Hengivenhed til Mary: kronen på de 63 sædafganger for at få nåder
KRONN AF DEN 63 HELE JONGE JAKULATORI
1. MYSTERI eller intention: Til ære for privilegiet ved din pletfri befrugtning.
(10 gange) O Mary undfanget uden synd, bed for os, der vender dig til dig
Ære til Faderen ...
2. MYSTERI eller intention: Til ære for privilegiet ved dit guddommelige moderskab.
(10 gange) O Mary undfanget uden synd, bed for os, der vender dig til dig
Ære til Faderen ...
3. MYSTERI eller intention: Til ære for privilegiet ved din evige jomfru.
(10 gange) O Mary undfanget uden synd, bed for os, der vender dig til dig
Ære til Faderen ...
4. MYSTERI eller intention: Til ære for privilegiet ved din korporale antagelse.
(10 gange) O Mary undfanget uden synd, bed for os, der vender dig til dig
Ære til Faderen ...
5. MYSTERI eller intention: Til ære for privilegiet ved din universelle mægling.
(10 gange) O Mary undfanget uden synd, bed for os, der vender dig til dig
Ære til Faderen ...
6. MYSTERI eller intention: Til ære for privilegiet ved dit universelle kongedømme.
(10 gange) O Mary undfanget uden synd, bed for os, der vender dig til dig
Ære til Faderen ...
LAD OS BEDE
Husk, helligste jomfru, at det aldrig har været forstået i verden, at nogen har tyet dig til at bede om din hjælp og er blevet forladt. Også jeg, animeret af en sådan tillid, vender jeg mig til dig, mest rene Jomfru Moder, og jeg kommer for at placere mig foran dig, en modløs og hjertebroken synder. Du som er Ordets Moder, afvis ikke min dårlige stemme, men lyt til den velvilligt og hør mig.
(3 gange) O Mary undfanget uden synd, bed for os, der vender dig til dig
Ære til Faderen ...
Oplyst jomfru
Allerede fra dialogen med englen Gabriel viser intellektets gave sig hos jomfru Maria. Den ophøjer ikke sig selv, den reflekterer, stiller spørgsmål og besvarer med penetration og mål. Ud over hans ord, nøgtern og klog, kan der skimtes en overlegen intelligens. Den er oplyst af Helligånden.
1. Fra «intus légere» (at læse indeni) er intellektets gave den intuition, hvormed det åndelige menneske trænger ind i troens og også naturlige sandheders dybder og fatter (légere) deres skjulte og ultimative betydninger i lyset af Hellige Ånd.
Jesus bebrejder apostlene: "Er I også uden forstand?", når de ikke forstår, at mennesket ikke er forurenet af det, det spiser, men af det, der kommer fra hjertet, eller når de forbliver til dets materielle indhold uden at trænge ind i deres ord. betydning (Mt 15, 16). Og send dem Helligånden, så de forstår skrifterne og leder dem mod hele sandheden. Implicit eller udtrykkeligt fordømmer Jesus den farisæiske intelligens, som forbliver overfladisk og ekshibitionistisk. Æslet og oksen genkendte deres herre, men folket anerkendte ikke deres Gud, og med al deres intelligens genkendte de vise ikke Guds ord.
Det er passende for intellektet at trænge ind, intuere, analysere, skelne både i troens sandheder og i de naturlige. En særlig handling af intellektet er åndelig dømmekraft, hvorved "det åndelige menneske dømmer alle ting" (1 Kor 2:15) efter dets grundlæggende godhed eller ondskab.
Den klare gennemtrængning af trosting er lyksalighed lovet til dem, der har et rent hjerte: de vil se Gud ved oprindelsen, og i slutningen af alt, vil de se hans aftryk på skabninger.
Intellektet er sløret af synd (som det skete for David med Batseba), frem for alt af visse laster og lidenskaber, som forstyrrer personens generelle ligevægt: Satanisme, mediumskab, udskejelser, spiritisme, magi, medlemskab af ateistiske grupper, alkoholisme, stoffer, etc.
Laster i modstrid med intellektet er stumphed, grov dømmekraft, lidenskab osv.
2. Det forekommer åbenlyst, at Maria ikke er udsat for lignende mentale ubalancer, og at hendes intellekt, så gennemtrængende, har mere end nogen anden gavn af lyksaligheden hos de rene af hjertet. Hun er den ubesmittede undfangelse og Jomfruen, hun er Guds Moder, hun er Helligåndens ægtefælle. Intellektets gave tilhører hende for forskellige titler i en usædvanlig grad, som det fremgår af hendes adfærd.
Ved brylluppet i Cana føler hun en families forlegenhed, der risikerer at få et dårligt indtryk på grund af, at vinen løber tør. På den anden side, bevidst om Sønnens guddommelighed, ønskede han ikke at tvinge historien indiskret. Hun begrænser sig til at påpege situationen: "De har ikke mere vin".
Ud over Jesu undvigende spøg ("Og hvad har vi med det at gøre, o kvinde?") skimter hun Sønnens nedladenhed og siger til tjenerne: "Gør, hvad han siger til jer". Og Jesus udfører miraklet ved at forvandle vand til vin.
Marias intelligens afsløres i hendes opførsel over for Josef efter englens bekendtgørelse: hun er klar over, hvad der sker i hendes egen krop og om den overraskelse, Josef vil få, når han indser, at hun er gravid; han ønsker dog ikke at forudse en tillid til, at han får brug for en garanti svarende til begivenhedens usædvanlige betydning. Så overlader han løsningen af sagen til Forsynet, og englen griber ind for at forsikre Joseph om, at "det, der skabes i hende, er Helligåndens værk".
Uanset hvor akut, menneskelig intelligens er, har brug for refleksion, analyse, afventning af bekræftelse: "Moderen holdt alle disse ting i sit hjerte" (Luk 2, 51); "Maria havde alle disse ting i tankerne og overvejede dem i sit hjerte" (Luk 2:19).
3. Intellektets gave skinner fuldt ud i Marias herlige tilstand: Verdens dronning udøver en moderlig overforståelse af kirkens begivenheder, og griber ind med et kærlighedsintellekt for at hjælpe dem, der har ty til hende.
Maria fører til Jesus
«I Jomfru Maria er alt i forhold til Kristus, og alt afhænger af ham: i lyset af ham valgte Gud Faderen fra al evighed sin alhellige Moder og smykkede hende med Åndens gaver, der var givet til ingen anden. Sandelig kristen fromhed har bestemt aldrig undladt at fremhæve Jomfruens uopløselige bånd og væsentlige henvisning til den guddommelige Frelser. Det forekommer os imidlertid særligt i overensstemmelse med vor tids åndelige retning, domineret og optaget af "Kristi-spørgsmålet", at det kristologiske aspekt bør lægges særlig vægt på i tilbedelsen af Jomfruens udtryk, og at de bør gøres at afspejle Guds plan, som på forhånd fastlagde "med et og samme dekret Marias oprindelse og inkarnationen af guddommelig visdom". Dette vil bidrage til at gøre fromheden over for Jesu Moder mere solidarisk og til at gøre hende til et effektivt redskab til at opnå "fuld viden om Guds Søn, så langt at man når målet med Kristi fulde vækst" (Ef 4:13)" (Marialis Cultus 25).