Hengivenhed til Mary: dronningen af den åndelige verden
Mary dronning af den åndelige verden. - Hendes guddommelige moderskab gav allerede Mary ret til royalty samt den fysiske verden, selv over alle engle og mænd; men denne kongelige får en ny titel med sin frivillige deltagelse i forløsningens mysterier. Maria med Kristus og for Kristus, menneskehedens Coredemptrix, bliver til netop denne dronning af alle sjæle, især af forudbestemte sjæle, hvor hun er ægte mor i henhold til ånden: Regina mundi og Regina Cordium.
Og Maria udøver sin herredømme i nådens verden for sin universelle mægling, hvorved alle frelsens frelser kommer til mænd udelukkende gennem hendes hellige hænder.
3) SS. Treenighed proklamerede højtideligt dette kongedømme på dagen for den kropslige antagelse af Maria, som meget vel kan kaldes festen for Vor Frues kongedømme. Og datidens kirke i hendes liturgi gør intet andet end at multiplicere hendes påkald til den store kvinde, der er set af St. John, klædt i solen og kronet med stjerner, og forener titlen dronning med den ubestemte opregning af hendes undersåtter og hendes fordele . Pius XII ved slutningen af Marianåret (1954) udnævnte højtideligt morens mægterskab af Mary og indstiller festen med et kontor den 31. maj.
4) Kongedømmet af Maria og medaljen. - Maria SS. han præsenterer sig for S. Labouré i en kongelig holdning, idet han har verden som sin trone, et symbol på hans herredømme over den fysiske verden. Men Jomfruen forkynder tydeligere sit kongedømme over den moralske verden, på de forløste sjæle, symboliseret i kloden overvundet af korset, som hun holder i sine hænder næsten hviler på sit hjerte. Det er hans, fordi Gud har overdraget det ham, og fordi hun har erobret det gennem Kristus og hans smerter. Mary afslører for os de gavnlige virkninger af hendes kongedømme, når hendes hænder ved afslutningen af sin almægtige bøn er fyldt med skinnende ringe, der udsender lysstråler, et symbol, som hun selv sagde, for de kongelige nåder, hun hælder over sine undersåtter.