. Med denne form for hengivenhed giver man sig selv til Jesus Kristus på den mest perfekte måde, fordi det er gennem Marias hænder, alt hvad der kan gives og meget mere end med andre former for hengivenhed, hvor man giver eller en del af ens tid , eller en del af ens gode værker, eller en del af den tilfredsstillende værdi eller mortificering. Her er alt givet og indviet, også retten til at bortskaffe ens indre goder og den tilfredsstillende værdi, som man får med sine gode gerninger, dag for dag. Dette gøres ikke i noget religiøst institut; der gives heldets varer Gud med fattigdommens løfte, med kyskheds løfte kroppens varer, med lydighedens løfte, ens vilje og i nogle tilfælde kroppens frihed med klosterløftet; men vi giver ikke os selv den frihed eller den ret, vi har til at bortskaffe værdien af ​​vores gode værker, og vi klæder os ikke helt ud af, hvad en kristen har mest dyrebare og kære, hvilket er fordelene og den tilfredsstillende værdi.

124. 2.. De, der frivilligt indviede og ofrede sig selv til Jesus Kristus gennem Maria, kan ikke længere bortskaffe værdien af ​​nogen af ​​deres gode gerninger. Alt, hvad der lider, der synes, det, der gør godt, hører til Mary, så hun bortskaffer det i henhold til sin søns vilje og til sin større herlighed, uden at denne afhængighed på nogen måde bringer pligterne i ens tilstand i fare. , nutid eller fremtid; for eksempel forpligtelser fra en præst, der på grund af sit embede skal anvende den tilfredsstillende og indtrængende værdi af den hellige messe for en bestemt hensigt; dette tilbud fremsættes altid i henhold til den ordre, som Gud har oprettet, og i overensstemmelse med pligterne i ens egen stat.

125. 3.. Vi indviede derfor os på samme tid til den hellige jomfru og til Jesus Kristus: til den hellige jomfru som det perfekte middel, som Jesus Kristus har valgt at slutte sig til os og at slutte sig til os, og til Jesus Kristus Herren som vores endelige mål, som vi skylder alt hvad vi er, da det er vores Forløser og vores Gud.

126. Jeg sagde, at denne praksis med hengivenhed meget vel kunne kaldes en perfekt fornyelse af løfterne eller løfterne om hellig dåb. Faktisk var enhver kristen inden dåb en slave af djævelen, fordi han tilhørte ham. Ved dåb, direkte eller gennem munden af ​​gudfaren eller gudmoren, afkaldte han det. Det er højtideligt for Satan, hans forførelser og hans værker og valgte Jesus Kristus som sin herre og suveræne Lord for at være afhængig af ham som en slave af elsker. Dette er, hvad der også gøres med denne form for hengivenhed: som antydet i indvielsesformlen giver man afkald på djævelen, verden, synden og sig selv og giver sig selv fuldstændigt til Jesus Kristus gennem Maria's hænder. Tværtimod gøres der også noget mere, da vi i dåben normalt taler ved andres mund, det vil sige af gudfaren og gudmoren, og derfor giver vi os selv til Jesus Kristus ved fuldmagt; her i stedet giver vi os selv, frivilligt og med viden om årsagen. I hellig dåb giver man sig ikke selv Jesus Kristus ved Maria's hænder, i det mindste eksplicit og giver ikke Jesus Kristus værdien af ​​ens gode gerninger; efter dåben forbliver man helt fri til at anvende den på den, man ønsker, eller at holde den for sig selv; med denne hengivenhed giver vi i stedet udtrykkeligt os til Jesus Kristus Herren gennem Maria's hænder og til ham indvier vi værdien af ​​alle vores handlinger.