Hengivenhed overfor det hellige Jesus

Efter "otte dage, da barnet blev omskåret, fik Jesus sit navn, som englen havde indikeret før han blev undfanget". (Lk. 2,21).

Denne evangelie-episode ønsker at lære os lydighed, mortificering og korsfæstelse af korrupt kød. Ordet modtog Jesu herlige navn, som St. Thomas har så vidunderlige ord: «Kraften i Jesu Navn er stor, den er flere. det er et tilflugtssted for de fængslede, en lettelse for de syge, en hjælp i kampen, vores støtte i bøn, fordi vi får tilgivelse for synder, nåden af ​​sjælens sundhed, sejren mod fristelser, magt og tillid at opnå frelse ».

Hengivenheden til SS. Jesus navn er allerede til stede i begyndelsen af ​​den Dominikanske Orden. Den velsignede Jordan af Sachsen, den første efterfølger af den hellige far Dominic, komponerede en særlig "hilsen" bestående af fem psalmer, som hver begynder med de fem bogstaver i navnet JESUS.

Fr Domenico Marchese rapporterer i sin "Hellige Dominikanske Dagbog" (bind I, år 1668), at Lopez, biskop af Monopoli, i sine "Krønik" oplyste, hvordan hengivenheden til Jesu navn havde begyndt i den græske kirke af af S. Giovanni Crisostomo, som ville have grundlagt en "confraternity" at udråbe fra

mennesker vicen af ​​blasfemi og ed. Alt dette har dog ingen historisk bekræftelse. På den anden side kan det siges, at hengivenhed til Jesu navn i den latinske kirke på en officiel og universel måde har sin oprindelse netop i den Dominikanske Orden. Faktisk udstedte paven Gregorius X i 1274, året for rådet i Lyon, en tyr den 21. september, adresseret til P-generalen for dominikanerne, derefter B. Giovanni da Vercelli, som han betroede fædrene til S. Domenico den opgave at udbrede sig blandt de troende gennem forkynnelse, kærlighed til SS. Navn på Jesus og manifesterer også denne indre hengivenhed med hovedets tilbøjelighed til at udtale det hellige navn, en brug, der derefter gik i ordenens ceremoni.

De Dominikanske Fædre arbejdede iherdig gennem skrifterne og ordet for at gennemføre den hellige formaning af paven. Siden da blev der i enhver Dominikanske kirke opført et alter dedikeret til Jesu Navn i omskæringsscenen, hvor de troende samlet sig i respekt eller til reparation af de lovovertrædelser, der blev gjort til SS. Navngiv efter omstændighederne eller formaningen, som de dominikanske fædre foreslog dem.

Den første «Confraternita del SS. Navn på Jesus »blev grundlagt i Lissabon i Portugal efter en særlig vidunderbarn. I 1432 blev det portugisiske kongerige plaget af en grusom pest, der høstede mange menneskeliv. Det var dengang, den Dominikanske Fader Andrea Diaz afholdt højtidelige fester ved alteret dedikeret til SS. Navn på Jesus på Lissabon-klosteret, fordi Herren ville stoppe denne dødbringende sygdom. Det var 20. november, da Faderen efter en betændt prædiken velsignede vandet i Jesu Navn og opfordrede de trofaste til at tage og bade dem, der blev berørt af pesten med vand. Den, der blev rørt af dette vand, blev øjeblikkeligt helbredet. Nyheden spredte sig overalt, at der var en kontinuerlig hastighed af alle til den Dominikanske kloster ivrig efter at blive badet i det velsignede vand. Det havde ikke været jul, at Portugal på mirakuløst vis var fri fra pest. I mellemtiden strammes nogle mere inderlige «Kraften i Jesu Navn er stor, den er flere. det er et tilflugtssted for de fængslede, en lettelse for de syge, en hjælp i kampen, vores støtte i bøn, fordi vi får tilgivelse for synder, nåden af ​​sjælens sundhed, sejren mod fristelser, magt og tillid at opnå frelse ».

Omkring fr. Andrea Diaz, der oprettede «Confraternita del SS. Navn på Jesus », hvis tilknyttede selskaber forpligtede sig ikke kun til at ære SS. Navngiv men også for at forhindre blasfemi, sværgning og misbrug af ed.

I mellemtiden besluttede de at takke Herren offentligt tak ved at indikere en stor fejring på årets første dag med en højtidelig procession, og ved den lejlighed blev grundlæggelsen af ​​Broderskabet officielt, som derefter spredte sig hurtigt i Portugal og derfor over hele verden. Dette broderskab, der er til stede i århundreder overalt, producerer fordelagtige åndelige frugter.

SS's forældres skyld. Jesu navn mødte løbende favoriserer de øverste Pontiffer. Pius IV bekræftede i 1564 vedtægten og tildelte plenarmønsket til aggregaterne på dagen for Herrens omskærelse; Paul V beordrede, at dette broderskab blev grundlagt

ì kun i de dominikanske klostre, og hvor disse ikke eksisterede, for at finde det andetsteds var tilladelse fra dominikanernes herre nødvendigt. Andre særlige indrømmelser blev foretaget af Supreme Pontiffs Gregory XIII (1575); Paul V (1612); Urban VIII; Benedict XIII (1727); Saint Pius X (1909).

Gudstjeneren Fr. Giovanni Micon Spanish (+ 1555) komponerede i stedet en hengiven krone til ære for det hellige navn Jesus (på modellen af ​​rosenkransen) godkendt af Clement VIII (med den korte "cum sicut accepimus" af 2. februar 1598) , der tildelte forskellige tro over de troende, der havde fremsat det fromme.

En anden Dominikansk religiøs komponerede en enklere "kapel" for medlemmer af Confrathood of the Holy Name of Jesus, kun tre årtier gamle, som præsenterer de tre vigtigste mysterier for meditation:

1 indførelsen af ​​SS. Navn i omskærelsen;

2 hans "elevation" i "titel" på korset;

3 hans ophøjelse og herlighed i opstandelsen.

I nogle Dominikanske kirker bruges den anden søndag i måneden processionen til ære for det hellige navn på Jesus, hvor den søde salme "Jesu dulcis memoria" synges med deltagelse af medlemmerne af Forfædrethed. Den præsiderende præst bærer en figur af Barnet Jesus, som han derefter giver velsignelsen med. Smuk offentlig attestering, der viser kærlighed og hengivenhed til Jesus.Denne procession er med trofasthed opretholdt blandt de Dominikanske klostre.

Der er SS-selskaberne. Navn på Jesus, og det er dejligt at recitere dem i januar måned både til personlig hengivenhed og i samfundet for at opnå særlige nåder, fordi vi, som vi læser i Apostlenes handlinger (3, 116; 16 1618; 19, 1317) "i hans navn er opfyldt fantastiske vidunderlige børn ».