Hengivenhed til Maria: historie til hilsenebøn

HISTORIE OM "HELSEBEDE"

iA hyrde fra Bayern var den 20/06/1646 med sin flok græsning.

Der var et billede af Madonna foran, som pigen havde lovet, at hun ville recitere ni rosenkranser hver dag.

Der var en stor varme over dette område, og kvægene lod ikke hendes tid til at bede. Vores kære dame dukkede derefter op for hende og lovede at lære hende en bøn, der ville have samme værdi som recitationen af ​​ni rosenkranser.

Han fik til opgave at undervise damen til andre.

Hyrdeninde holdt imidlertid bønnen og budskabet til sig selv indtil hendes død. Hans sjæl var efter døden ikke i stand til at have fred; Gud gav hende nåden til at manifestere sig, og hun sagde, at hun ikke ville finde fred, hvis hun ikke afslørede denne bøn til mænd, da hendes sjæl vandrede.

Dermed lykkedes han at opnå evig fred.
Vi rapporterer hende nedenfor, der husker, at, der blev reciteret tre gange efter en rosenkrans, svarer til det tilsvarende engagement fra ni rosenkranser:

"Hilser bøn"

(gentages 3 gange efter rosenkransen)

Gud hilser dig, o Maria. Gud hilser dig, o Maria. Gud hilser dig, o Maria.
O Maria, jeg hilser dig 33.000 gange (tre og tredive tusind) gange,
da erkeengelen Sankt Gabriel hilste dig.
Det er glæde for dit hjerte og også for mit hjerte, at erkeengelen bragte Kristi hilsen.
Ave, o Maria ...

I dag torsdag meditation

Helvede.
1. Helvede er et sted bestemt af guddommelig retfærdighed til at straffe dem, der dør i dødssynd med evig tortur. Den første straf, som de forbandede lider i helvede, er sansernes straf, der plages af en ild, der brænder forfærdeligt uden nogensinde at mindske. Ild i øjnene, ild i munden, ild overalt. Enhver sans lider sin egen smerte. Øjnene er blændede af røg og mørke, bange for synet af dæmoner og andre forbandede. Ørene dag og nat hører ikke den konstante skrig, tårer og blasfemi. Luktesansen lider meget af stanken fra det svovl og det brændende bitumen, der kvæles. Munden er sammenkrøllet af åben tørst og hundens sult: Et famem patiéntur ut canes. Midt i disse pine, så den rige Epulon op til himlen og bad om en lille dråbe vand for at temperere forbrændingen af ​​hans tunge, og endda en dråbe vand blev nægtet ham. Hvorfra de uheldige, forbrændte af tørst, fortærede af sult, plaget af ild, råb, skrig og fortvivlelse. Åh helvede, helvede, hvor ulykkelige er de, der falder i jeres afgrund! Hvad siger du, min søn? hvis du skulle dø lige nu, hvor ville du gå hen? Hvis du nu ikke kan holde en finger over et stearinlys flamme, hvis du ikke engang kan lide en gnist af ild på din hånd uden at råbe, hvordan kan du så holde op i disse flammer i all evighed?

2. Overvej også, min søn, den anger, som den forbandede samvittighed vil føle. De vil lide helvede i hukommelsen, i intellektet; i viljen. De vil konstant huske, hvorfor de mistede sig, det vil sige for at ville give udluftning til en vis lidenskab: denne hukommelse er den orm, der aldrig dør: Vermis eorum non moritur. De vil huske den tid, de blev givet af Gud for at redde sig selv fra fortabelse, de gode eksempler på deres ledsagere, deres hensigter, der blev gjort og ikke gennemført. De vil tænke tilbage på de prædikener, der er hørt, på bekenderens advarsler, om de gode inspiration til at forlade synden, og når de ser, at der ikke længere er noget middel, sender de desperate skrig. Viljen vil derefter aldrig have noget, den vil igen, tværtimod vil den lide alle onde. Intellektet kender endelig det store gode, det har mistet. Sjælen adskilt fra kroppen, der præsenterer sig for den guddommelige domstol, skimter Guds skønhed, kender al dens godhed, overvejer næsten et øjeblik paradisets pragt, måske hører den også de sødeste sange fra englene og de hellige. Hvilken smerte, når man ser at alt har mistet for evigt! Hvem kan nogensinde modstå sådanne pine?

3. Min søn, der nu ikke holder sig om at miste din Gud og Himmel, du vil kende din blindhed, når du ser så mange af dine ledsagere mere uvidende og fattigere end du sejrer og nyder i himlenes rige, og han blev forbandet af Gud, du vil blive kastet ud væk fra det velsignede hjemland, fra hans glæde, fra selskabet med Den Helligste Jomfru og de hellige. Derfor bør du bede; Vent ikke, indtil der ikke er mere tid: Giv dig selv til Gud. Hvem ved, at dette ikke er det sidste opkald, og at hvis du ikke reagerer, vil Gud ikke opgive dig og ikke lade dig falde ned i disse evige pine! Deh! Min Jesus, befri mig fra helvede! En poenis inférni befri mig, Domine!