Ti nyttige tip til praksis for at slippe af med det onde

Personlig omvendelse og resolut tilnærmelse til Gud: det er, hvad Gud primært ønsker. Hvis der for eksempel er en situation med uregelmæssighed i livet, er det nødvendigt at ændre radikalt. Især situationer med samliv uden for ægteskabet (især hvis man kommer fra et tidligere religiøst ægteskab), sex uden for ægteskabet, seksuel urenhed (onani), perversion osv. forhindrer frigørelse.

– Tilgiv alle, især dem, der har voldt os den største skade og lidelse. Det kan være en virkelig svær indsats at bede Gud om at hjælpe os til at tilgive sådanne mennesker, men det er bydende nødvendigt, hvis vi skal blive helbredt og befriet. Der er utallige vidnesbyrd om ens egen og andres helbredelser efter at have tilgivet fra hjertet dem, der havde gjort forkert. Et yderligere skridt fremad ville være personligt at slutte fred med den person, der har forårsaget os lidelse, og gøre en indsats for at glemme det onde, der led (jf. Mark 11,25:XNUMX).

– Vær på vagt og håndter omhyggeligt alle de områder af livet, der er sværere at kontrollere: laster, instinkter, dårlige tilbøjeligheder, nogle følelser som vrede, vrede, ophedet kritik, bagvaskelse, triste tanker, fordi netop disse situationer kan blive privilegerede kanaler fra som den Onde kan komme ind i.

– At give afkald på enhver okkult magt og bånd (og enhver forbundet praksis), enhver form for overtro, frekventerende seere, guruer, magnetisatorer, pseudo-healere, sekter eller alternative religiøse bevægelser (f.eks. New Age) osv.

– Daglig recitation af den hellige rosenkrans (fuldstændig): Djævelen skælver og flygter foran påkaldelsen af ​​Maria, der har magten til at knuse hans hoved. Det er også vigtigt at recitere forskellige typer bønner dagligt, fra de klassiske til befrielsen, med fokus på dem, der virker mere effektive, eller som under alle omstændigheder er sværere at udtale (den Onde forsøger at afvige fra recitationen af ​​de der generer ham mest).

– Messe (daglig hvis muligt): Hvis du deltager aktivt, repræsenterer det en meget kraftfuld tjeneste for helbredelse og befrielse.

– Hyppig tilståelse: hvis det gøres godt uden bevidst at udelade noget, er det meget effektivt til at afbryde ethvert forhold og afhængighed til den Onde. Det er derfor, han søger alle mulige hindringer for at forhindre os i at tilstå og, hvis det sker, få os til at tilstå dårligt. Vi forsøger at eliminere enhver modvilje mod skriftemål såsom: "Jeg har ikke dræbt nogen", "Præsten er sådan en som mig måske endnu værre", "Jeg bekender direkte til Gud" osv. Disse er alle undskyldninger foreslået af djævelen for ikke at få dig til at tilstå. Lad os huske godt, at præsten er en mand som alle andre, der vil svare for sine mulige forkerte handlinger (han har ikke garanteret paradis), men han er også blevet tildelt af Jesus med en særlig autoritet til at vaske sjæle væk fra synd. Gud accepterer oprigtig omvendelse for noget forkert til enhver tid (og uendeligt, hvis det er nødvendigt), men aktualiseringen af ​​dette sker med nadverbekendelsen af ​​præsten, som er hans eksklusive tjener (jf. Mt 16,18-19; 18,18; Joh 20,19:23-13). Lad os reflektere over det faktum, at ikke engang Maria Allerhelligste og Englene har ret til at tilgive synder direkte som præsterne, Jesus ønskede at overlade sin egen magt til dem alene, det er en storslået virkelighed over for hvilken selv Curé af Ars selv bøjede han sig og sagde: "Hvis præsten ikke var der, ville Jesu lidenskab og død ikke være til nogen nytte ... Hvad ville være nytten af ​​en kiste fyldt med guld, når der ikke var nogen til at åbne den? Præsten har nøglen til de himmelske skatte... Hvem sender Jesus ned i de åbenhjertige værter? Hvem sætter Jesus i vores Tabernakler? Hvem giver Jesus til vores sjæle? Hvem renser vores hjerter for at kunne modtage Jesus?... Præsten, kun præsten. Han er "Tjener for Tabernaklet" (Heb. 10, 2), han er "Forligningens tjener" (5. Kor. 18, 1), han er "Jesu tjener for brødrene" (Kol. 7, 1), er han "uddeleren af ​​de guddommelige mysterier" (4Kor. 1, XNUMX).

Derfor opfordrer jeg alle til at opleve og personligt bekræfte kraften i Kristi blod, som vasker væk fra enhver synd og regenererer til nyt liv, der giver en dyb følelse af fred og glæde. I den katolske kirkes katekisme er den med rette defineret som "helbredende nadver".

