Hengivenhed til engle: den gamle historie om Bibelens 7 erkeengler

De syv erkeengler - også kendt som observatører, fordi de har tendens til menneskeheden - er mytiske væsener, der findes i den Abrahamske religion, der ligger til grund for jødedommen, kristendommen og islam. I henhold til "De Coelesti Hierarchia dello Pseudo-Dionisio" skrevet i det fjerde til det femte århundrede e.Kr., var der et ni-niveau hierarki af den himmelske vært: engle, erkeengler, fyrstendigheder, magter, dyder, domæner, troner, keruber og serafer . Englene var de laveste af disse, men erkeenglerne lå lige over dem.

Syv erkeengler af bibelsk historie
Der er syv erkeengler i den jødisk-kristne bibles gamle historie.
De er kendt som The Watchers, fordi de tager sig af mennesker.
Michael og Gabriel er de eneste to, der er navngivet i den kanoniske bibel. Resten blev fjernet i det XNUMX. århundrede, da bøgerne i Bibelen blev konfigureret på Rområdet.
Hovedlegenden vedrørende erkeenglerne er kendt som "Myten om de faldne engle".
Arkangels baggrund
Der er kun to erkeengler kaldet i den kanoniske bibel, der bruges af både katolikker og protestanter, såvel som i koranen: Michael og Gabriel. Men oprindeligt var der syv diskuteret i den apokryfe tekst af Qumran kaldet "Enok bog". De andre fem har forskellige navne, men kaldes oftere Raphael, Urial, Raguel, Zerachiel og Remiel.

Erkeenglerne er en del af "Myten om de faldne engle", en gammel historie, meget ældre end Kristi nye testamente, selvom Enoch menes at være samlet for første gang omkring 300 f.Kr. Historierne kommer fra perioden med det første tempel i bronzealderen i det XNUMX. århundrede f.Kr., da kong Salomons tempel blev bygget i Jerusalem. Lignende historier findes i det antikke græske, Hurrianske og det hellenistiske Egypten. Navnene på englene er lånt fra den babyloniske civilisation i Mesopotamia.

Faldne engle og ondskabens oprindelse
I modsætning til den jødiske myte om Adam antyder myten om de faldne engle, at mennesker i Edens Have ikke (helt) var ansvarlige for tilstedeværelsen af ​​ondskab på jorden; de var de faldne engle. De faldne engle, inklusive Semihazah og Asael og også kendt som Nephilim, kom til jorden, tog menneskelige hustruer og fik børn, der viste sig at være voldelige giganter. Værre er, at de underviste Enoch-familiens himmelhemmeligheder, især ædle metaller og metallurgi.

Den deraf følgende blodsudgydelse, siger historien om Angel Fallen, forårsagede en vold fra jorden, der var stærk nok til at nå himmelens porte, som erkeenglerne rapporterede til Gud. himmelske værter. Til sidst blev Enoch omdannet til en engel ("Metatronen") for hans indsats.

Derefter bestilte Gud arkængerne at gribe ind, advarede Noahs efterkommer af Adam, fængslede de skyldige engle, ødelagde deres afkom og rensede jorden, som englene havde forurenet.

Antropologer bemærker, at historien om Kain (bonden) og Abel (hyrden) kunne afspejle ængstelserne i samfundet som følge af konkurrerende madteknologier, så myten om faldne engle kunne afspejle dem mellem landmænd og metallurgister.

Afvisning af mytologier
I XNUMX. tempelperiode blev denne myte omdannet, og nogle religiøse lærde som David Suter mener, at det er myten bag endogamiens regler - som får en højpræst til at gifte sig - i det jødiske tempel. Religiøse ledere advares af denne historie om, at de ikke skal gifte sig uden for præstedømmets cirkel og visse familier i lægsamfundet, for ikke at præsten risikerer at designe hans frø eller familie.

Hvad der er tilbage: Åbenbaringsbogen
For den katolske kirke såvel som den protestantiske version af Bibelen forbliver et fragment af historien: kampen mellem den enkeltfaldne engel Lucifer og erkeengelen Michael. Denne kamp findes i Åbenbaringsbogen, men slaget finder sted i himlen, ikke på jorden. Selvom Lucifer bekæmper en række engle, er det kun Michael, der er navngivet blandt dem. Resten af ​​historien blev fjernet fra den kanoniske bibel af pave Damasus I (366-384 e.Kr.) og af Rådet for Rom (382 e.Kr.).

