Hengivenhed til den hellige rosenkrans: en bøn, der giver styrke til dem, der er trætte

En episode fra den salige Johannes XXIII's liv får os til at forstå, hvordan bønnen om den hellige rosenkrans opretholder og giver styrke til at bede selv til dem, der er trætte. Måske er det let for os at blive modløse, hvis vi skal fremsige den hellige rosenkrans, når vi er trætte, og i stedet, hvis vi reflekterer selv kort, ville vi forstå, at lidt mod og beslutsomhed ville være nok til at få en sund og dyrebar oplevelse : oplevelsen af, at bønnen om den hellige rosenkrans også opretholder og overvinder træthed.

Faktisk skete det, at pave Johannes XXIII, der var meget knyttet til den daglige recitation af rosenkransens tre kroner, skete, at han en dag, på grund af mængden af ​​audienser, taler og møder, ankom om aftenen uden at have været i stand til at recitere de tre. kroner.

Umiddelbart efter middagen, langt fra at tro, at træthed kunne undvære ham fra at recitere rosenkransens tre kroner, kaldte han de tre nonner, der var ansvarlige for hans tjeneste, og spurgte dem:

"Vil du have lyst til at komme med mig til kapellet for at recitere den hellige rosenkrans?".

"Gerne, hellige Fader."

Vi gik straks til kapellet, og den Hellige Fader bekendtgjorde mysteriet, kommenterede det kort og indsatte bønnen. I slutningen af ​​den første krone af glædelige mysterier vendte paven sig til nonnerne og spurgte:

"Er du måske træt?". "Nej, nej, hellige Fader."

"Kunne du også recitere de sorgfulde mysterier med mig?"

"Ja, ja, gerne."

Paven tonede derefter rosenkransen af ​​sorgfulde mysterier, altid med en kort kommentar til hvert mysterium. I slutningen af ​​den anden rosenkrans henvendte paven sig igen til nonnerne:

"Er du træt nu?" "Nej, nej, hellige Fader."

"Kunne du også fuldføre de herlige mysterier med mig?"

"Ja, ja, gerne."

Og paven begyndte den tredje krone af herlige mysterier, altid med den korte kommentar til meditation. Efter recitationen af ​​den tredje krone gav paven nonnerne sin velsignelse og det smukkeste smil af taknemmelighed.

Rosenkransen er lettelse og hvile
Den hellige rosenkrans er sådan her. Det er en afslappende bøn, selv i træthed, hvis man er velvillig og elsker at tale med Vor Frue. Rosenkransen og trætheden skaber sammen bøn og offer, det vil sige, de beder den mest fortjenstfulde og dyrebare bøn for at opnå nåde og velsignelser fra den guddommelige Moders hjerte. Bad hun ikke selv, under åbenbaringerne i Fatima, om "bøn og offer"?

Hvis vi tænkte seriøst over denne insisterende anmodning fra Vor Frue af Fatima, ville vi ikke kun blive mismodige, når vi skal recitere rosenkransen og føle os trætte, men vi ville forstå, at vi hver gang med træthed har den hellige mulighed for at tilbyde Vor Frue et bønoffer, som helt sikkert vil være mere fyldt med frugter og velsignelser. Og denne bevidsthed om tro understøtter virkelig vores træthed og forsøder den gennem hele tiden med bøn-ofring.

Vi ved alle, at Sankt Pio af Pietrelcina trods den store daglige arbejdsbyrde for skriftemål og for møder med mennesker, der kom fra hele verden, reciterede så mange rosenkransperler dag og nat, at de fik os til at tænke på miraklet med en mystisk gave. , en ekstraordinær gave modtaget fra Gud specielt til bøn om den hellige rosenkrans. En aften skete det, at en munk efter en endnu mere trættende dag så, at Padre Pio var gået og allerede havde været i koret i lang tid og bedt uafbrudt med rosenkransen i hånden. Munken henvendte sig så til Padre Pio og sagde venligt til ham:

"Men, far, efter alle anstrengelser i dag, kunne du ikke tænke på at hvile dig et stykke tid?".

"Og ved at være her og recitere rosenkranser, hviler jeg mig ikke?" svarede Padre Pio.

Dette er de helliges lektier. Salige er de, der ved, hvordan man lærer dem og omsætter dem i praksis!