Hengivenhed for englene: tilsyneladende af San Michele til at sant'Erico den halte

I. Overvej at St. Michael, siden Jesus Kristus blev korsfæstet, har modtaget regeringen for den katolske kirke, klædt af Gud med myndighed til at besidde den og magten til at beskytte og forsvare den - som S. Bonàventura siger. Den katolske kirke sætter en ære i at have den som sin skytshelgen, og den synger på kontoret til festen for tilsynekomsten af ​​St. Michael. Med navnet Kirkens skytshelgen hilste de hellige fædre og læger ham: kun dem, der ikke er katolikker, kan ikke genkende ham som sådan. De forskellige regioner har valgt denne eller den anden beskytter, Skt. Michael Ærkeenglen, derimod er protektor for den universelle kirke, der består af Gud selv; følgelig er han, efter Guds Moder, Maria Helligste, den, der mest favoriserer, styrer og styrer Kirken.

II. Overvej hvordan St. Michael erkeengelen altid har vist sig at være den største og første forsvarer af den hellige mor, den katolske kirke. Djævelen, der er en fjende af Gud, er også en fjende af Den Hellige Kirke, hvorfor han førte krig fra grundlaget. Djævelen er den drage, der er nævnt af St. John i Apocalypse, som har magten til at føre krig mod de hellige for at fjerne tilbedelse af Gud, kærlighed til Jesus Kristus og frelse for mennesker - som Alapides forklarer. Nå, St. Michael erkeenglen står til forsvar for kirken, som profeten Daniel forudsagde.

Fire slags slag udløste dæmonen mod den katolske kirke. Den første var tyranerne, der forfulgte dig. St. Michael forsvarede kirken, støttede de troende i tro, trøstede dem i pine, multiplicerede deres energier, når den allerede syntes udryddet. Martyrernes blod - skrev Tertullian - er et frø, der befrugter Kirken. Den anden kamp var den, der blev løsrevet af kættere. St. Michael, der oplyste lægerne, hjalp kirken i rådene, fik sandheden i den katolske tro til at skinne. Den tredje kamp udkæmpes ved hjælp af falske kristne, som med umoralskhed af told farver det hvide tøj fra Kristi brud. St. Michael, ved at genoplive dyd i de kristne hjerter, gør S. Kirken stadig mere herlig og glad. Den fjerde kamp vil være Antichrist. Selv da vil St. Michael forsvare Jesu Kristi Kirke og klare at dræbe Antikrist.

III. Overvej, hvordan erkeengel Michael er forvalter for hele kirken og for hvert af hendes børn indtil verdens ende. Han er den evigvarende guvernør af Det, den kanal, gennem hvilken alle GC's nåder går ned i de troendes mystiske krop. I dag lider den hellige kirke på en bestemt måde sammen alle de allerede beskrevne kampe: enhver troende skal påkalde den tapre arm af den forsvarende erkeengelge for kirken. I disse meget triste tider gør kætteri og beskyttet uredighed Den Hellige Kirke til en frygtelig forfølgelse, desto mere grusom, desto mere maskeret af hykleri; alle tricks bruges til at slukke troen i de troendes hjerter og fjerne dem fra sædet for Peter, centrum for katolisismen. Bed hver enkelt, med ydmyg tillid, Prinsen af ​​Engle, om at sende sine himmelske militser for at beskytte og gøre den hellige katolske, apostoliske, romerske kirke sejrrig.

ANVENDELSE AF S. MICHELE TIL S. ERRICO LO ZOPPO
I år 1022 kaldte St. Errico fra Bayern, vulgært kaldt lamme, efter at have rejst til Italien mod grækere, som på tidspunktet for Basil kejser i øst var blevet enormt udvidet i Puglia, efter at have besejret dem, han ville flytte for at besøge S. Michele-basilikaen på Monte Gargano. Han blev der et par dage for at gøre sine hengivenheder. Til sidst blev hun grebet af ønsket om at blive hele natten i Santa Spelonca. Faktisk som han gjorde. Mens han kun stod der i dyb stilhed og i bøn, så han to smukke engle komme ud bagfra på St. Michael's alter, som højtideligt parerede alteret. Lidt senere på samme side så han et stort antal andre engle komme i kor, hvorefter han så deres leder St. Michael optræde, og til sidst med en helt guddommelig majestet dukkede Jesus Kristus op med sin jomfru Maria Mor og andre figurer. Snart så Jesus Kristus sig pontifisk klædt af englene og to andre, der hjalp, den ene som en diakon og den anden som en diakon, som antages at have været de to Johannes Døber og Evangelisten. Ypperstepræsten startede messen, hvor han tilbød sig det evige forælder. Ved dette syn blev kejseren forbløffet, især når evangeliets bog blev sunget af evangeliet efter at have sunget evangeliet og derefter blev bragt af Ærkeenglen St. Michael på kommando af Jesus Kristus til kejseren Errico. Kejseren var fortabt af at se erkeengelen nærme sig med evangelierne, men St. Ærkeengelen opmuntrede ham til at kysse ham og derefter let røre ved ham i siden, sagde han til ham: «Vær ikke bange, valgt af Gud, stå op og tag med glæde fredens kys, som Gud sender dig. Jeg er Michael Erkeengel, en af ​​de syv udvalgte ånder, der står ved Guds trone; så jeg rører ved din side, så at haltende du giver tegnet, at ingen herfra og fremover har vovet at bo på dette sted om natten tango faemur tuum, ut claudicando sidde i te signum, quod nullus hic nocturno tempore ingrediri audeat "». Alt dette rapporterer Bambergense i S. Errico Imperatores liv, og denne begivenhed er også optaget i et pergament af Libreria dei SS. Apostler af PP Teatre for byen Napoli. Alt dette afslørede derefter S. Errico morgenen efter for præsterne i templet til S. Michele, og denne tradition er bevaret i byen Gargano og i hele bispedømmet Sipontina.

BØN
O mest herlige Prince St. Michael, kaptajn for de himmelske hære, udryddelse af onde ånder, Kirkens beskytter, befri os alle, som ty til dig i vores modgang. Få os, dit dyrebare kontor og din mest værdige forbøn, at vi tjener i Guds tjeneste.

Salutation
Jeg hilser dig, O St. Michael, den himmelske søjle i Den Hellige og Apostoliske Kirke.

FOIL
Du vil underholde et kvarter før Jesus nadvermen til ophøjelse og forsvar af den hellige katolske kirke.

Lad os bede til beskyttelsesengelen: Guds engel, som du er min værge, oplyse, beskytte, styre og styre mig, som blev overdraget til dig af himmelsk fromhed. Amen.