DEVOTION AF HUNDREDE KRAV

Mange tak takkes af forfatterne af sanktionerne til Skærsilden, der er opnået af de hellige sjæls tilhængere gennem hengivenheden af ​​det hundrede Requiem, og blandt andet fortæller den månedlige avis med titlen Eco del Purgatorio, som en medarbejder af den samme skrev til redaktøren for det tidsskrift som følger: Jeg ville tro, at jeg mangler taknemmelighed overfor de velsignede Souls of Purgatory, hvis jeg tavede om en nåde, som jeg netop har modtaget gennem Souls 'selv forbøn. Dedikeret, siden jeg er i forretning, befandt jeg mig selv i fire uger i meget alvorlige nød, og afvente udløbet i hver af dem med kommercielle forpligtelser, som jeg af uforudsete grunde ikke var i stand til at opfylde. Agiteret, ville jeg fortælle mine bekymringer til en from person, der rådede mig til at ty til hjælp fra Souls of Purgatory, som jeg havde meget hengivenhed for. Denne person lærte mig at recitere hundrede Requiem til de hellige sjæle hver dag og bede dem om at blive tilgivet nåden. Jeg øvede denne hengivenhed med stor inderlighed; og på helt uventede måder, som jeg ikke engang kunne forestille mig, befandt jeg mig reddet og tilvejebragt som en måde at imødekomme de nuværende forpligtelser på i rette tid. Jeg fortsætter med at recitere de hundrede anmodninger hver dag, og jeg har haft lejlighed til at fejre fem messer for de døde, og jeg vil få andre fejret for at attestere de velsignede sjæle min taknemmelighed. Nogle lærte og fromme forfattere siger, at mange gange opnås nådene, som vi ønsker, lettere ved hjælp af de hellige Pening-sjæle end ved de helliges forbøn.

Metode til at øve from fromhed.

Til denne fromme øvelse kan alle bruge en fælles krone på fem stillinger eller tiere, der dækker det hele to gange, til at danne de ti tiere eller det hundrede Requiem.

Vi begynder med at recitere en Pater-noster, og derefter et dusin af Requiem på de ti små korn i kronen, hvoraf til sidst følgende sædafgang vil blive sagt på groft korn:

Min Jesus, barmhjertighed med Purgatory's Souls og især NN's sjæl og den mest forladte sjæl.

Derefter reciteres det andet og det andet dusin af Requiem på de følgende ti små korn, idet det ovennævnte ejakulator gentages i stedet for Pater-nosteret for hvert grove korn, det vil sige med det formål for hver ti. Efter dusin (eller hundrede) af Requiem, siger De profundis:

Når denne fromme praksis var afsluttet, ville det være meget nyttigt for de hellige sjæle, hvis de ønskede at tilføje de følgende meget korte bønner i deres stemmeret til minde om de syv vigtigste effusioner af Jesu Kristi dyrebare blod.

I. O sødeste Jesus, for blodets sved, som du lider i Getsemane Have, vær barmhjertig med disse velsignede sjæle; og især af sjælen fra NN og den mest forladte sjæl. Requiem ...

II. O sødeste Jesus, for de smerter, du har lidt i din grusomme flagellation, vær barmhjertig med ham, og især NN-sjælen og den mest forladte sjæl. Requiem ...

III. O søde Jesus, vær barmhjertig med de smerter, du har lidt i din mest smertefulde kroning med torner; og især af sjælen fra NN og den mest forladte sjæl. Requiem ...

IV. O sødeste Jesus, for de smerter, du har lidt ved at bære Korset til Golgata, vær nåde med det; og især af sjælen fra NN og den mest forladte sjæl. Requiem ...

V. O sødeste Jesus, vær barmhjertig med de smerter, du følte i din korsfæstelse; og især af sjælen fra NN og den mest forladte sjæl. Requiem ...

DU. O sødeste Jesus, for de smerter, du har lidt i den mest bittere smerte, du havde på Korset, vær barmhjertig med det; og især af sjælen fra NN og den mest forladte sjæl. Requiem ...

VII. O søde Jesus, for den enorme smerte, som du led, da du udløb din velsignede sjæl, vær nåde med den; og især af den mest forladte sjæl. Requiem ...

Lad os alle nu anbefale os selv til Purgatory's Souls og sige: Velsignede sjæle! vi har bedt for dig, men du, som er så kær for Gud og er sikker på, at du ikke længere kan miste ham, bede til os elendige, som står i fare for at skade os og miste ham for evigt.