Hengivelser: via Matrix og smerterne ved Maria Santissima

Via Dolorosa di Maria

Modellen på Via Crucis og blomstrede fra stammen med hengivenhed til "syv sorger" af Jomfruen, denne form for bøn spiret i århundrede. XVI pålagde sig gradvis sig, indtil den nåede sin nuværende form i århundrede. XIX. Via Matris er den smertefulde pilgrimsrejse i troen til Jesu Moder, langs hendes søns levetid og forseglet i syv stationer:

FØRSTE STATION Maria accepterer profetien fra Simeon l i tro (Luk 2,34: 35-XNUMX)
ANDEN STATION Mary flygter til Egypten for at redde Jesus (Mt 2,13-14)
TREDJE STATION Den fleste hellige Maria søger efter Jesus, der forblev i Jerusalem (Lc 2,43-45)
FJERDE STATION Hellige Maria møder Jesus på Via del Calvario
Femte station Den mest hellige Mary er til stede ved korsfæstelsen og døden af ​​hendes søn (Joh 19,25-27)
SJETTE STATION Den hellige Mary hilser Jesu legeme, der er nedlagt fra korset i hendes arme, velkommen (jf. Mt 27,57-61)
SYVSTATION Den hellige Maria lægger Jesu legeme i graven i afventer opstandelsen (jf. Joh 19,40-42)

Via Matris

Forbundet med Guds frelsende projekt (jf Lk 2,34: 35-XNUMX) er Kristus korsfæstet og den sorgsomme jomfru også forbundet med Liturgien og den folkelige fromhed.
Ligesom Kristus er han "sorgens mand" (Jes 53,3: 1), hvorved det behagede Gud "at forene alle ting med sig selv og forene sig med blodet fra sit kors [...] de ting, der er på jorden og himmelens ”(Kol 20:XNUMX), så Maria er den” kvindes smerte ”, som Gud ville have tilknyttet sin Søn som mor og deltager i sin lidenskab.
Fra Kristi barndoms dage gik Jomfruens liv, der var involveret i den afvisning, som hendes Søn var genstand for, alt sammen under sværdets tegn (jf. Luk 2,35:XNUMX). Imidlertid har det kristne folks fromhed identificeret syv hovedepisoder i Moderens smertefulde liv og har karakteriseret dem som "syv smerter" af den velsignede jomfru Maria.
På modellen af ​​Via Crucis, den fromme øvelse af Via Matris dolorosae eller simpelthen Via Matris, også godkendt af Apostolic See (jf. Leo XIII, Apostolic Letter Deiparae Perdolentis. , men i sin nuværende form går det ikke ud over det 2,34. århundrede. Den grundlæggende intuition er at overveje hele Jomfruens liv, fra den profetiske meddelelse om Simeon (jf. Luk 35: XNUMX-XNUMX) til død og begravelse af Sønnen, som en rejse til tro og smerte: rejse artikuleret nøjagtigt i syv "stationer", svarende til "syv sorg" fra Herrens Moder.
Den fromme øvelse af Via Matris harmonerer godt med nogle temaer i Lenten-rejseplanen. At være Jomfruens smerte forårsaget af afvisning af Kristus af mennesker, henviser Via Matris konstant og nødvendigvis til mysteriet med Kristi lidende Herrens tjener (jf. 52,13: 53,12-1,11, 2,1), afvist af hans folk (jfr. Joh 7:2,34; Lk 35: 4,28-29; 26,47-56; 12,1-5; Mt XNUMX-XNUMX; Apg XNUMX-XNUMX). Og det henviser stadig til Kirkens mysterium: Via Matris stationer er stadier i den rejse af tro og smerte, hvor Jomfruen gik forud for kirken, og som hun bliver nødt til at rejse til slutningen af ​​århundrederne.
Via Matris har som sit maksimale udtryk "Pietà", et uudtømmeligt tema for kristen kunst siden middelalderen.