Hengivenhed over for Madonnaen: kender du hengivenheden til det grønne skulptur?

Ti år efter den store gave af den mirakuløse medalje ved hjælp af Sta Caterina Labouré, SS. Virgin, den 28. januar 1840, bragte hun til en anden ydmyg Charity Daughter Scapular of hendes Immaculate Heart.

Det kaldes i sandhed "scapular" uretmæssigt, fordi det ikke er et broderskabs påklædning, men blot foreningen af ​​to fromme billeder, syet på et enkelt stykke grønt klæde, med et bånd af samme farve til at fastgøre det på.

Her er dens oprindelse.

Søster Justina Bisqueyburu (1817-1903)

Hun blev født i Frankrig i Mauléon (Bassi Pyrenæerne) den 11. november 1817 i en velhavende familie og blev uddannet i fromhed og adel i sindet. Som 22-årig sagde hun dog resolut farvel til verden og til, hvad et behageligt liv lovede hende, at følge Herren og tjene de fattige blandt velgørenhedens døtre af St. Vincent De Paoli.

Han ankom til Paris i selskab med Fr. Giovanni Aladel, den forsigtige direktør for St. Catherine Labouré, og efter at have afsluttet sit novisiat i moderhuset, blev han ansøgt på skolen i Blagny (nedre Seine).

Hun tog derefter til Versailles for at tjene de syge, og så, i 1855, finder vi hende i Konstantinopel med en gruppe søstre for at behandle sårede soldater i Krim-krigen.

I 1858 betroede lydighed hende ledelsen af ​​det store militærhospital i Dey (Algier), et embede hun havde i ni år.

Tilbagekaldt fra Afrika tjente hun de syge og sårede soldater fra den pavelige hær i Rom og blev derefter overført til hospitalet i Carcassonne i Provence. Efter 35 års selvfornægtelse og velgørenhed over for de syge, tog han for at nyde sin retfærdige belønning i himlen den 23. september 1903.

Hans sidste ord var: «Elsk SS. Jomfruen, elsker hende meget. Hun er så smuk!», uden at nævne den mindste for sine ledsagere om de åbenbaringer, som Vor Frue havde begunstiget hende med.

SS' åbenbaringer. Jomfru

Søster Giustina var ankommet til Paris den 27. november 1839, for sent til at deltage i det store tilbagetog, som var afsluttet et par dage tidligere. Han måtte derfor vente på tilbagetoget i januar 1840 for at "indtræde i et kald", som man sagde dengang.

Det var i retræterummet, hvor en smuk statue af Madonnaen stod frem, rig på historie, at nonnen fik den første manifestation af den himmelske moder, den 28. januar 1840 (se bilag: Vor Frue af Missionen).

Hun bar en lang hvid kjole - fortalte nonnen senere - og en lyseblå kappe uden slør. Hendes hår var spredt over hendes skuldre, og hun holdt sit Immaculate Heart i sin højre hånd, overvundet af symbolske flammer.

Tilsyneladende blev gentaget adskillige gange i løbet af novicitatets måneder, uden at Vor Frue udtrykte sig på nogen måde, så meget at seeren fortolkede disse himmelske tjenester som en personlig gave, med det simple formål at øge hendes hengivenhed til det ubesmittede hjerte. Mary .

Den 8. september blev SS imidlertid. Virgin fuldendte sit barmhjertighedsbudskab og udtrykte sin vilje. Søster Giustina havde allerede været i Blagny-huset i nogen tid.

Marys holdning var de andre manifestationer med det ulastelige hjerte i sin højre hånd. I venstre hånd holdt han dog et skulderblad, eller rettere en "medaljon" af grønt stof, med et bånd af samme farve. Forsiden af ​​medaljonen forestillede Madonnaen, mens hendes hjerte stod frem på bagsiden, gennemboret af et sværd, strålende af lys, som om det var lavet af krystal og omgivet af de betydningsfulde ord: «Immaculate Heart of Mary, bed for os nu og i vores dødstid!"

Det var et enkelt stykke grønt stof af rektangulær form og af middelstørrelse.

En tydelig stemme fik seeren til at forstå Madonnaens ønske: at pakke og sprede skulderbladene og jakulatoriet, at opnå helbredelse af de syge og omvendelse af syndere, især på dødspunktet. I efterfølgende demonstrationer svarende til denne, SS'ernes hænder. Jomfru fyldt med skinnende stråler, der regnede mod jorden, som i tilsynekomsterne af den mirakuløse medalje, symbol på de nåder, som Maria opnår fra Gud for os. Da søster Giustina besluttede at tale om disse ting og Madonnas ønske om at Fr. Aladel fandt ham åbenbart meget forsigtig eller endda skeptisk.

Krævede betingelser

Der gik noget tid, men så endelig, efter en indledende godkendelse, måske kun mundtlig, givet af ærkebiskoppen af ​​Paris, Mons. Affre, begyndte scapularet at blive fremstillet og brugt privat, hvilket opnåede uventede omdannelser. I 1846 blev Fr. Alabel forklarede seeren nogle vanskeligheder, der var opstået, og bad hende spørge madonnaen selv om en løsning. Især ønskede man at vide, om skulderbladene skulle velsignes med en særlig evne og formel, om den skulle "påtvinges" liturgisk, og om de mennesker, der har båret det fromt, skulle foretage særlige øvelser og daglige bønner.

SS. Vor Frue svarede den 8. september 1846 med en ny åbenbaring til søster Giustina og foreslog følgende:

1) Da det ikke er et rigtigt skulderblad, men kun et fromt billede, kan enhver præst velsigne det.

2) Det må ikke være liturgisk pålagt.

3) Der kræves ingen særlig daglig bøn. Det er nok at gentage udløsningen med tro: "Marys ubesmittede hjerte, bed for os nu og i timen for vores død!".

4) I tilfælde af, at den syge ikke kan eller vil bede, skal den, der hjælper ham, bede for ham med en ejakulationsbøn, mens skulderbladet kan anbringes, selv uden hans vidende, under hans hovedpude, blandt hans tøj, i hans værelse. Det væsentlige er at ledsage brugen af ​​skulderbladene med bøn og med stor kærlighed og tillid til det hellige sakraments forbøn. Jomfru. Nådegaver står mål med graden af ​​tillid.

Derfor er der ikke tale om en "magisk" ting, men om en velsignet materiel genstand, som skal vække i hjerte og sind følelser af bod og kærlighed til Gud og den hellige jomfru og derfor omvendelse.