Det er da Gud hører vores bøn

At bede

Vor Fru sendte os næsten hver måned for at bede. Dette betyder, at bøn har en meget stor værdi i frelsesplanen. Men hvad anbefales bønnen af ​​Jomfruen? Hvordan skal vi bede for, at vores bøn skal være effektiv og behagelige for Gud? Fr Gabriele Amorth, der kommenterer budskabet fra Fredens dronning i en romersk forsamling, hjælper os med at finde svaret på vores spørgsmål.

"Mange forstår bøn som denne:" Giv mig, giv mig, giv mig ... "og så, hvis de ikke modtager det, de beder, siger de:" Gud har ikke svaret mig! ". Bibelen fortæller os, at det er Helligånden, der beder for os med ubeskrivelige stønn for at bede om de nåder, vi har brug for. Bøn er ikke midlerne til at bøje Guds vilje til vores. Det er legitimt, at vi beder for de ting, der synes nyttige for os, som vi ser som nødvendige for os, men vi skal altid huske, at vores bøn skal være underlagt Guds vilje. Bønsmodellen forbliver altid Jesu bøn i haven: "Far, hvis muligt, giv denne kop til mig, men lad den være som du ønsker, ikke som jeg ønsker." Mange gange giver bøn ikke os, hvad vi beder om: den giver os meget mere, fordi ofte det, vi beder, ikke er det bedste for os. Derefter bliver bøn det store middel, der bøjer vores vilje til Guds vilje og får os til at overholde den. Mange gange ser det næsten ud til, at vi siger: "Herre, jeg beder dig om denne nåde, jeg håber, at den stemmer overens med din vilje, men giv mig denne nåde". Dette er mere eller mindre implicit begrundelsen, som om vi vidste, hvad der er bedst for os. Når vi vender tilbage til eksemplet med Jesu bøn i haven, ser det ud til, at denne bøn ikke er blevet besvaret, fordi Faderen ikke passerede den kop: Jesus drak til slutningen; endnu i brevet til hebreerne læste vi: "Denne bøn er blevet besvaret". Det betyder, at Gud opfylder sin måde mange gange; faktisk blev den første del af bønnen ikke besvaret: "Hvis det er muligt, send denne kop til mig", har den anden del opfyldt: "... men gør som du vil, ikke som jeg vil", og da Faderen vidste, at det var bedre at Jesus, for hans menneskelighed og for os, som han led, gav ham styrken til at lide.

Jesus vil sige dette tydeligt til disciple fra Emmaus: "Foolish, var det ikke nødvendigt for Kristus at lide og dermed gå ind i hans herlighed?", Som om at sige: "Kristi menneskehed ville ikke have haft den herliggørelse, hvis den ikke havde accepteret, udholdt lidenskab ", og det var godt for os, fordi fra Jesu opstandelse kom vores opstandelse, kødets opstandelse.
Vor Fru opfordrer os også til at bede i grupper, i familien ... På denne måde bliver bøn en kilde til forening, for nattverd. Igen må vi bede om styrken til at tilpasse vores vilje med Guds vilje; fordi når vi er i fællesskab med Gud, indgår vi også i samfund med andre; men hvis der ikke er noget fællesskab med Gud, er der ikke engang mellem os ”.

Far Gabriele Amorth.