Nu opstod krig i himlen, Michael og hans engle kæmpede mod dragen; og dragen og hans engle kæmpede, men de blev besejret, og der var ikke noget sted tilbage for dem i himlen. Og den store drage blev kastet til jorden, den gamle slange, der kaldes Djævelen og Satan, bedrageren af ​​hele verden, blev kastet til jorden, og hans engle blev kastet sammen med ham. (Åbenbaring 12: 7-9)

Michael

Erkeengelen Michael er den første og vigtigste af erkeenglerne. Hans navn betyder "Hvem er ligesom Gud?" hvilket er en henvisning til slaget mellem de faldne engle og erkeenglerne. Lucifer (alias Satan) ville være som Gud; Michael var hans antithese.

I Bibelen er Michael den almindelige engel og fortaler for folket i Israel, den der vises i Daniels visioner, mens han er i løvehulen, og leder Guds hære med et magtfuldt sværd mod Satan i Bogen om Dommedag. Det siges, at han er skytshelgen for hellig eukaristiens sakrament. I nogle okkulte religiøse sekter er Michael forbundet med søndag og sol.

Gabriel
Bekendtgørelsen

Navnet på Gabriel er oversat på forskellige måder som "Guds styrke", "Guds helt" eller "Gud har vist sig magtfuldt". Han er den hellige messenger og erkeengelen af ​​visdom, åbenbaring, profeti og visioner.

I Bibelen er det Gabriel, der dukkede op for præsten Sakaria for at fortælle ham, at han ville have en søn kaldet Johannes Døber; og dukkede op for Jomfru Maria for at fortælle hende, at hun snart ville føde Jesus Kristus. Han er beskytter af dåbs sakrament, og de okkulte sekter forbinder Gabriel til mandage og månen.

Raphael

Raphael, hvis navn betyder "Gud heler" eller "Guds helbreder", vises slet ikke i den kanoniske bibel med navn. Han betragtes som Ærkeenglen for helbredelse, og som sådan kan der være en henvisning til ham i Johannes 5: 2-4:

I [Betaida-damen] lå en lang række syge, blinde, halte, visne mennesker; venter på bevægelse af vandet. Og en Herrens Engel faldt på bestemte tidspunkter ned i dammen; og vandet blev flyttet. Og den, der først faldt ned i dammen efter vandets bevægelse blev hel, uanset hvilken sygdom han var under. Johannes 5: 2-4
Raphael er i den apokryfiske bog Tobit og er beskytter af forsonings sakramentet og forbundet til planeten Merkur og tirsdag.

De andre erkeengler
Disse fire erkeengler er ikke nævnt i de fleste moderne versioner af Bibelen, fordi Enoks bog blev vurderet til at være ikke-kanonisk i det fjerde århundrede e.Kr. Følgelig fjernede Rom-rådet i 382 e.Kr. disse erkeengler fra listen over væsener, der skal æres.

Uriel: Uriels navn oversættes til "Guds ild" og er Ærkeengelen af ​​omvendelse og de forbandede. Han var den specifikke observatør, der var ansvarlig for at føre tilsyn med Hades, protektor for bekræftelsessakramentet. I okkult litteratur er det relateret til Venus og onsdag.
Raguel: (også kendt som Sealtiel). Raguel oversætter til "Guds ven" og er erkeengelen af ​​retfærdighed og retfærdighed og beskytter af ordrenes sakrament. Det er forbundet med Mars og fredag ​​i okkult litteratur.
Zerachiel: (også kendt som Saraqael, Baruchel, Selaphiel eller Sariel). Zerachiel, kaldet "Guds befaling", er Ærkeengelen af ​​Guds dom og protektor for ægteskabets sakrament. Occult litteratur forbinder det med Jupiter og lørdag.
Remiel: (Jerahmeel, Jeudal eller Jeremiel) Remiel's navn betyder "Torden for Gud", "Guds barmhjertighed" eller "Guds medlidenhed". Det er Ærkeengelen af ​​håb og tro, eller Ærkeengelen af ​​drømme, såvel som skytshelgen for sakramentet om syges salvelse og forbundet til Saturn og torsdag i de okkulte sekter.