- Eukaristien. Nattverd ofte er meget vigtig, fordi det er Jesus, der kommer materielt og åndeligt for at bo og tage ophold i os. Det er vigtigt at huske, at for at gøre dette skal man være i en tilstand af nåde, det vil sige ikke have begået nogen dødelig synd (dødelig synd = alvorlig ting + fuld advarsel + frit samtykke) ellers er en forudgående bekendelse nødvendig. At spise og drikke Kristi legeme og blod på uværdig måde øger faktisk ens fordømmelse (jf. 1 Kor 11,29:2,20). Eukaristien har magten til at befri os fra ond tilstedeværelse og til at helbrede os fysisk og psykisk; det er faktisk Jesus selv, der smelter sammen i vores kød og vores ånd, så vi ikke længere lever, men han bor i os (jf. Gal XNUMX:XNUMX).

- Fastende. Det er meget vigtigt at faste for at trække styrke mod Satan. Den bedste hurtige er brød og vand, der laves hver onsdag og fredag. Den væsentligste faste til at praktisere er alle synder. Dette udgør ikke et alternativ til fastende mad, da begge skal udføres parallelt for at styrke både kroppen og ånden mod fristelser og svagheder af alle slags. Husk, at de tre menneskers fjender er: Djævelen, verden, kødet; konstant faste over tid gør os stærke mod hver af dem og vænner os til materielle berøvelser og videre.

- At læse Bibelen. Bibelen er Guds ord og er gennemsyret med en åndelig kraft, som vi ikke engang kan forestille os. Det er Gud selv, der fortsætter med at handle gennem århundreder gennem sine ord og lærer os den sande lære. Selv om læsningen i begyndelsen af ​​rejsen kan virke kedelig og vanskelig, med tiden vil Helligånden give nåde til at forstå og værdsætte det, der før syntes uforståelig og forvirret. Hver gang vi læser Jesu ord, er det som om han selv udtalte dem med alle fordelene knyttet til hans virkelige tilstedeværelse.

I en befrielsesrejse antager kontinuerlig kontakt med de hellige skrifter stor betydning, som ikke kan erstattes af bønner eller noget andet, fordi Ordet når menneskets dybder, i de mest skjulte folder i det indre, undersøger følelser og tanker af hjertet, hvor den onde insinuerer sig selv med sine bearbejdninger.

- Eukaristisk tilbedelse. Jesus udsat i det velsignede sakrament er en kilde til uudtømmelige nåder for dem, der går foran ham i tilbedelse. Ofte er et simpelt og oprigtigt besøg i kirken også meget velkommen, selv når det ikke er offentligt udsat; hvor mange mennesker krydser tærsklen og værner ikke om at betragte ham som er konge af universet og fysisk findes i arten af ​​et stykke brød inde i tabernaklet i hver kirke ...

- Eksorcismen lavet af en eksorcistpræst, der modtog dette mandat fra biskopen. Det er kun eksorcisten, der har tilladelse til at udføre eksorcismer på de besatte og til dialog med dæmonerne for en sag rettet mod befrielsen af ​​den undertrykte person.

- Befrielsesbøn fremsat af akkrediterede medlemmer af bønnegrupper. Der er forskellige grupper og samfund, der hører til den katolske karismatiske fornyelse ”, som er” specialiserede ”i frigørelsens bønner for brødre i vanskeligheder. De mennesker, der udgør disse grupper, må ikke udveksles med de tidligere nævnte svindlere og okkulte operatører, men de er simpelthen mennesker, der mødes i samfund, der er anerkendt og akkrediteret af Kirken med det formål at prise Herren og påkalde Helligåndens nedstigning . Der er forskellige kategorier af mennesker, både sekulære og religiøse, og den ustanselige aktivitet med ros til Gud og tilbedelse medfører manifestationen af ​​karismerne eller ekstraordinære gaver fra Helligånden, som ikke sjældent beslutter at helbrede eller befri en bestemt person. Der er også tilfælde af mennesker, der har modtaget en særlig gave til befrielse fra Gud, der giver dem mulighed for at have en masse styrke til at uddrive onde ånder.

Yderligere hjælp kommer fra brugen af ​​hellig vand og exorcised salt og olie, kaldet "sacramentals". Mens det velsignede vand har til formål at opnå tre fordele under sprinklen: tilgivelse af synder, forsvaret mod den onde, den guddommelige beskyttelse, har det udøvede vand også magten til at få enhver ond kraft til at undslippe for at udrydde det og spar hende ud. Det exorcised salt bruges ofte til at blive placeret på døren eller i hjørnerne i tilfælde af angreb, mens den exorcised olie hovedsageligt bruges til at salve de syge med et krydsmærke, så sygdommen, hvis den er af diabolisk oprindelse, forsvinder. Enhver præst kan exorcise disse elementer, det er ikke nødvendigt at være en eksorcist. Det er vigtigt for dem, der bruger det, at huske, at de skal bruges med tro og bøn og ikke som magiske værktøjer, når du skulle falde i en alvorlig fejl i overtro. Disse stoffer (kaldet Sacramentals, fordi de er et tilskud til Sacraments) kan også placeres (rå) i mad eller drikke (i tilfælde af vand). Hvis der bagefter opstår mærkelige reaktioner (opkast, diarré osv.) Betyder det, at emnet har været offer for en faktura, der har drukket eller spist noget forkert. Over tid og langvarig brug vil fakturaen blive bortvist.